滚蛋吧！肿瘤君Go away Mr. Tumour

看到了一颗赤子之心的陶医生，但愿世界少点病痛，多点爱吧。让社更加和谐！

《滚蛋吧！肿瘤君Go away Mr. Tumour》是我看的阿西莫夫第二本剧。这是一本硬科幻加软科幻，我保证男孩女孩都会入迷。           这部剧一共有三章，分为三个不同的故事，看似不相关的背景环境却构造了一个完整的故事。其实《滚蛋吧！肿瘤君Go away Mr. Tumour》这个书名，编剧选用的是德国席勒的一句诗，也正好作为三个集数的题目——面对愚昧，滚蛋吧！肿瘤君Go away Mr. Tumour，也缄口不言。当然第一章前还有一个类似于小引子的部分，以拉蒙特为主线交代故事发生的背景以及他发现却不能解决的问题。 面对愚昧——哈雷姆无意中发现了平行世界通过置换钨-186换成不稳定的钚-186。貌似双方都可以通过这种行为来获取能量，并且取之不尽还无污染。也正因为这一发现，让哈雷姆这样一个愚蠢的科学家成为了人类世界的“神”，人们称呼他“电子通道之父”。因为短短数十年时间里，电子通道的无限能源已经做了很多事情。哈兰姆也顺理成章地成为科学界说一不二的人。但是，事情远远没有那么简单。往往免费馅饼背后都是陷阱。拉蒙特发现电子通道的存在会影响这个世界的强作用力。（具体因果参见原著）反正最后太阳会爆炸。于是他想办法宣传这个理论，但正如书中写的：实际上，公众所期望的只有一件事——他们自己过上安逸舒适的生活。每个人都只考虑自己的利益，管它几百年以后的事情呢。“地球上没有人能够活着看到我是正确的。”拉蒙特大声喊着，使劲眨着眼睛，努力不让泪水流出眼眶。这正是全人类的悲哀。 滚蛋吧！肿瘤君Go away Mr. Tumour——描述了建立电子通道的平行空间它们世界的样子。每个家庭都由一个理者，一个抚育者，一个情者构成。理者理性，抚育者抚养三个孩子，情者负责吸收能量。其中杜阿是个偏向理性的情者。她不像别的情者一样以思考问题为耻。她无意中发现长老们的秘密，就是开通电子通道，获得能量。因为他们世界的太阳越来越冷，到最后会影响后代繁殖，直至有一天灭绝。虽然长老们知道这样做会让另一个平行世界爆炸，会死很多很多人，但他们觉得只要对他们有利，别的世界怎么样有什么关系呢？尤其是一个新出现的长老伊斯特伍德，好像特别厉害，电子通道就是他的杰作。杜阿不止一次的想找这个自私的人谈谈，但都没有见到他。后来她决定自己动手，她要跟那群自私的长老对抗到底。于是她偷偷跑到长老那里学习平行世界的东西，并告诉他们：电子通道危险，快停下。（大刘的《滚蛋吧！肿瘤君Go away Mr. Tumour》里也有一个外星文明，不会说的不是平行世界。）在她生命快要枯竭的时候，她的理者和抚育者找到了她，告诉她，他们一起逝去就会合成一个长老。杜阿说：“我们会让伊斯特伍德知道，电子通道必须关掉。我们要逼他……”融合之后，他们发现，他们自己就是伊斯特伍德。最后伊斯特伍德悲哀地说：“以后我会永远跟你们一起了。走吧，还有很多事要做……” 也缄口不言——月球女孩赛琳娜是一位表面上是月球导游的预测师。男友内维尔表面都市化，内心却一直不愿走到月球表面。想自由却又逃避现实，自私，愚昧，谁说我们在生活中不是这样呢？狄尼森的出现让赛琳娜得到一些灵感，两人相互帮助，得到了解决电子通道的办法。最后他们两个在一起了，拉蒙特也得到平反，哈雷姆被剥夺权利。结局很不错。 故事中描述了很多愚昧的人物，关键是在我们的社会标准中，他们还都是精英阶层。用他们来代表我们所有人都是愚昧的，只是有的人能发现自己的愚昧，有的人发现不了。而且发现了的大部分人都不愿意承认或改变。谁愿意让别人知道自己的愚蠢呢？于是愚蠢又自私的人类社会从60亿人口变到20亿不是因为什么大灾难，而且他们自己引发的战争。 编剧关于宇宙的这种猜测和描写，我觉得很有想象力，虽然我也不知道宇宙到底是怎么一回事，但是我愿意在看这部剧的时候带入编剧的假想中。致敬好多年前就能写出这么好科幻剧集的阿西莫夫。

实话说，感觉在侮辱我的智商，无论是从世界观还是主角履历来看，编剧显然没有在创作之前构建好自己的逻辑

最近集中时间观看四书五经。易经是第一次看，大概浏览了一遍。看完之后自己的感受就四个字：盲人摸象。易经是玄学，对于玄学来说，很多东西只可意会，不可言传，古人是用易经来进行占卜算卦。具体如何来进行操作，我现在还不太明白，把易经整体看起来。去除玄学的那部分。其实易经里面的内容，也是人们人生经验的一种总结，里面暗含诸多逻辑链条与逻辑关系。从某种程度上来说，符合因果律。       昨天看了一个短视频，视频主狂喷中国哲学毫无逻辑，甚至互相矛盾。在我看来，中国哲学并不是没有逻辑，而是里面的逻辑并不是线性的，中国的哲学里的句子隐含了很多条件。这些条件需要我们自己补充，补充上不同的条件就会产生不同的逻辑链条，触发不同结果，产生不同的理解。我看的短视频主在视频里面说到，中国人说，慢即是快，这句话不是太奇怪了。其实不然，慢即是快这句话隐含了很多不同的条件，所以中国哲学是一种开放式的哲学。如果生活每句话都需要严密的逻辑。那生活中很多话语，将是很冗长，很封闭的。         我认为不同场景需要运用不同哲学，哲学是让我们追求更好生命体验的一种工具。

心流，不仅是一种体验，还是对生命和世界的态度。非常棒的一本剧，感谢编剧译者分享。

记得小时候，偶尔会看见沿路磕长头的人，他们多数是一个人，也有几个人一起，旁边推着一辆看起来非常简陋的木制板车，板车上最显眼的首先是棉絮，其次是一些简单的吃住用品，剩下就是一堆几乎分辨不出色彩及功能的杂物了…… 是到很久以后才知道，大多数推板车朝拜的人，那辆板车上，就是他们全部的「家」了。 我远远的望着他们，有时候就只是那样好奇的望着，有时候也会问妈妈： - “他们在干什么啊？” - “磕长头” - “磕长头做什么呀？” - “朝拜呀” - “朝拜到哪里去呢？” - “西藏” - “那路上会死掉吗？” - “. . . . . .” 妈妈没有回答，我猜，也许是会了。 那时候不太理解，所有的猜测和想象只停留在简单的苦乐、冷暖、生死层面，我知道朝拜是因为信仰，但不理解什么是信仰，而它竟然可以让人不辞劳苦、风餐露宿、甚至超越生死，觉得不可思议…… 对西藏的神秘印象大概就是从那时候开始，我想象她是朝拜的终点，是信仰的目的地，是一个寻找自由和理想的乌托邦。 许多许多年过去了，一直都没有踏上去西藏的旅程，太多琐事缠身，好像真的就没有一个合适的缘起…… 在这许多年里，西藏已然被蒙上一层更为神秘的面纱，成了一个洗涤心灵、寻找答案的地方…… 生命中太多太多的疑问了，我想，也许有一天我也会去寻找答案，那就等那时候再去吧。 再后来，等待的时间越长，反而越难轻易出发，好像越是期待的，就越是怕失望…… 且随着年龄渐长，我好像也渐渐渐渐地明白了——西藏，是没有答案的；因为生活本身，就是没有答案的，只有过程。 书看一半的时候，去了西藏。 非常临时的决定，和朋友穿着短袖，担心着也许即将会来临的高反，没有计划、没有攻略、没有提前服用红景天、没有准备好高原可能需要用到的一切，就这样出发了。 是的，如果说目的地就是终点的话，那么那里什么都没有。就好像世界上从来没有一本剧可以启迪我们的智慧，也从来没有一个地方可以洗涤我们的心灵。 真正去西藏的人，和那些数不清的朝拜的人一样，他们是懂得的———终点也许并没有一个答案或者神灵在等待，但是到达终点前的这个过程，却在不断与自己对话，自己的身体、自己的精神，这是一个不断自我摧毁又自我重建的过程。 也许人在外部环境的苦难中，更容易产生内部情感的脆弱，因而矛盾、怀疑、敏感、拉扯…… 许多情绪被放大，所以在这个过程中学会沉默、克制、内敛、包容，这是一种修为，也许也是最接近神灵的时刻。 我们很难逃避世俗，从世俗意义上来说，我渴望成为一个没有误差的完美的人，所以自寻烦恼，渐渐成为自己不认识的人。只有站在自然中，方才明白，其实想要成为的不过是一棵树，一朵云，成为自己。 西藏买回来刻着六字箴言的戒指，戴了两次就丢失了，我悲伤的告诉妈妈，妈妈让我淡然一点，道理我都懂，但还是想撒娇，回妈妈说：「不行！那象征着我无坚不摧的智慧和勇气，呜呜呜」，妈妈说：「无坚不摧的智慧和勇气从来都是通过知识和经验的积累才能获得的」，道理我都懂，于是开始大呼小叫：「保安！保安！保安！快把这个胡言乱语的女人给我拖出去」～ 是的，当经历成为经验，而经验有了不断的累积、叠加，生命才因此变得厚重、丰满。经历当然是有好有坏了，可是我们要等，等到所有经历都成为养分，成为回忆。 就像蒋勋先生说： 「回忆，需要时间的渲染，直到有一天，所有的现象都只是回忆，繁华也就耐得起一次次的渲染了。渲染，既是说水的渗透，也是说时间一次又一次的经营琢磨。一个时代，若有了渲染的审美，其实是开始懂得在时间里修行了。」

面对有限的选择，我们是无奈的，但只要我们不那么轻易放弃自我，就可以将有限的日子活出无限的宽度。 人生中绝大多数的痛苦，并不是现实的惨痛遭遇，而是不愿改变自己，不愿意换个角度去看问题。 局限住我们的不是现实的束缚，而是我们不愿意迈开成长的脚步。很多时候，转机不在别人身上，而在我们自己身上。 只有当你看得见自己的时候，你才会看见什么是爱。

编剧从更加科学的角度告诉我们，一个智力正常，资历平平的人，也可以通过使用正确的方法在一个领域取得成功和好的成绩。决定和女儿再次观看第二遍，并且女儿将要完成四年级下册的学习，我们一起达成共识开始五年级上册的学习。感谢观看，感谢追求卓越的编剧。

可以开启很多有益的思考！ 侥幸的是，华为的对手是西方的世界性公司； 如果它的对手是境内的利益集团，结局又会如何………

传奇少年—马良 在坚强善良又心正的马良经过一番不懈的努力获得了神笔后，我以为接下来的故事是马良走遍天下，去帮助无数的穷苦人民，中间会有很多很多温暖人心的故事。但是编剧并没有这么安排，相反地马良的故事十分曲折。 首先他买笔受到坏财主的阻挠，他的神笔是一位白胡子神仙爷爷赐予的。其次，他能把东西画活，因为不屈服于给坏财主画金元宝的要求，又被那些与坏财主互相勾结的恶官吏追捕缉拿，马良不得不离开他的小伙伴、离开他的乡村，一路上他漂泊流浪，孤苦无依，但这期间他也帮助了许多人，他走过的地方人人都知道他，也赢得了许多人的信任与爱护。再次，他到过的地方都有仗势欺人的坏财主，他们欺压百姓，也有以权谋私的恶官吏，他们鱼肉百姓，心地善良的马良实在不忍心看到人民受苦受难，更看不下坏财主和恶官吏的丑恶嘴脸和行径，于是马良决定为人民讨回公道，他要上报皇帝。接着，他走上了进京的道路，也迎来了一系列的曲折与坎坷。 他不知道落魄了的尖下巴画师一路尾随跟踪他，这就是故事情节曲折的出处，尖下巴画师作为反派的代表，心狠手辣，自私自利，卑鄙无耻，他给马良设置了许多难题和阻挠。他不仅玷污马良的声誉，污蔑诋毁马良，他还偷了马良的神笔冒充马良，并且要将马良置于死地。但是行侠仗义的马良，那些他路上曾经帮助过的人都一一帮他解除了重围。故事的每一条线索环环相扣。 马良一心要为广大民众诉苦，同时他也要从尖下巴画师手里拿回神笔，神笔是他唯一能为穷苦百姓提供帮助的宝贵物品。坚强的意志以及为人民上诉的愿望使他来到了京城。 谁能想到京城的财主和官吏比地方的更贪、更坏、更卑鄙呢？又是经过尖下巴画师设计的一系列波折，马良找到了尖下巴画师并且见到了皇上。谁又曾想过，皇上竟是个昏君，暴躁易怒，骄奢淫逸，贪财好色，挥霍无度。 圣上亦是如此，这个国家还有希望吗？广大受苦受难的人民还会好过吗？马良感到既失望又难过。身为治国理政的一国之君，却只顾着享受，置人民于水生火热之中而全然不知，身为父母官的政府官员，却不为人民服务，使各个地方民不聊生。 最后，马良给皇上画了一幅有金山、银山、摇钱树的画，皇上在寻财的大帆船上，被马良画的风、雨、云、电、雷、海浪所裹挟…这个故事就以这种结束的方式延续着。我觉得马良拿回神笔后会继续他的善行，去帮助更多需要帮助的人。 然而，即使马良有一支神笔，他可以用来为穷苦人民提供帮助，可是他也有老去的一天，他一个人的能力也有限，一个国家的良好发展和人民生活的改善绝不是单单靠一个人的力量就可以实现的。所以这就上升到了国家治理层面，一个国家的发展离不开一个英明的国君，也离不开心系百姓的政府官员，更离不开人民。如果一个国家的国君昏庸无能，政府搜刮百姓，人民生活叫苦连天，那这个国家还能长治久安吗？ 人心向背，如果一国之君和所有的政府官员都能像马良那样在他们的梦想成真之后，仍然能够心系百姓，服务人民，为民解忧，为国效力，帮助更多真正需要帮助的人，那么社会不就更和谐稳定了吗？人民生活不就更幸福安康了吗？国家得到了人民的信任与支持，相应地人民也为国家的建设贡献自己的一份力量，在全国上下共同致力于国家发展的情形下，国家的繁荣富强不就更进一步了吗？ 每个人心中都有一个梦想，就像马良心中有一个笔梦一样，他们的梦想或平凡或伟大，他们为了实现梦想也都要付出不懈的努力，当他们的梦想实现后，如果他们也能像马良那样能够并且愿意去帮助更多的人，那么他们也都可以被称之为—“马良”。 人人为马良，这个世界将会多么美好啊！ 喜欢这位传奇少年—马良。