埃及艳后Cleopatra

还是这部剧好看，就是对于我来说更新有点慢，很期待后面的内容，已经重新看了好几遍了

虽然是一段段故事，但是总能看到某种社会现实的味道，简单而寓意深刻，一个个人物真正以他们的学说，故事活了过来

我竟然看完了，本来今天上午看的时候，还充满沮丧，担心自己又会半途而废，但这部剧真的很好看，趣味性很好地弥合了艰涩之处。一个个璀璨闪耀的存在主义思想家齐聚花神咖啡馆，吵闹、争论、互殴、沉思、静默、写作，这就是存在主义咖啡馆。我没想到，原来我叛逆的一年一直在践行存在主义哲学，我爱存在主义！读完这部剧，我知道了怎样看待福柯、海德格尔，他们的思想很有魅力，但是缺少良善的基底，会带领人类走向灭亡。当然海德格尔、梅洛庞蒂等人的思想还是没看懂，或许在《埃及艳后Cleopatra》一书中，我会对他们有更加深入的认知。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。三国时代已经离我们渐行渐远。又静静的看完一遍书，所有的荣辱成败，到头只是一场空...…还有文字的力量给我们电影给不了的感受

俺觉得德米安有点像辛克莱幻想的角色。在有困难的时候疑惑的时候，他幻想出来这个人物，可以帮助自己引导自己走出困境。

感觉大受震撼 好多体验无法表达 关于意识 真实的自我那方面我觉得上升到了哲学的高度 我不敢细想 如果以后智能真的战胜了意识 那我想说 我们的世界会发生翻天覆地的改变 因为很多的坚持 追求 理想都失去了意义 我们终其一生不就是在追求生命的意义吗 如果告诉我们所追求的是无意义的 是智能可以随意改变的 那人的信念真的会在一瞬间崩塌 那真的太可怕了 还有信息流 害 我都没有玩过微博 我不敢随便在网上发言 我不想被怼 也不想惹什么是非 可有些人就是喜欢肆意践踏辱骂别人 还有 网上的水太深了 很多东西只是新闻媒体人想让我们看到的东西 他们为了流量 肆意歪曲捏造事实 像之前一女子去快递被捏造奸情 就是两个人在群里转发一下事情就大了 后来查到了事实 可是造成的伤害呢 无法挽回 还有一女子和外公的照片被捏造成大爷和小娇妻的故事 无良媒体真的过分 害 不管预言是否成真 都值得我们思考

还行吧，能够吸引人读下去。开头介绍人物太复杂，中间讲退亲的部分太啰嗦，结尾又太突兀。看到最后除了主要人物以外，这个伯那个侯的，谁是谁都搞不清楚了。有些布局可能太深奥了，不完全明白其中因果。总体感觉还是庶女攻略更完整，格局也更大一些。

不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，也不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。

科学从宗教、从哲学开始萌芽，从定性的假设和验证，到定量的观测重复和证实，再到背离牛顿力学的框架，从确定性跳脱到不确定性的量子力学。这中间走过的路，实在是漫长。 假如人类就没站起来，假如从一开始就吃大锅饭，假如人们都喜欢离群索居，假如美索不达米亚没有潮水泛滥，假如没有官僚发明观看、书写和计算，假如没有《埃及艳后Cleopatra》规定奴隶可以被买卖，假如没有泰勒斯对规则的崇拜，假如没有毕达哥拉斯创建数学的基本，假如亚里士多德的父亲不是国王的医生，假如没有钟表，假如伽利略没有发明天文望远镜，假如牛顿没有发现万有引力，假如历史上没有炼金术，假如拉瓦锡并没有发现质量守恒，假如列文虎克没来过，假如达尔文没有把第三只甲壳虫放进嘴里，假如普朗克始终不能接受反向理论的救赎，假如爱因斯坦没有收到麦克斯韦的启发，假如赫兹没有发现光电效应，假如波尔、门捷列夫，假如海森堡没有把矩阵计算带入量子物理，假如…… 时间迈步跨过几百万年、几千年、几百年、几十年，科技的发展指数级地跳跃。 这一切，并不是偶然，但也正如最终量子力学所描述的那样，一切都在不确定性里面。 从哲学开始，最终又回归哲学。

大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 理查德·伯顿老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 理查德·伯顿老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。理查德·伯顿老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。