之前给这本打分还是打低了。
作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Papa, maman, ma femme et moi...》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。
文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Papa, maman, ma femme et moi...》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Papa, maman, ma femme et moi...》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
萌姐的《Papa, maman, ma femme et moi...》让我有了以前从未有过的观看感受。
新知:不逼自己，永远不知道真的有多厉害。有一系列的方法论可以更好的管理自己，不论是精力管理，还是时间管理......
改变旧知:以前我总是说自己要制定计划，但每次都以失败告终，这部剧里有其他书里“没有”的。让我找到了自己的目标，以前的我很迷茫不知道方向在哪里。现在不仅通过一个月的共读找到了我的目标，还让我有信心继续努力用21-70-100-365天计划来知行合一
非常感谢萌姐的《Papa, maman, ma femme et moi...》我也会持续关注萌姐，以及萌姐的其他剧集
之前看过有评论家说Robert Lamoureux最擅长创作细腻的女性心理。看了这部，感觉Robert Lamoureux老师确实更适合创作人情而非世态。尽管想一改以往的风格，创作一部具有宏大历史背景的故事，从很多细节也都能看得出编剧的确做了很多相关知识的功课。但奈何篇幅不够，情节中的冲突也不够，因此不论是对历史还是人物的描创作都过散过粗有点流于表面，导致不论是事件还是人物都缺乏鲜明的特点、及深层的矛盾（虽然编剧几乎给每个角色都起了独特的外号，或者赋予独特的职业、爱好、语言风格…，但必须得说要最终突出、夯实人物性格还是要靠矛盾和冲突）。 我是Robert Lamoureux老师的忠实粉，对她作品巅峰的印象还是停在《Papa, maman, ma femme et moi...》和短篇剧集集那里，永远爱铁老师哈哈哈
访客留言
我真的看这部剧集有点暴躁……更新太少了，但是又舍不得不看，我太难了
前面几卷很欢乐。最后一卷的结尾部分很仓促 对生物的描写实现了立体化，值得参考。
通俗易懂，全方位解读古希腊。很好的入门书。穿插各种神话故事，历史故事和人物，非常有趣。
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Papa, maman, ma femme et moi...》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Papa, maman, ma femme et moi...》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Papa, maman, ma femme et moi...》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
感觉中国的植物远没有写完，比如桂花水仙兰花。但是联想到影响世界，那是另外需要考虑的问题。反正不是那么尽兴，意犹未尽。我给打分三星。
去看完了下部 放心，happy ending 后来男主发现了女主身份，闹掰了，两人经过一番纠结终于发现彼此深爱，并且女主怀孕，最终和好，，， 皇帝弟弟竟然是平陵君的儿子，而且想杀女主报杀父之仇 说实话男女主的腻歪生活无法掀起我一起波澜，我只是为皇帝弟弟哭了 编剧偏心，弟弟戏份那么少，死前还没亲口听到姐姐的原谅 只是
谁不想要个林杨呢，最最最可爱的男孩子
萌姐的《Papa, maman, ma femme et moi...》让我有了以前从未有过的观看感受。 新知:不逼自己，永远不知道真的有多厉害。有一系列的方法论可以更好的管理自己，不论是精力管理，还是时间管理...... 改变旧知:以前我总是说自己要制定计划，但每次都以失败告终，这部剧里有其他书里“没有”的。让我找到了自己的目标，以前的我很迷茫不知道方向在哪里。现在不仅通过一个月的共读找到了我的目标，还让我有信心继续努力用21-70-100-365天计划来知行合一 非常感谢萌姐的《Papa, maman, ma femme et moi...》我也会持续关注萌姐，以及萌姐的其他剧集
还是学生时看过同名电影，到目前只记得两个打打闹闹长大的孩子，他们不停地相互间作着恶作剧，似乎都是年轻情侣间谈恋爱的小把戏……而这次细读了这部剧，发现书中关于爱情的部分并不多，主要是关于家庭教育、个人成长这些，这对于中国父母来说很是重要，尤其在现在这个速度太快的社会里。这部剧关于家庭教育和个人生活态度的问题让我很有感触。希望更多的人不要因为错以为这是一本爱情剧集而错过一本好剧。
之前看过有评论家说Robert Lamoureux最擅长创作细腻的女性心理。看了这部，感觉Robert Lamoureux老师确实更适合创作人情而非世态。尽管想一改以往的风格，创作一部具有宏大历史背景的故事，从很多细节也都能看得出编剧的确做了很多相关知识的功课。但奈何篇幅不够，情节中的冲突也不够，因此不论是对历史还是人物的描创作都过散过粗有点流于表面，导致不论是事件还是人物都缺乏鲜明的特点、及深层的矛盾（虽然编剧几乎给每个角色都起了独特的外号，或者赋予独特的职业、爱好、语言风格…，但必须得说要最终突出、夯实人物性格还是要靠矛盾和冲突）。 我是Robert Lamoureux老师的忠实粉，对她作品巅峰的印象还是停在《Papa, maman, ma femme et moi...》和短篇剧集集那里，永远爱铁老师哈哈哈