一树樱桃带雨红

2020018。 稻盛和夫这个名字也算是久闻大名了，我的书架里还有一本他的《一树樱桃带雨红》一直没看。看这部剧我经历了好几个阶段，一开始也许是因为听的同类话语太多的缘故，对于他的那些很积极的话，感觉有一点反感，尤其是他在创造京瓷的时候，一直觉得他也是忽悠众中的一员。 慢慢的开始，发现他的确说的和做的一致，这样就很不容易了。尤其在他对日航进行改革重组，从而画出了一个漂亮的V字曲线，这时候对于他只有佩服之情了。 他的不懈奋斗，他的管理哲学、人生哲学都很值得我们学习。尤其在融入一坛死水的集体中，通过阿米巴和空巴组织开展业务，以及对领导者和优秀员工的定义等方面都很有意思。对欧美管理模式的思考与不迷信，坚定用自己的方法来管理和经营公司也是极为难能可贵的。 比较喜欢的内容： 1. 一个优秀的经营者，其过人之处往往就表现在“不做××”的取舍之上。 2. 在1967年8月20日，稻盛将以往的经营理念重制如下：“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类、社会的发展做出贡献。” 3. 从1965年1月起，京瓷正式导入了“单位时间核算制度（单位时间附加价值）”。计算方法非常简单，就是从生产额（销售额）中减去经费开支（除人工费以外的原材料费等支出）后，再除以总的劳动时间（固定工作时间+加班时间）得出。而使这种“单位时间核算制度”成为现实的，就是著名的“阿米巴经营”。 4. 稻盛把志向远大、斗志昂扬、无私率领团队奋斗的带头人称为“领导者”，而不是管理者。对这两者进行区分有重大的意义。 5. 京瓷会更优先扶持那些即便越权也想把工作做好的人。 6. 阿米巴经营和松下的事业部制有很多相同之处。它们与欧美公司有着截然不同的特点，特别是在业绩和报酬不挂钩这方面。欧美企业的利润中心型管理模式的基本原则是，通过把利润中心的绩效和负责人的报酬挂钩，激发其工作热情。一旦业绩下滑，负责人的收入就会减少。然而，无论是松下电器还是京瓷，都没有将事业部或阿米巴的业绩与员工的工资和奖金挂钩。因为采用奖金激励的手法，业绩好的时候自然皆大欢喜，但业绩一旦下滑，员工的道德水平则会出现巨大的下滑。实际上，后者产生的负面作用远远大于前者给企业带来的好处。稻盛和松下都注意到了这一点。 7. 社会虽然普遍认可阿米巴经营的厉害之处，但实际真正导入阿米巴经营的企业并不多。这是因为阿米巴经营不仅要求构建一个能计算“单位时间附加价值”的机制，也要求企业具有较高的道德水准，以实现全体员工的共同参与，还要求领导人有出色的领导力。要知道，阿米巴经营的导入，将是一场对经营者永不退缩的决心及公司实力的考验。 8. 创业者了不起的地方就在于经过“修罗场”的不断历练之后，对于面临的各种困局，心中都怀有坚定的决心。 9. 快速成长企业的悲剧在于，只要被攻击就很容易让人发现漏洞。 10. “不是以所谓‘精英’的姿态，而是以‘作为一个普通人，什么才是正确的’为焦点进行对话，所以在对话过程中，渐渐地产生了对我予以信任的感觉。” 11. 这是因为阿米巴经营的优势在日航得以发挥作用。如果仅仅单方面地接受上级的命令去削减成本，员工的士气就会低下。但在阿米巴经营中，削减成本意味着提高阿米巴自身的收益，所以反而会提高士气。所以，渐渐地就不再有人认为业绩是经营干部负责的事，跟自己没关系了，各个部门的员工开始主动想方设法地削减成本。 12. 企业的价值仅用数字表达是远远不够的，真正支撑企业的是眼睛无法看到的员工的道德规范和自豪感等账外资产。 13. 稻盛在《一树樱桃带雨红》中写道：“我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福、或悲伤，一直到呼吸停止之前，

不知道为什么第二版最后一章霸王别姬的影片分析换成了盗梦空间…还好精选电影艺术馆上有

苦涩又悲凉 没体会过饿肚子的我们只能站在旁观者的角度来审视这场灾难。那时那地，饥荒带给人的不仅是肉体的折磨，还有精神的毁灭，活着已是奢望，何谈尊严与羞耻；此时此地，我们的国家也在与新冠疫情做斗争，从这场没有硝烟的战争中，我更体会到了国家强大后给人民的庇佑，此生无悔入华夏，来世还生种花家！

2014年的暑假 那份记忆 深刻而无可替代

祥子！骆驼，以为会有联系，却只是个名字，一开始的祥子对生活充满的希望，拉车子，希望有一辆属于自己的车，勤劳节俭，不抱怨，积极向上，由于生活的打击，一步步的遭遇，让祥子失去了生活的希望，变得穷困潦倒，贪得无厌，好吃懒惰，不求上进。这也映射出生活中太多这样的人了，包括自己也有同样的毛病，一开始总有梦想，慢慢的自己忘记了初衷，忘记了那个勤劳上进的自己，被生活打击后，开始抱怨一切，下意识的让自己懒惰，最后终究会毁了自己！ 虎妞是个爽朗的姑娘，深深的爱着祥子，最后却因为无知，与祥子的迷信，嗜钱如命，致使自己难产死去！ 人还是要对生活充满希望！勿忘初心！

下次碰到活的鳗鱼，一定要好好看看它的眼睛。——来自一个傲慢的人类

读完本剧恰逢中国大地抵制之声此起彼伏，也算是应景。哈耶克对经济—政治—经济的三重国家控制所导致之后果在《一树樱桃带雨红》有最为全面而深刻的剖析，恰好切合东方体制。它帮助生活在这种体制下的人们清楚地认知了自己的处境。中国人在三十年中拥抱市场，逐渐远离“通往奴役之路”，如今似乎又到了十字路口上，我们需要选择，哈耶克告诉我们只有相信市场的逻辑，才能建立自由秩序，远离奴役之路。

形势比人强，一鼓而下，奇正结合，出其不意。这些重新体会了一遍，更加深刻！

一直都认为，小孩子必定是父母爱的结晶，是天使，能够使得一个人学会如何从头去爱一个人。但小孩子会变成大孩子，从可爱的小婴儿，变成调皮捣蛋的小屁孩，到叛逆青春的小伙儿，再到一个独立的成年人。读这部剧的时候会想，在我小的时候，我的爸爸妈妈是不是也会这样观察我的一举一动，现在会不会看着老照片回忆呢。 有一年整理旧物，翻到一盘老式磁带，生生塞进复读机里，倒腾了半天，磁带开始一圈圈转动，刺啦刺啦了好一会儿后，听到一个年轻的男声：喊妈妈，喊妈妈。几秒后，一个稚嫩的婴儿闷闷蹦出来mama的话。毫无疑问，那个刚学会说话的人是我。怔怔了好一会后，抽出磁带，放回原处。 时间在每个人的身上流转，容不得慢慢来。 读到未知演员写到刚生完飞飞时，安安委屈那段，莫名觉得可爱，好像在黑暗里抱住安安的那个人是我。 理解与陪伴在每一段亲密关系里都不可或缺。父母陪着孩子长大，孩子又何尝不是陪着父母走向生命的后半段呢。本剧末尾有两篇来着安安和飞飞的小记，安安的写于19岁，飞飞的则写于15岁。短短几页，可观一个精神独立且富足的母亲的重要性，真棒。

一直听大家提起伍尔夫的这部剧，这段时间终于抽空把拜他一遍，书名叫一间自己的房子，其实全文和房子没有太大的关系，编剧从女性的角度分析在十六、十七世纪的伦敦女性想要写剧集困境的艰难、不易。 编剧从多种角度分析在那个时代一些幸存写剧集成功的代表女性，分析他们的文章和当时所处的环境，她们行文的风格，以及如果当时所处不是那样对女性作家不友好的年代，她们的文章或许能取得更大成功的可能性，由此提出女性想要写剧集要么有一间属于自己的房子和一年400英镑的物质收入。 编剧也列举了一些在那个男权当道的社会，一些女性发出的自由和解放自己的呼声，可能最后大多受挫于周围男性的打击、不解、非议声中，扼杀在萌芽状态。幻想如果她们坚持发声，坚持自我，最后可能也会取得较大的成功。 编剧最后分析了怎样观看一本剧和成为一个作家，用编剧的话说就是你不能囿于自己的内心，你的内心是自由和开放的，这样才是成为一个合格的作家的根本。我们这个时代的女性成为作家的可能性太大了，你只要喜欢观看，喜欢写作，都有这种可能性，拥有一间属于自己的房子这个不再是很难达到的条件了，一年有400英镑的收入这个物质基础也不再是难事，在观看资源丰富和泛滥的今天，反而是能够静下心来观看的人太少了，从罗胖的60秒获取重要信息到樊登看剧一本剧用一节课时间压缩讲解完，我们获取信息的速度要求越来越高，因为我们的时间有限，大家都在比较在这个快速发达的信息化时代，谁能用最少的时间获取最多、最重要的信息，谁就是互联网时代成功的信息掌握者。这也催生了很多知识变现成功的个人和公司，这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代，只能你勤奋，努力、你可以通过看剧、观看，做自己喜欢的事情的同时获得相应的报酬，但是也有一些公司和个人为了自己的一己私欲，粗编烂制，生产一些劣质和不健康的信息，所以编剧说的守住自己的内心是很重要的。向内自由发展，顺着事务发展的正常轨道，不要逆势而为，如果你的作品当中是这样的走向和定位，那么你的作品不可能超越那个高度，因为你自己都没有跨越自己设置的那道坎，自然，就不能成为一个成功的作家，编剧还列举了另外一方面的的重要性，你得努力，爱看剧才行，就是朝着这个方面去努力，读下去就完了。 我也认为编剧提的这个观点是很重要，如果想要成为一个作家，你首先必须喜欢观看，爱追剧才行，有输入，才有输出，这一点很重要，其实也看过一些工具书列举的关于如何观看一本剧的实操性很强的剧集，但是适不适合每个人，就另说，一本剧，通过观看之后，要内化为自己的知识其实是很难的，就像古人常说的获得知识很容易，但是要从知识中得到智慧，那不是人人都能做到的，就是我自己现在所处的状态一样，我几次人生重大转折的时刻都是靠剧集中获得力量而鼓励自己走出低谷的，所以从那以后，我就相信，看剧可以拯救自己，让自己不再那里嫉恶如仇，愤世骇俗，从而变得从容、平静一点，身上的戾气也可以少一点，但是可能因为自己平时看剧输入量不多，所以导致很多时候看完一本很有触动的书，无法准确地表达自己的所思所想，我也希望随着自己不断的摄入，最终有一天能有一个属于的书房，完完全全属于自己，里面可以摆满自己的喜欢的剧集，我每天就沉浸在这个书的海洋里面不想出来。所以不得不感叹编剧表达的有一间属于自己的房子其实真的很重要。 2021年11月27日晚