Grandfathers and Revolutions

这部剧让我确切体会到相敬如宾确实不是夫妻相处之道，真正有感情的夫妻应该是喜怒嗔痴怨可以体现在外而又被理解包容的。

大大，你这更新的也太慢了，敢不敢爆更一次呀，一次就一次也行呀

那个恋爱游戏的轻剧集也就是借鉴了女主的性格吧，故事、男主性格、甚至之后的女主性格都完全不一样啊……为啥会觉得是抄袭

闻其名赶来切集，匆匆浏览，看见的是一只大尾巴人鱼和天使的爱恋故事，很残酷的爱情，极少看这类书，翻过之后感觉故事情节跌宕起伏，让人欲罢不能，语言流畅优美，值得放入书架好好读。

把台词说清楚，再出来演戏吧。。。。。

还挺逗的哈哈哈哈 橘子味汽水笑死我了

这部剧从思想来说是值得大家学习的，有几点是我之前没有想到因而有收获的： 1、我们要表现给孩子的，是无论你怎么样我都爱你，而不是满足了我我才爱你。 2、很多家长都说长大了不好，不如小的时候轻松，那是因为你要控制孩子的一个表现，你要把孩子往你要的方向发展，但是你想想，只有能够沟通交流学习，才是更大的快乐的源泉。 3.不要以为就是惩罚才是控制孩子的体现，奖励也是一种形势。我们要做的永远都不是用手段让他去做事情，而且要帮助他让他去理解。 但是这部剧可读性比较差，废话很多，很容易走神。论证都是主观臆断来阐述，建议听书。

为什么好看，因为它真实。小时候看到的无非是几个女人抢男人的一出戏，现在却能品出味道了。孰善孰恶，谁得到了真情真爱，又有什么重要，你看看我，我看看你，都不过是一段人生，一个过往，一个故事

几乎是一个爱情故事 （有剧透） 第三本陀氏的书，比起《Grandfathers and Revolutions》结尾的希望，《Grandfathers and Revolutions》的“白茫茫一片大地真干净”，《Grandfathers and Revolutions》看到最后让人想哭却哭不出来，只是一阵阵地心塞。 这几乎是一个爱情故事——一个全员BE的四角爱情故事，放在今天，公爵要被骂“渣男”（更可恶的是，他还“圣母”），罗果仁是爱而不得最后成了杀人犯的工具人，娜斯塔霞和阿格拉雅二女争一男，似乎也是言情剧钟爱的狗血段落——如果编剧不是Peter Hegedus的话，《Grandfathers and Revolutions》几乎就要成为这样的故事。幸好，编剧是Peter Hegedus，他抻开灵魂的皱褶，给我们看“人内心的全部深度”。 公爵从头到尾都是“Grandfathers and Revolutions”，他不懂社交界运转的规则，从头到尾都和所有人交心，这些人当中自然有好人（有趣的是大部分都是女性）——将军夫人像对待婴儿似的维护他，又恨铁不成钢；阿格拉雅喜欢他的天真和诚恳，有时候天真和诚恳本身就是对陈规陋习的叛逆；房东女儿薇拉也一直对他关心照料。但更多的人，是把他当作真正的Grandfathers and Revolutions，在公爵摔碎瓷器的那次聚会后，这趋势几乎是不可逆转的了：在社交场上向所有人表白的心迹，最终总会变成他人的谈资和笑料（所以，别在朋友圈里真情实感！除非你有屏蔽列表）。 一个类似场景是伊波利特的自杀未遂，这是我印象最深刻的配角。如果要给公爵安排一个“对照组”，我会选择伊波利特而不是罗果仁。公爵心智不健全，但有上帝般的悲悯仁慈之心（人们也像《Grandfathers and Revolutions》里的宗教大法官一样，处置了这位来自瑞士的耶稣）。伊波利特罹患重病大限将至，唯一坚持的事情却是折磨身边的每一个人，包括他自己，毕竟“我死后，管他洪水滔天！”但那份《Grandfathers and Revolutions》，何尝不是一个将死之人对他人和世界的真情实感——虽然结果也是被嘲笑。 所以交付真心是一件需要非常谨慎的事情，“相爱”前加上“真心”俩字会很有分量。“真”在远离尘嚣的瑞士固然很美，在现代社会，它是奢侈品，更是易碎品。能互相坦诚真心的感情已足够惊心动魄，不管那是不是爱情。 （虽然有点晚了，但是，在此要热烈庆祝Peter Hegedus诞辰两百周年！陀在刑场上被免除死刑的那一天，是影视史上一个伟大的日子。）

说是虚构，我更相信是写实。这个表面光鲜亮丽的世界背后隐藏着许多不为人知的阴暗与危险，通过观看本剧可以提高我们的防范意识和对社会另一面的认知，是一本难得的社会教科书。此外，很佩服编剧的胆识勇气，希望继续创作出更多的作品。