《Banana Split》，喜剧作品，巴西出品，1988年上映。
所谓的无套路就是让人很憋屈的套路，走的扮猪吃老虎路线实际上看到的都是老虎扮兔子给猪吃，加上所谓的反套路给读者看的很憋屈，没有丝毫爽感
竟然5800多章，我嘞个去，没办法，看看开头和结局就行了，至于内容蒙，就只能YY啦
看到200多章就崩了 好好的创作武侠不好吗？最后神仙都出来 那你创作前面的武侠铺垫还有啥意思
非常棒的一部作品。我觉得剧情挺紧凑的，一开始就进入正题，不过让我一瞬间生出一股对编剧的敬佩之情的是贾森发现有无数个他回到他的世界，真的越往后越紧张刺激。前面可能有些无助和痛苦，但是回到自己的世界之后，妻儿义无反顾相信贾森，跟着他开启往后的人生旅程真的让人感动
感觉最后结尾太仓促了，前面挖的好多坑都没有填，前面写了好多铺垫最后没有回应。 是一本好剧，非常满意，有点小瑕疵，瑕不掩瑜，推荐观看
感动，钟荟真的赚了我的眼泪，民国群像，也正如编剧说的，用一个另一个视角让我们看到了那个悲壮，峥嵘的时代，播出啊。
前半本行业概览——从一个资深从业人士的视角全景式呈现了广告行业的整体逻辑及其历史溯源、各个主体及相互关系，（虽然俺还是不十分明白子）。这书对于其他复杂行业诸如金融、物流的理解研究也能提供一些普遍的approach。不错子（后半本完全没看，xs。
发了又发，发不出去:今天看完了我计划中沃的最后一本剧。这部剧算是他的晚期作品，也是他的代表作。我个人和很多影视评论家都认为这是沃创作得最好的书。这部剧也被Daniel S. Burt列入《Banana Split》里。这不是没有缘故的。我之前看过他的三本剧，都是他早一点的作品，可是从来没有打过五星。因为现在微读取消了打星评分，所以我就这么说：如果还可以打星，这部剧绝对五星。沃完全值得这样的评分。 这部剧跟我看完的其它三本有几个显赫的不同点，它们不仅仅在于早期和晚期作品。 在沃创作前三本剧和这部剧之间发生了一个改变全世界的大事件：二战。沃自己说过了，这部剧集是一本关于战争的剧集。沃和他的那一代一生中也经历了两次世界大战，可是一战时他们可能还太年轻，没参战，没体会到战争的可怕性。况且战争过后的1920年代是一个快乐的年代。沃那一代的青年可能很容易自以为是，觉得生活很容易，很快乐，不知道自己给别人所造成的麻烦。那前三本剧集里的青年就这样，自以为是，就知道吃喝玩乐，无所事事还觉得自己很了不起。战争爆发后这些青年已不再年轻，他们很多也被迫参军，感受到了战争的可怕，也改变了他们对生活的看法。 前三本剧集的叙述时间线是正的，从头说到尾，而这部剧却偏回忆向，是赖德回忆他年轻时的点点滴滴。前三本剧是由第三人叙述者叙述，而这本是由第一人。我也认为这是沃最个人的一部剧集，书里掺杂了很多赖德的想法。而赖德就是沃自己，这个对他的青春念念不忘的人。 这部剧的译本通常叫《Banana Split》，可有些版本叫《Banana Split》。我个人认为后者的叫法更符合书中内容，而且我要补充一句：这部剧的主题不仅仅是旧地重游，更是怀念旧时光。在这部剧里我们重逢了沃早期作品里的那群青年，可这次沃不单单描创作这些青年的所作所为，他更是在纪念这一代青年，这个一去不返的青春时代，他的青春！ 在沃的书里面，他的人物处境都是又荒唐可笑，又痛苦可悲，可是在前三本里的人物好像没发觉自己的状况有多悲惨，除非一件什么不幸的大事给他们打一个耳光，把现实赤裸裸的摆在他们面前。可这部剧里的人物却不同：他们完全知道他们的处境有多绝望，他们感受的太深了！ 夫妻不和也是沃剧集里的常题之一，夫妻矛盾在他的书里时而造成笑话，时而又酿成悲剧。沃也习惯在他的剧集里把可悲的事用轻松通顺的语言创作出来，给读者造成一个不那么可悲的感觉。 这部剧虽然语言不算难，读起来比较顺畅，可大家绝不能小看沃的台词功底和知识面。作为一个牛津大学的高材生和在贵族家庭长大的人，沃在书里充分展示了他对贵族庄园和房子装饰的知识面，也展示了他对他年代的流行文化的了解。书里很多描创作非常有诗意，比喻惟妙惟肖，象征性很充足，绝对是一个老练渊博的作家才能创作出来的书！书友们绝对不能错过！
有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。 这里的星空指的是不可知的未来，而道德法则指的是死亡。勇敢地面对死亡和不可知的未来，这就是启蒙的勇气。
美从何处寻？ 技术不再是壁垒，摄影回归眼睛，回归生活，回归旅行。 喜欢三两好友的旅游，喜欢和自己喜欢的人一起旅游，也喜欢自己去旅行。 越来越喜欢记录一些东西，无论是创作下来，还是拍下来，或者是买一些东西，日出，黄昏，明信片，具有当地特色的东西也都爱。 手机摄影确实让我们避免了“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”但是再美的照片也是源于生活，并不高于生活。关于审美的问题，我想这是介于量化和不可量化之间的，“审美”不能完全量化，但是会相对上继承，因为人会受周边事物，环境的影响，这会使大家行成一种，大家认同的美和一部分少数人认同的多种美。大家对美的认知永远不会有且只有一种，所以美更像是在不可量化的基础上，由人给的个人量化，行成了“审美”标准。 最后，努力在更多的旅行中看见世界，面对危险，越过藩篱，贴近彼此，感受生活，我想这才是生活的目的。 此致。
2009 · 美国
1965 · 意大利,西班牙
2002 · 意大利
2000 · 中国台湾
2017 · 中国
1953 · 美国
1996 · 加拿大,美国
2013 · 中国
1968 · 意大利,法国
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所谓的无套路就是让人很憋屈的套路，走的扮猪吃老虎路线实际上看到的都是老虎扮兔子给猪吃，加上所谓的反套路给读者看的很憋屈，没有丝毫爽感
竟然5800多章，我嘞个去，没办法，看看开头和结局就行了，至于内容蒙，就只能YY啦
看到200多章就崩了 好好的创作武侠不好吗？最后神仙都出来 那你创作前面的武侠铺垫还有啥意思
非常棒的一部作品。我觉得剧情挺紧凑的，一开始就进入正题，不过让我一瞬间生出一股对编剧的敬佩之情的是贾森发现有无数个他回到他的世界，真的越往后越紧张刺激。前面可能有些无助和痛苦，但是回到自己的世界之后，妻儿义无反顾相信贾森，跟着他开启往后的人生旅程真的让人感动
感觉最后结尾太仓促了，前面挖的好多坑都没有填，前面写了好多铺垫最后没有回应。 是一本好剧，非常满意，有点小瑕疵，瑕不掩瑜，推荐观看
感动，钟荟真的赚了我的眼泪，民国群像，也正如编剧说的，用一个另一个视角让我们看到了那个悲壮，峥嵘的时代，播出啊。
前半本行业概览——从一个资深从业人士的视角全景式呈现了广告行业的整体逻辑及其历史溯源、各个主体及相互关系，（虽然俺还是不十分明白子）。这书对于其他复杂行业诸如金融、物流的理解研究也能提供一些普遍的approach。不错子（后半本完全没看，xs。
发了又发，发不出去:今天看完了我计划中沃的最后一本剧。这部剧算是他的晚期作品，也是他的代表作。我个人和很多影视评论家都认为这是沃创作得最好的书。这部剧也被Daniel S. Burt列入《Banana Split》里。这不是没有缘故的。我之前看过他的三本剧，都是他早一点的作品，可是从来没有打过五星。因为现在微读取消了打星评分，所以我就这么说：如果还可以打星，这部剧绝对五星。沃完全值得这样的评分。 这部剧跟我看完的其它三本有几个显赫的不同点，它们不仅仅在于早期和晚期作品。 在沃创作前三本剧和这部剧之间发生了一个改变全世界的大事件：二战。沃自己说过了，这部剧集是一本关于战争的剧集。沃和他的那一代一生中也经历了两次世界大战，可是一战时他们可能还太年轻，没参战，没体会到战争的可怕性。况且战争过后的1920年代是一个快乐的年代。沃那一代的青年可能很容易自以为是，觉得生活很容易，很快乐，不知道自己给别人所造成的麻烦。那前三本剧集里的青年就这样，自以为是，就知道吃喝玩乐，无所事事还觉得自己很了不起。战争爆发后这些青年已不再年轻，他们很多也被迫参军，感受到了战争的可怕，也改变了他们对生活的看法。 前三本剧集的叙述时间线是正的，从头说到尾，而这部剧却偏回忆向，是赖德回忆他年轻时的点点滴滴。前三本剧是由第三人叙述者叙述，而这本是由第一人。我也认为这是沃最个人的一部剧集，书里掺杂了很多赖德的想法。而赖德就是沃自己，这个对他的青春念念不忘的人。 这部剧的译本通常叫《Banana Split》，可有些版本叫《Banana Split》。我个人认为后者的叫法更符合书中内容，而且我要补充一句：这部剧的主题不仅仅是旧地重游，更是怀念旧时光。在这部剧里我们重逢了沃早期作品里的那群青年，可这次沃不单单描创作这些青年的所作所为，他更是在纪念这一代青年，这个一去不返的青春时代，他的青春！ 在沃的书里面，他的人物处境都是又荒唐可笑，又痛苦可悲，可是在前三本里的人物好像没发觉自己的状况有多悲惨，除非一件什么不幸的大事给他们打一个耳光，把现实赤裸裸的摆在他们面前。可这部剧里的人物却不同：他们完全知道他们的处境有多绝望，他们感受的太深了！ 夫妻不和也是沃剧集里的常题之一，夫妻矛盾在他的书里时而造成笑话，时而又酿成悲剧。沃也习惯在他的剧集里把可悲的事用轻松通顺的语言创作出来，给读者造成一个不那么可悲的感觉。 这部剧虽然语言不算难，读起来比较顺畅，可大家绝不能小看沃的台词功底和知识面。作为一个牛津大学的高材生和在贵族家庭长大的人，沃在书里充分展示了他对贵族庄园和房子装饰的知识面，也展示了他对他年代的流行文化的了解。书里很多描创作非常有诗意，比喻惟妙惟肖，象征性很充足，绝对是一个老练渊博的作家才能创作出来的书！书友们绝对不能错过！
有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。 这里的星空指的是不可知的未来，而道德法则指的是死亡。勇敢地面对死亡和不可知的未来，这就是启蒙的勇气。
美从何处寻？ 技术不再是壁垒，摄影回归眼睛，回归生活，回归旅行。 喜欢三两好友的旅游，喜欢和自己喜欢的人一起旅游，也喜欢自己去旅行。 越来越喜欢记录一些东西，无论是创作下来，还是拍下来，或者是买一些东西，日出，黄昏，明信片，具有当地特色的东西也都爱。 手机摄影确实让我们避免了“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”但是再美的照片也是源于生活，并不高于生活。关于审美的问题，我想这是介于量化和不可量化之间的，“审美”不能完全量化，但是会相对上继承，因为人会受周边事物，环境的影响，这会使大家行成一种，大家认同的美和一部分少数人认同的多种美。大家对美的认知永远不会有且只有一种，所以美更像是在不可量化的基础上，由人给的个人量化，行成了“审美”标准。 最后，努力在更多的旅行中看见世界，面对危险，越过藩篱，贴近彼此，感受生活，我想这才是生活的目的。 此致。