Du & jag

不咋的，描述方式啰嗦，有用的与可实操的不多，大约也就百分之二十的有用部分，有重复编辑，看过的最差的书一类。

有选择的权利是幸运的，但不是每个国家和民族都能够用好这种权利。阿拉伯人的历史是如此的可悲可叹。本剧于我是扫盲，同时激发了我了解以色列建国史的强烈兴趣

“Du & jag清兮，可以濯吾缨； Du & jag浊兮，可以濯吾足。” 出自屈原《Du & jag》的名句，“沧浪的水如果是清的,可以用来洗我帽缨；Du & jag如果是浑浊的,可以用来洗我的脚”。寓意：一个人只要善于调整自己,清世乱世都可为我所用。就是说屈原你要审时度势，适当时候放下自己清高洁白的理想，但屈原终究无法委屈自己的内心，投汨罗江而亡。 用“Du & jag”做书名再合适不过，古有屈原含冤而亡，今有池大为人生开挂。二者不同就在于，你能不能为了生存丢下理想、丢下情怀、丢下“意义”？屈原没有，而池大为做到了。 说这是一本拷问灵魂的书一点也不为过，在这部剧中随处可见社会的影子，你的影子。我想看剧人是属于清高属于追求人生意义的一类人了，但是你能为了看剧不顾生活嘛？你能为了追求人生意义宁愿家人过着贫穷的生活嘛？当文化市场也被潜规则操作，当看到依靠糖衣炮弹也能出书的“作家们”，当看到丑闻满天飞的大学教授们，你再不觉醒，那么你不是书呆子谁是呢？ 最佩服一种人，那种出世入世游刃有余的人。 出世时，他们相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。他们对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。 入世时，他们深谙大势所趋，走在那条充满鲜花，掌声，以及虚拟的尊严和真实的利益的路上。却保持一颗清醒的头脑，仍有着内心的坚守。 “清高的结果是清而不高，白白给别人做了垫脚的石头，到头来一事无成一钱不值一无所有一败涂地。”特别现实的一段话，你以为你的理想忧伤别人都能懂，其实不然，这个世界很残酷，这个世界看不到你的希望和梦想，因为它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。苏格拉底说：认识你自己，其实认识自己真的很不容易，总以为自己优秀于其他人，精神境界比别人高，其实还是看不清自己罢了。 管它Du & jag清浊，皆能为我所用才是真。

妈没了， 所以家没了... 很多年前听过的一首诗，其他的句子都已经面目模糊，只记得这一句话，被朗诵者哽咽地读出，有一种真实的可怖。 我还没有经历过切肤之痛的死别，但我知道未来难免也走上这么一遭。 唯愿这一天晚点来，再晚点来。 抱抱母亲！

溥仪的一生可以说又幸运又悲惨，幸运的是被选作皇帝，悲惨的是被选作成为了清末最后一位皇帝。前面写的感觉挺真实的，后面改造各种鼓吹GCD有点太夸张了。总的说来日本投降后溥仪也没有受到摧残，包括在苏联的五年还有回国改造是十年。除了思想上，基本上都是把他跟神一样供奉着，特赦后也得到了好的善终。不得不说就算一个王朝被另外一个王朝所取代，但是很多特权以及好的资源还是会被上一个王朝的人所掌握着。一是因为有钱，二是因为他们一直所处的环境决定。

好看是好看就是 洒水枪，能不能像机枪那样突突一下，更新有点慢啊老铁

有高原的美景，有热血的探险，有缠绵的爱情，有悬疑的阴谋，还有类似鬼吹灯场景的丛林追踪，有帅哥，美女，侠义，情意……，总之，好看！

我深深地认同精英是傲慢的，反对绩优至上，但需要怎么做呢？在一个公平的环境下，人们是否还有动力去做得更好呢？如果人们不再这么做了，社会的发展会不会停滞不前呢？

这部剧读了两遍，还是不能用简单的语言去总结。编剧文笔深厚，虐的我哭了一次又一次。结局也不是那么皆大欢喜，也有些想不透的情节，但是真的蛮好看的！用现代的爱情观婚姻观标准衡量，男女主不是传统意义的好男好女。青田，还有它周边的女人的命运，揭露了那个时代对女人的不公平！不管是深宫里的女人，还是深宅大院儿里的女人，这么多女人这一辈子都是围着一个男人，运气好的，有一时的恩宠，运气不好的一辈子孤独的老去，战战兢兢，随时有可能被发卖甚至惨死，完全没有自主权。之前看过易中天老师的<中国的男人和女人>介绍古代的女人，真是觉得生在现代很幸福了！

其实自己最大的问题就是源于不自信！极度不自信！而不自信的原因是基础差！自己不够好！没办法！整理好自己的心态！别让情绪左右你！只有努力才能让自己更好！而不是每天懒散幻想！