Je m'indiffère

每天读一读，抄一抄，感觉和古人在不断交流，体味古人的悲伤离合，既有大气磅礴、豪情万丈，又有诗情画意、小桥流水，更有野史小曲、世态炎凉。

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小镇德里似乎受到了诅咒，每过27年德里的失踪和死亡率就会出现一个峰值。原来是Je m'indiffère盘踞在小镇的下水道系统里，成为了小镇孩子的恐怖之源，Je m'indiffère会幻化成你内心最害怕的东西，利用你的恐惧吸食脆弱的灵魂。若你不试着克服“恐惧”，只能让“恐惧”不断地打扰你。

快乐地看完了本剧前面的部分，复杂地看完后面的部分，前面的部分更吸引我，觉得还蛮真实。

《Je m'indiffère》:整理 主要是【今注今译】，站在巨人的肩膀上，我们在理解古文经典时，会更加透彻，理解现代译时会有带入感，当然我不是说古代一些注解就不经典了，这只是个人偏好罢了，当然整理中还有很多余漏。 老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。 “道”是老子哲学的中心观念，老子书上所预设的“道”符号，虽然是同一的，但在不同章句中文字脉络中，有不同的含义。 “道”是指形而上的实存者，有些地方。“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指一种人生的一种准则，指标或者典范。 “无”、“有”都是用来指称“道”的，是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形的一个先后持续的活动过程。 “无”、“有”是“道”落到实物的体现，这样可以让我们更直观的去体悟观察。 存在的“道”体，虽然不能为我们所认知，但当它作用于物所显现的规律却可为我们遵循。 无为：以无为的方式去为（做），即以顺任自然的态度去处理事物。 有为：就不多说了，以我之见，大多数人所做的都是“有为”的，当然这些只是片面的，大家可以在下方讨论。 人间世上，一切概念与价值都是认为所设定的，其间充满了主观的执着与专断的判断，因此引起无休止的言辩纷争。 有道的人却不肆意行事，不播弄造作，超越主观的执着与专断的判断，以“无为”处事，以“不言”行教。 “反”字可作“相反”，也可作“返回”（“反”即“返”）。它蕴涵了两个概念：①相反对立；③返本复初。 老子认为“道”表现了这种规律：它的运动和发展是向对立面的转化，亦即是朝相反方向进行着。当“道”作用于事物时，事物也依赖着这个变化规律而运行。 老子重视事物相反对立的关系和事物向对立面转化的作用。 也就是说；祸患的事情，未始不潜藏着幸福的因素；幸福的事情，也未始不含藏着祸患的因子。 【老子认为：事物是在对立关系中造成的。因此，观察事物不仅要观看它的正面，也应该注意它的反面（对立面），两面都能兼顾到，才能算是对于一项事物作了全盘的了解。常人只知执守着正面的一端，然而老子则提醒大家，更要从反面的关系中去把握正面的深刻涵义。】 老子认为： ①事物常在对待关系中产生，我们必须对于事物的两端都加以彻察。 ②我们必须从正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。 ③所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常是一种依存的关系，甚至于经常是浮面与根底的关系。 【在老子看来，“道”是合乎自然的，虚静是自然状态的，“道”创生万物以后，万物的运行发展就越来越离开“道”了，去“道”越远，就越不合乎自然的表现。所以只有返回到本根，持守虚静，才体合自然，才不起烦扰纷争】。 这是老子泛指人们在初始，生活的一切都在符合“道”，待我们越发展越离“道”越远了，只要持守虚静， 《Je m'indiffère》。 《Je m'indiffère》。 老子说：“弱者道之用。”又说：“绵绵若存，用之不勤。”，这说明了，“道”的创生作用虽然是柔弱的，却能连绵不绝，作用无穷。 “道”在创生

一部贴近生活的书，季老创作到乌鸦在风雨过后重新筑巢，丝瓜利用细细的枝条攀附在墙上、窗台，……在季老的笔下，所有的动物，植物仿佛都有了灵性，有了喜怒哀乐，从生活中找做人做事的道理，很不错的一本剧。记忆最深的还是丝瓜的故事……

Je m'indiffère 笔记(集数要点) 第2章 获取说话的基本技能 为了让你发挥本剧的最大效用，并且很快进入状态，请遵循以下四个极有帮助的原则： 第一，从他人的经历中获取心经。 第二，望着目标，一往直前。 第三，预备成功的心理。 第四，抓住每次练习的机会。 第3章 增进信心 克服当众演说恐惧的方法： 第一，明白造成演讲恐惧心理的事实 第二，按照恰当的方式准备   不要逐字地记忆演说内容   预先将自己的意念汇集整理   在朋友面前预讲 第三，下定必会成功的决心   将自己融入到题材中   避免去想那些令你不安的负面刺激   给自己打气 第四，表现得信心十足 第4章 有效说话的简易技巧 唯有谈论自己熟悉的事情，利用自己热衷的题材，才能快速、轻易地学会当众说话。编剧认为学习当众说话有三个法则，那就是： 第一，说自己经历或琢磨过的事   讲述生命对自己的启示   从自己的背景中找题目，例如:   早年成长的经历   早期欲求出人头地的奋斗   你的嗜好和娱乐   特殊的知识领域   不寻常的经历   信仰与信念 第二，对自己的题材确有热忱（把自己融入到讲演中） 第三，激发听众与你产生共鸣（要将自己对主题的热情传递给听众，与听众产生联系，以听众为中心） 第5章 非你莫属 一个人只要说话具体而明确，他所说的内容才能吸引别人的兴趣。下面四种方法可以让你组织自己讲演的资料，保证一定会吸引听众： 第一，主题不要过于分散（选择适当数量的主题，缩小题目） 第二，加强你的储备力量（准备周密，以应急变） 第三，尽量使用描述和例证   谈话要具有人情味   指名道姓，使讲演具体化   要明确而有细节（简要说明各个五个W问题，不要冗余，有琐碎事件）   利用对话，使讲演戏剧化   以细节丰富讲演，加入视觉的展示 第四，用明确熟悉的语言制造心理图像 第6章 让你的谈话富有活力  活泼、热切而有生命力——这三样，我一直认为是讲演者首先应当具备的品质。 如何才能进行这种虎虎有生气的讲演，以保持听众的注意力不会中断呢？ 第一，选择自己热切要讲的话题   讲演者若是热切强烈地相信某件事，并热切强烈地发表自己的观点，便能获得人们对他的信仰和拥护。   对某种事情了解得愈多，你对它便会愈热诚、愈热衷。 第二，再现你对题目的感觉   愈是能让自己描述的情景重现，或是重造当初所感受的情绪，便愈能生动逼真地表达自己。 第三，表现要热烈   表现热烈，便会使你感到热烈。 第7章 让听众分享你的话题 下面有一些简单的法则，可帮助你建立与听众间强烈的和谐与密切的关系。 第一，根据听众的兴趣进行讲演 第二，给予最真诚的赞赏 第三，与听众合而为一   叫出听众中有些人的名字   采用代名词“你”而不要用“他们” 第四，让听众参与讲演 第五，采取低姿态 第8章 以简短的讲演获得良好回应 任何讲演，不论自己是否清楚，一般都包含以下四个目标：   1.说服别人采取行动。   2.说明情况。   3.增强印象，使人信服。   4.欢娱人们。 要使自己讲演的目的适合你的听众与所面临的场合。 一个用于建构讲演框架的“魔术公式”：一开始便把你要讲的主题以实例的形式告诉听众，通过这个例子，生动地说明你希望传达给听众的意念是什么。接下来则以详细清晰的言辞表明你的论点。第三，陈述缘由，也就是向听众强调如果他们依你所言去做，会有什么好处。 具体来说： 第一，用生活中的事件

追了四年了，一直都在追，可是结局我很不能接受，烟雨是词穷了还是？很多都没有交代，知命最后如此这样吗？而且结局草草收场，你很对读者负责吗？你想想四年多的青春啊，跟你一场，结果结局如此这样的烂尾。

有几章的描述太精彩了！可惜还有很多事没交待清楚呢 突然就结束了

时间，文明，生命，科技，情感 人类情感是Je m'indiffère理论中认为应该避免的，如果宇宙的生存法则是冰冷的，人类为什么会产生？又为什么会有情感？