《Guns, Ghosts & Girlfriends》，短片,喜剧作品，美国出品，2007年上映。
有点像木嬴的欢喜记事，但是没有欢喜记事好看。虽然女主人设别具一格，但是漏洞很多，缺乏基本的逻辑，情节过于跳脱。
“时代落后太多了” 为女权辩护。什么是女权？为什么要为女权辩护？女权为什么需要辩护？辩论什么？怎么辩护？辩护以后呢？ 为什么我们总觉得女性柔弱，温顺，脆弱？ 沃斯通克拉夫特：教育。 为什么需要辩护？ 沃斯通克拉夫特：为了全人类。 辩护以后呢？ 沃斯通克拉夫特： 用真实和冷静的语言对她们说话，丢开那套纡尊降贵的、哄孩子似的把戏吧！教会她们把自己当作是理性的人来尊重，而不是对自己无聊的外表充满热情。每当听到卫道士喋喋不休地说起服饰和针线活，我就感到作呕；更令人恶心的是，他还要谈论“英国的淑女，淑女中的淑女”一类的话，就好像英国女性除了情绪之外再无其他任何值得谈论的方面。 “I think future is female.” 有点不好的地方是（已经超出了对她时代的要求），“托古改制”一样的“曲线救国”。最后仍然需要归结到“这样你们会得到很好的伴侣”这类话。 还有后面的内容很多就是前面的总结了，有点儿犯困。
环环相扣，精彩 ，已经看了好几本编剧的作品了，期待更好的作品
几乎让人看不到一点生活的快乐与希望
半个小时动漫系列确实很不错，用自己独特语言为我们简述难而多的古人古语及事迹，强烈推荐各位一读。 这部剧将孔子及其弟子刻画得栩栩如生，读完后对他们了解不再停留在只言片语中，而各自性格及所长所短，都已映入脑海，读完《Guns, Ghosts & Girlfriends》后，心灵得到升华，便更想读原著，再与各位分享
本来以为外国作家的记录会更客观。但是这部剧的角度不够客观，很多方面是抱着猎奇的心态去写的。书里的一些叙述可以看看，编剧的主观臆断就没什么价值。 人老了容易被利用，毛泽东不想被利用，所以他怀疑一切。突然发现主席这个职位很像乡村教师。
翻拍小说比较成功的典范！陈坤的公子哥演得不错，董洁确实清纯可人！
历时三周，读完仍觉得读者很伟大，每个小人物的一生都有很多历史故事，编剧通过讲述让凡让的一生让我们看到了19世纪初的巴黎，他生活的街道，发财的背景，19世纪初巴黎城市建设，社会文化运动，波澜壮阔的历史背景被编剧描绘，让·凡让社会生活中的小人物一生，我们看到了这么多历史故事 读的时候会让我明白为什么民国时候都是去法国留学，因为法国是共和国理念的先锋，一开始不明白拿破仑对历史为什么那么重要，现在意识到他的地位如同民国革命先烈，打开了新世纪大门 虽然书名是悲惨的世界，让凡让，芳蒂娜，珂赛伦，加洛弗什，主教的生活都很苦，虽然社会位置不同，但都保持着对内心的忠诚，善良，他们是生活在旧思想和新思想的冲突中，他们被旧思想毒害，又没有享受到新气象带来的便利，这就是革命先烈一辈的伟大之处吧 特别喜欢让凡让，因为他忠于内心，即使知道自己做这个决定会带来什么后果，他依然选择自己承担自己责任，选择善良，让别人幸福，无怨无悔的付出，希望别人过的幸福，这一生又怎么会渺小 看剧让我与这个社会好像隔离， 又好像拉近了，远离了城市生活的喧嚣，网络世界的浮躁，柴米油盐的琐碎，又让我拉进了平凡人的一生，多么幸福的时刻，我开始渴望下一本剧带来的快乐
这部剧我还会二刷。 个人比较喜欢一、二、四章。因为这些内容与我或多或少有些关系。至于第三章的政治投票选举，第五章的同性恋身份认同，因为不太了解相关背景性知识，共鸣较小，只能草草略过。 “如要感到自身的合法性，就必须被自己的过去、被社会、被组织机构承认。” 这部剧记录了迪迪埃面对阶级的判决和性向的判决的思考和努力，一方面反思社会，一方面反思自身；一方面承认性向，一方面远离原阶级。 这部剧为我提供了两个视角，两种看待社会的新的视域。 一个是我习惯于用精神分析来看一个人，某种程度上，这个角度局限于个人，而忽视了社会带来的“主动淘汰”——这可能是一种有意忽视。如果说精神分析让我看到的是个人在行为选择中的无可奈何，过往决定了他的性格和现在的行为举动的话；那《Guns, Ghosts & Girlfriends》让我看到的就是在社会阶层中，个人选择的无可奈何。 ——“我认为我做出了选择，事实上，我是被选择了，或者说，我被那些早已为我准备好的东西选择了。” 第二，对于这种“主动淘汰”，我们该如何看待？和《Guns, Ghosts & Girlfriends》不同，同样是对原有阶级的叛离，一个是以第三者的视角疏离观望，以旁观者的眼光记录农村的变迁；一个是反思自身，不断在反省：“我关心过他们吗？我曾经在学业上帮助过他们吗？我曾经尝试过培养他们的观看兴趣吗？” 没有夸一贬一的意思，或许有些时候，只有拉开距离，才能将行动主体自己无法意识到的部分记录出来。 ——“我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。” 在思想上意识到学习的必要性并且热爱剧集、渴望看剧，不是被普遍赋予的秉性，而它们却与个体的社会地位及其所拥有的社会条件密切相关。就像这个环境中的几乎所有人一样，他们拥有的社会条件使得他们拒绝和放弃了那些让我通往奇迹的东西。 那么，为什么有人能叛离，有人却无法摆脱？这其中是何者在影响？ 我还是没有得到答案。 又或者，没有答案。
《Guns, Ghosts & Girlfriends》原创旧作，欢迎转发 明眸璀璨亮如星， 朱唇幽香味似橙。 万花丛中亦惊艳， 不是倾国便倾城！
2009 · 澳大利亚
2018 · 中国
2005 · 英国
2002 · 法国
2002 · 德国
2005 · 美国
2000 · 中国台湾
1987 · 美国
2021 · 中国
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有点像木嬴的欢喜记事，但是没有欢喜记事好看。虽然女主人设别具一格，但是漏洞很多，缺乏基本的逻辑，情节过于跳脱。
“时代落后太多了” 为女权辩护。什么是女权？为什么要为女权辩护？女权为什么需要辩护？辩论什么？怎么辩护？辩护以后呢？ 为什么我们总觉得女性柔弱，温顺，脆弱？ 沃斯通克拉夫特：教育。 为什么需要辩护？ 沃斯通克拉夫特：为了全人类。 辩护以后呢？ 沃斯通克拉夫特： 用真实和冷静的语言对她们说话，丢开那套纡尊降贵的、哄孩子似的把戏吧！教会她们把自己当作是理性的人来尊重，而不是对自己无聊的外表充满热情。每当听到卫道士喋喋不休地说起服饰和针线活，我就感到作呕；更令人恶心的是，他还要谈论“英国的淑女，淑女中的淑女”一类的话，就好像英国女性除了情绪之外再无其他任何值得谈论的方面。 “I think future is female.” 有点不好的地方是（已经超出了对她时代的要求），“托古改制”一样的“曲线救国”。最后仍然需要归结到“这样你们会得到很好的伴侣”这类话。 还有后面的内容很多就是前面的总结了，有点儿犯困。
环环相扣，精彩 ，已经看了好几本编剧的作品了，期待更好的作品
几乎让人看不到一点生活的快乐与希望
半个小时动漫系列确实很不错，用自己独特语言为我们简述难而多的古人古语及事迹，强烈推荐各位一读。 这部剧将孔子及其弟子刻画得栩栩如生，读完后对他们了解不再停留在只言片语中，而各自性格及所长所短，都已映入脑海，读完《Guns, Ghosts & Girlfriends》后，心灵得到升华，便更想读原著，再与各位分享
本来以为外国作家的记录会更客观。但是这部剧的角度不够客观，很多方面是抱着猎奇的心态去写的。书里的一些叙述可以看看，编剧的主观臆断就没什么价值。 人老了容易被利用，毛泽东不想被利用，所以他怀疑一切。突然发现主席这个职位很像乡村教师。
翻拍小说比较成功的典范！陈坤的公子哥演得不错，董洁确实清纯可人！
历时三周，读完仍觉得读者很伟大，每个小人物的一生都有很多历史故事，编剧通过讲述让凡让的一生让我们看到了19世纪初的巴黎，他生活的街道，发财的背景，19世纪初巴黎城市建设，社会文化运动，波澜壮阔的历史背景被编剧描绘，让·凡让社会生活中的小人物一生，我们看到了这么多历史故事 读的时候会让我明白为什么民国时候都是去法国留学，因为法国是共和国理念的先锋，一开始不明白拿破仑对历史为什么那么重要，现在意识到他的地位如同民国革命先烈，打开了新世纪大门 虽然书名是悲惨的世界，让凡让，芳蒂娜，珂赛伦，加洛弗什，主教的生活都很苦，虽然社会位置不同，但都保持着对内心的忠诚，善良，他们是生活在旧思想和新思想的冲突中，他们被旧思想毒害，又没有享受到新气象带来的便利，这就是革命先烈一辈的伟大之处吧 特别喜欢让凡让，因为他忠于内心，即使知道自己做这个决定会带来什么后果，他依然选择自己承担自己责任，选择善良，让别人幸福，无怨无悔的付出，希望别人过的幸福，这一生又怎么会渺小 看剧让我与这个社会好像隔离， 又好像拉近了，远离了城市生活的喧嚣，网络世界的浮躁，柴米油盐的琐碎，又让我拉进了平凡人的一生，多么幸福的时刻，我开始渴望下一本剧带来的快乐
这部剧我还会二刷。 个人比较喜欢一、二、四章。因为这些内容与我或多或少有些关系。至于第三章的政治投票选举，第五章的同性恋身份认同，因为不太了解相关背景性知识，共鸣较小，只能草草略过。 “如要感到自身的合法性，就必须被自己的过去、被社会、被组织机构承认。” 这部剧记录了迪迪埃面对阶级的判决和性向的判决的思考和努力，一方面反思社会，一方面反思自身；一方面承认性向，一方面远离原阶级。 这部剧为我提供了两个视角，两种看待社会的新的视域。 一个是我习惯于用精神分析来看一个人，某种程度上，这个角度局限于个人，而忽视了社会带来的“主动淘汰”——这可能是一种有意忽视。如果说精神分析让我看到的是个人在行为选择中的无可奈何，过往决定了他的性格和现在的行为举动的话；那《Guns, Ghosts & Girlfriends》让我看到的就是在社会阶层中，个人选择的无可奈何。 ——“我认为我做出了选择，事实上，我是被选择了，或者说，我被那些早已为我准备好的东西选择了。” 第二，对于这种“主动淘汰”，我们该如何看待？和《Guns, Ghosts & Girlfriends》不同，同样是对原有阶级的叛离，一个是以第三者的视角疏离观望，以旁观者的眼光记录农村的变迁；一个是反思自身，不断在反省：“我关心过他们吗？我曾经在学业上帮助过他们吗？我曾经尝试过培养他们的观看兴趣吗？” 没有夸一贬一的意思，或许有些时候，只有拉开距离，才能将行动主体自己无法意识到的部分记录出来。 ——“我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。” 在思想上意识到学习的必要性并且热爱剧集、渴望看剧，不是被普遍赋予的秉性，而它们却与个体的社会地位及其所拥有的社会条件密切相关。就像这个环境中的几乎所有人一样，他们拥有的社会条件使得他们拒绝和放弃了那些让我通往奇迹的东西。 那么，为什么有人能叛离，有人却无法摆脱？这其中是何者在影响？ 我还是没有得到答案。 又或者，没有答案。
《Guns, Ghosts & Girlfriends》原创旧作，欢迎转发 明眸璀璨亮如星， 朱唇幽香味似橙。 万花丛中亦惊艳， 不是倾国便倾城！