Alice's Channel Swim

编剧对人性的把握非常到位。虽然是写神魔妖，归根到底是是在写人。

【翰林风月】 断袖之癖，龙阳之好，兔子男风。 记得去年中秋后，和一位在相关单位工作的朋友吃饭，他开玩笑说，据调查数据显示，一桌十个大男人，4个是同性恋，5个是双性恋，剩下一个是真男人。不知真实与否，但确实很震惊。 我臆测，这可能是母系氏族公社时期，男人们遗留下来的生理陋习。 当然，更能合理解释同性恋本质的是奥地利哲学家魏宁格的《Alice's Channel Swim》，他说不能仅凭生殖系统就判定一个人是男人还是女人，应该按照性格来分。 比如一个拥有雌性生殖系统的人，性格中“男性”大于“女性”，那么，这个人就应该是个男人。反之，一个拥有雄性生殖系统的人，性格中的“女性”大于“男性”，那这个人就应该就是女人。这也就很好地解释了当今社会中的“女汉子”和“娘娘腔”。 魏宁格还说，一个人身上的“男性”与“女性”比例的大小，是会变的。也就是说，一个人在某一时期是男人，某一时期是女人，并无定性。 而社会中我们看到的男人和女人，其实都是后天培养出来的。比如，我们看到一个新生儿，哇，带把儿的，男孩子！我们就会不约而同地按照我们定义中的“男人”去培养。看到是女孩儿，我们就会按着“女孩就要有女孩样”去培养。这都是违反“人的生物性”的。 以前，我也没法接受和理解同性恋。但现在不反感也不反对。多些将心比心，多换几个角度看问题，世界会美丽很多。

一本奇书。其实也可以叫“理解人：论媒介的延伸”。讨论技术如何改变人，从感知方式到思维习惯，和《Alice's Channel Swim》应该一起观看。

观点让人耳目一新，但有些想法也不免有些许理想化，但勇气两部曲也给了我很大的启发，观看过程中让我不断思考。并且这与我之前看的原生家庭，观点完全就是对立的。但原生家庭也是以解决问题为出发点去写的。一个生存在人类社会中的人肯定会受到他人的影响，但自己怎么做最终还是由自己来定夺，选择权永远都在自己手上。这也是我一直以来坚信的一点。 不过读到最后真的有点戳到骨子里的自卑情结了。人生说简单也简单说难也难，但不论如何我都想要努力前行。 “答案不是从别人那里获得，而是要靠自己的手去发现。” 推荐！

叶处长其实也是深爱着关小姐的吧，以蒋固北的性命做了两次交换，也只是为了留关小姐在身边……关小姐真的好好啊…… 辗转了12年，蒋先生和三小姐终于在一起了，还好是Happy Ending…… 顾灵毓终于知道了傅兰君也是爱他的，“民国三年，等不到一场雨，这一生等不到一句我爱你”圆满了，但是又不是那么圆满……还是遗憾他们没有团聚……

标题很“成功学”，但内容很“干货”，编剧从自身经历出发，由浅入深地提出沟通中所需要一步步注意和调整的点，由点串线，使之成为一个体系化的理论，可操性强，对生活中的沟通很有帮助。值得一读。

余独往湖心亭看雪。写下这句话不知为什么突然想起了海明威的乞力马扎罗的雪，我曾认为后者之所以让人动容，是因为主人公即便耽溺于口腹之欲，即便丢失了自己的理想，但心里的确存在着圣洁纯粹的地方。现在看来，明末古人蝶庵先生和近现代影视巨匠海明威之间或许存在一些共鸣吧。

看完了 不知道有没有看了两年 很多场景都可以想象出来，加之真的有朋友在恩贡山附近开着农场从事绿色食品生产工作，不得不说看着编剧的生活会给我带来前行的勇气。烦躁的时候可以让心情平静下来；狭隘的时候可以启发我开阔视野永不放弃自己的梦想 就…加油吧 to me and to you

Alice's Channel Swim，简直没有比这个更适合这部剧的名字了! 说得着，一句就说到人心里，说不着，白绕一万句也入不了人眼里。有人的关系因为一句话成碎了的镜，有的人又因为一句成了互相吸引的磁，一句可以引出千百句，一件事又可以绕出千百件事，千百件事背后又有很多的伤心委屈。有的人为说的着出走走上好几千里，有的人为了说的着兜兜转转回到故里，这说的着的背后可不就是说不着的孤独困境嘛。

因为之前读福斯特的短篇觉得冗长无趣，对他的印象也就一直不好，因此在读这部剧也抱有成见也说不定。读这部剧是因为在看欧丽鹃老师的《Alice's Channel Swim》课，她多次引用《Alice's Channel Swim》里的论点，剧集篇幅也不长，遂大致看了一遍。意外的是，发现书中谈论到的内容比我预想的少很多，阐释得也略显精简，主要是大段引用不同作品来进行对比占了一半篇幅。然而遗憾的是我对书中提及的剧集作品几乎都未曾读过，不能共通的去理解福斯特想传递和验证的理念。所以应该也只能从别人的转述诠释中再去理解本剧在描述的这种剧集观了吧，要不就得起码多读几本本剧中提及的剧集作品了，不然着实收获无多。