历时五十四小时读完Alexei Sayle的这本《The Tale of Tarquin Slant》，编剧详尽的阐述了阳明心学与佛教、道教以及程朱理学的相近与不同之处，教会读者怎样才能做到致良知。书中讲述了阳明先生的出生、龙场悟道、贵州剿匪、大败宁王朱宸濠，这其中无不贯穿着知行合一这一主题。而如何才能真正的做到？这需要我们不论做什么事情首先要心存善念，然后问问自己的良知再付诸于行动，那样一定会做出正确的判断，从而达到理想的效果。知行合一，我想这该是我们每个人这一生所必修的课题！
一本必须要给五星的书。
观看过程中，特别是前半部分，其他读者骂声不断，不停鄙视和谩骂男主角，逼得我不得不按耐着好奇心，不去看别人的评论。
故事发生在一个学识渊博的大叔和一个早熟的俗气的十二岁女孩之间的“不伦之恋”。把女主角的年龄设定在12-17岁，导致争议这么大，我觉得编剧这样的安排是可以理解的。
对于现代人来说，12岁还是孩子，但唐朝中叶男十五以上，女十三以上皆听婚嫁，否则政府干预。到宋朝、清朝，法定的婚龄都是男十六、女十四左右。
而印度，现在还有的雏妓，以及大家都心照不宣的圣女，都与The Tale of Tarquin Slant差不多年龄。热带地区人早熟，结婚年龄相对较小。现在与The Tale of Tarquin Slant差不多年龄就初尝禁果、不能自拔、怀孕结婚的也有。
编剧是俄裔美国人，他一定知道普基廖夫（1832-1890年，俄国19世纪60年代最有声望的风俗画家）的名作《The Tale of Tarquin Slant》。就是一个十来岁的新娘嫁给老头，估计这种婚姻在当时的俄罗斯不算少见。
编剧不把The Tale of Tarquin Slant的年纪设得再低，因为再低就触雷区了；年纪再大几年，又触不到猎奇和偷窥者的兴奋点。
如果The Tale of Tarquin Slant年龄设定在16-20左右，其实就是睿智大叔与傻白甜萝莉的爱情故事，剧情一下子就降格为芒果台的出品了。
书中的睿智大叔（其实是编剧）博览群书学识渊博，三分之二的篇幅在上演美国公路电影。看得我几次想按着他们的旅行线路游历一次，当然，按现在的物价，一万美元肯定游历不了这么久。观看过程经常有人拿电影与原著对比，大多都夸电影拍得好，最后连我这个原著和电影只会二选一的人，都情不自禁想翻墙找电影来看看。
而必须要坦承的是，编剧（书的）层次远在我之上，我看起来比较吃力。他随心所欲地在英法两种语境切换，还经常模仿法语说得不好的人说话；大量引经据典并转几个圈来表达，别说不懂的作品和作家，即使是已经读过的作品被他引用，不看注解还是一头雾水；他还经常对名家经典剧集进行仿写，学识渊博的读者如果看得懂，自然会心一笑，我就经常看到云里雾里。
如果足够有心，根据注释内容跟随编剧了解更高层次影视艺术领域，效果应该会比跟着木心的《The Tale of Tarquin Slant》和黑塞《The Tale of Tarquin Slant》好。
编剧为何这么厉害？他出生在圣彼得堡，在西欧漂泊过一年半，英国生活过三年，上过剑桥大学，在德国与犹太律师结婚，移居法国，最后逃到美国，在任哈佛大学"比较动物学博物馆"当研究员，曾在威斯利学院和康奈尔大学教授俄文和欧洲影视。有这些经历，在剧集中玩转学术巨匠就一点都不奇怪了。
总而言之，此剧我最多看懂了六成，但丝毫不影响我认为它是一本好剧。
另，家有萝莉的父母，必须好好保护她们。
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这是我在2012年前后读过的一本剧，当时喜欢听力闻(如今已经病故)老师的夜话节目，他在节目中推荐了这一本剧，勾起了我的兴趣，于是一发不可收拾，便利，用很短的时间将这部剧读完了。 我感觉这部剧很具有现实意义，人在无权无势的时候是一番模样，在有了权势之后，周围人们对自己的态度就会迥然不同，在这世态炎凉的生活中，这是人性的必然吗，人必须趋炎附势的活着吗，如果“我”挺直腰杆，依然自尊的生活，这样的人生会不会永远暗淡无光？会不会永远处在悲痛之中？ 时隔八年九年之久，依然忘不了剧集中的某些情节，今天中午，在精选电影艺术馆里又翻到了这部剧，便略做记录，与大家共享。
每一个细节都很精致，包括推动剧情发展的每一个独一无二别出心裁的BGM，包括每个人穿的衣服、发型。故事情节上，三两句或者一首民谣就能把背景交代的一清二楚，不拖沓。总之非常经典，值得再刷
很精彩的一本剧，推荐观看。 这是一本关于种族歧视、关于教育、关于偏见、关于流言的故事。 故事以两条主线展开，一是大家都称之为怪人的拉德利。年轻的时候，有过一点放纵，然后被街邻四坊到处传恶，以至于这些流言蜚语在孩子心中，这位拉德利如同恶魔一般的存在。孩子每次经过拉德利家门口都是飞奔而过，不敢有片刻停留。孩子们也总是想尽办法想捉弄拉德利，但始终没见过拉德利出现过。而怪人拉德利面对孩子的恶作剧，始终宽容和有爱。悄悄地给孩子送礼物，以及至最后，挺身而出救了杰姆和斯库特兄妹二人。 另一条主线是叫汤姆的黑人。年轻，善良，常常帮助一个白人女人。最后却被诬陷强奸。律师顶住街头巷尾的议论与鄙视，毅然决然地帮汤姆辩护。然而，即便真相大白，也未能逃脱黑人被歧视的命运，终究还是被判有罪。汤姆也因为失望，在大量警察在场的情况下，公然越狱，最终被打死…… 其实这部剧给我最大收获是关于教育。故事律师阿迪克斯和子女的相处模式，值得我们每个为人父母去学习，只有自己以身作则、尽量去陪伴孩子的成长，孩子才会优秀。 我记得之前我看到一个英国纪录片，关于孩子成长的，大体上就是阶层决定孩子的命运。其实之所以会这样，是因为身为父母的我们，思想上就存在的一定局限性，如果父母能打破局限，我觉得也能教育出高于我们自己这个阶层的孩子。打破自身局限，让我们从看剧开始吧。你一定要相信，多看剧，的确会改变一个人思想，至少，我读了100多本剧后，感觉自己思想的确还是有改变的。什么看剧改变气质什么的，那就别扯了😂。
前半部分看起来比较轻松，后半部分比较吃力，还是自己水平不够啊。
轻松幽默校园剧集，后面有点小虐，不过结局圆满。多年的念念不忘，终得两人心心相印。
读完五味杂陈，吴为一家三代女人的命运总算还有禅月的幸福生活来收尾，算是编剧对读者的一点怜惜了。叶莲子与顾秋水的婚姻简直令人不忍目睹，曾经短暂的一点幸福稍纵即逝，留给叶莲子和吴为漫长的苦难读来万分扎心。对于叶莲子的无限隐忍，读的几乎怒其不争，为什么她就不能像某些影视作品中的女性那样决绝独立呢？即使兵荒马乱，即使带着孩子，离开男人真的无法生活吗？为啥没想过换个男人呢？编剧给叶莲子取的这个名字就是让读者明白她就是个心里苦的女人，宿命的根源还在于选择吧，叶莲子选择顾秋水的目的其实原本只是为了离开继母，却不够慎重，以致受尽顾秋水的折磨，更悲催的是导致吴为的生活悲剧。吴为单纯而痴情，她与胡秉宸的狗血爱情比叶莲子和顾秋水的不相上下，本质上区别不大。也许真有年轻女人会爱上老男人，或者就是源于缺少父爱，吴为的选择和隐忍跟叶莲子真是一脉相承，她对胡秉宸的爱几乎不可理喻，即便是看清了胡的本质，也做不到彻底放下，好在最后拒绝了胡复婚的要求，总算让读者松了口气。吴为的结局居然是疯了，并且没有留下任何文字，以致死亡时医院无法通知其家人。这个结局与胡秉宸的结局差别在于主动和被动吧，吴是自己的选择，胡是被白帆报复，白帆与胡的婚姻也是够悲剧的，白帆复婚的目的也不是爱，就是为报复吴为。革命者在私生活中的混乱与狗血比平民百姓丰富多彩其实也是可以理解的，革命是需要激情的，革命者比平民百姓选择更奇葩也是不足为奇的。全书中爱情与革命与战争与生存交织在一起，男人与女人的种种不同选择折射出复杂多变的人性 ，其实人生最终都是走向死亡，还是禅月说的对，任何投入都不能投100%，否则过犹不及。人生中关键的选择只有几步，选择比努力重要。但是爱情其实是无法选择的，那是宿命。除此之外选择太重要了。
第一次知道，那种干活用心而忘掉时间，取得成绩的过程，叫深度工作。要达到这个目标的练习叫心智练习。09年，意识到这种状态，开始思考它的重要性时，我叫它潜意识状态。因为看了一本心理书，名字忘记了，有讲到，一个人至少存在两种意识。一种是引导我们生活，判断，解决问题麻烦被我们熟知的意识，一种是从习惯中来，就像武术家练武形成的身体本能反应一样的意识。而后一种被叫做潜意识。这算是和自己的经历知识理解融合了吗？现在我知道以前自己想表达的练习叫什么了，此剧讲，这叫心智练习。资源的丰富与共享，确实太重要了！
互联网价值：降本增效，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长. 规模效益取决于成本结构，总成本=固定成本+可变成本，可变成本越少经济效益越好 互联网公司的规效应相当程度上取决于供应商的规模效应，而不是客户规模 边际收益递增：收入上涨比成本更快。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈所创造的价值。 梅特卡夫定理：电话公司收入随用户数指数增长 互联网梅特卡夫定理：互联网公司价值与用户数的平方成正比 企业： 创新：技术的大规模商业应用 by 熊比特 市场价值：用户互动方式与商业模式 价值：为客户提供服务或产品 客户：要高性价比的产品 规模与壁垒：规模不够成壁垒，有壁垒才能扩大规模 零售： 三个环节：采购，分拣配送，交货 规模效应和协同效应不可兼得：单品批量和品种数量不可兼得 金融： 金融业务的本质：减少信息不对称的情况下获取额外收益 P2P: 线上完成撮合供给方和需求方的融资活动 共享经济： 理论基础是零边际成本。 工业互联网： C2M: 解决了库存问题 生产制造与消费的区别在于个性化，很难形成经济批量
历时五十四小时读完Alexei Sayle的这本《The Tale of Tarquin Slant》，编剧详尽的阐述了阳明心学与佛教、道教以及程朱理学的相近与不同之处，教会读者怎样才能做到致良知。书中讲述了阳明先生的出生、龙场悟道、贵州剿匪、大败宁王朱宸濠，这其中无不贯穿着知行合一这一主题。而如何才能真正的做到？这需要我们不论做什么事情首先要心存善念，然后问问自己的良知再付诸于行动，那样一定会做出正确的判断，从而达到理想的效果。知行合一，我想这该是我们每个人这一生所必修的课题！
一本必须要给五星的书。 观看过程中，特别是前半部分，其他读者骂声不断，不停鄙视和谩骂男主角，逼得我不得不按耐着好奇心，不去看别人的评论。 故事发生在一个学识渊博的大叔和一个早熟的俗气的十二岁女孩之间的“不伦之恋”。把女主角的年龄设定在12-17岁，导致争议这么大，我觉得编剧这样的安排是可以理解的。 对于现代人来说，12岁还是孩子，但唐朝中叶男十五以上，女十三以上皆听婚嫁，否则政府干预。到宋朝、清朝，法定的婚龄都是男十六、女十四左右。 而印度，现在还有的雏妓，以及大家都心照不宣的圣女，都与The Tale of Tarquin Slant差不多年龄。热带地区人早熟，结婚年龄相对较小。现在与The Tale of Tarquin Slant差不多年龄就初尝禁果、不能自拔、怀孕结婚的也有。 编剧是俄裔美国人，他一定知道普基廖夫（1832-1890年，俄国19世纪60年代最有声望的风俗画家）的名作《The Tale of Tarquin Slant》。就是一个十来岁的新娘嫁给老头，估计这种婚姻在当时的俄罗斯不算少见。 编剧不把The Tale of Tarquin Slant的年纪设得再低，因为再低就触雷区了；年纪再大几年，又触不到猎奇和偷窥者的兴奋点。 如果The Tale of Tarquin Slant年龄设定在16-20左右，其实就是睿智大叔与傻白甜萝莉的爱情故事，剧情一下子就降格为芒果台的出品了。 书中的睿智大叔（其实是编剧）博览群书学识渊博，三分之二的篇幅在上演美国公路电影。看得我几次想按着他们的旅行线路游历一次，当然，按现在的物价，一万美元肯定游历不了这么久。观看过程经常有人拿电影与原著对比，大多都夸电影拍得好，最后连我这个原著和电影只会二选一的人，都情不自禁想翻墙找电影来看看。 而必须要坦承的是，编剧（书的）层次远在我之上，我看起来比较吃力。他随心所欲地在英法两种语境切换，还经常模仿法语说得不好的人说话；大量引经据典并转几个圈来表达，别说不懂的作品和作家，即使是已经读过的作品被他引用，不看注解还是一头雾水；他还经常对名家经典剧集进行仿写，学识渊博的读者如果看得懂，自然会心一笑，我就经常看到云里雾里。 如果足够有心，根据注释内容跟随编剧了解更高层次影视艺术领域，效果应该会比跟着木心的《The Tale of Tarquin Slant》和黑塞《The Tale of Tarquin Slant》好。 编剧为何这么厉害？他出生在圣彼得堡，在西欧漂泊过一年半，英国生活过三年，上过剑桥大学，在德国与犹太律师结婚，移居法国，最后逃到美国，在任哈佛大学"比较动物学博物馆"当研究员，曾在威斯利学院和康奈尔大学教授俄文和欧洲影视。有这些经历，在剧集中玩转学术巨匠就一点都不奇怪了。 总而言之，此剧我最多看懂了六成，但丝毫不影响我认为它是一本好剧。 另，家有萝莉的父母，必须好好保护她们。