Heads or Tails

本剧现在读来让人觉得非常魔幻，这种魔幻并不是说剧集非常夸张，而是觉得读来让人觉得似乎这些事情非常熟悉，难道不觉得魔幻么！更是讽刺呀！     一百年前的契科夫生活的时代，他把他身边的事情整理成一篇篇短篇剧集，揭露当时的世界，讽刺当时的社会，可是当下我们却按图索骥发现这些故事仍然发生着，不禁让人深思呀！

2022年度我的关键词：当下的力量；同理心；价值共生；危机处理 我也是基于不断地问“为什么”，去理解法拉奇的这部剧。 看剧时，很容易让我去想到一个问题，我是基于想逃离现实的苦难，而选择看剧的吗？现在的我有了一个新的答案：我在培育我当下的力量，但因为我不明白、不理解我所看到的，我要去找寻信息，帮助自己理解这些。我意识到自己当下的力量不够强，所以会为过去感到不安，会为未来感到恐惧和焦虑。我是一个被许多人评价亲和力强、很温和的女性，但在对未来的想象力里，这不是我想要的社会角色。我时常因为回溯过去再次感到创伤，也时常没有力量去与当下和未来抗衡。 文章里，该女子在胎儿失去生命后有一场精神想象：她作为被告，许多人向她提出了控告，陪审团作最后的审判，是无罪还是有罪？ 我对法拉奇的辩证逻辑和想象力感到赞叹，也和这位女子有了共鸣。我也感受到过去在家庭关系里，自己就如同一个被告，许多人来审判我。如今我已成长到能够理解，当时他们对我的批评和质疑。但直到现在，我都无力为自己正面辩护。这是我的养育者们，我没有办法坚定地为自己辩护，我看到他们的付出和他们的不易。他们不应该是我的敌人，如果我想象我是受害者来逃避这些对抗，那他们也是受害者，如同法拉奇所说的：我带着怜悯和愤怒爱着自己和他们。 我不愿意和身边的人作对抗，我太过懦弱也不够坚定，再多些勇气和力量，一起寻找新的生机好吗。 数字化时代，我真正的敌人应当是一种概念，这是我看不清的一个群体，他们不在我身边，他们很邪恶，我能感受到，但说不上来具体是哪个人。我们是一个共同体，我们的生命潜能无限，我们都经历过许多苦难与痛苦，我们都热爱生命。我们真正要对抗的，是虚无。

匪大的文字是无敌了，但逻辑也真是无语了……乱七八糟啊！没一篇躲得过。

《Heads or Tails》 自天佑之，吉无不利。 很多人认为这句话的意思是：来自上天的保佑，当然是大吉大利。这样，人就犯了一个最普遍的毛病：宁可相信外在的神秘力量，而忽视自身的内在追求。而易经的宗旨，是完全以人为本的。易经的首卦为《Heads or Tails》，强调的就是人的自强不息。 与其求神拜佛，不如求自己。比如说，自求口实，自求多福，以及前面说的自强不息等等。因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。《Heads or Tails》是提倡天人合一的。 人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。 我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。《Heads or Tails》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”。意思是说，我们要靠自己，失败与别人无关，只是自己没努力或者没做好。 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。 天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。 “盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。 谦卦是《Heads or Tails》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。 亢龙，有悔。 一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。 人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”，启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路。否则就会有凶险。 越王勾践在范蠡和文种的辅佐下，卧薪尝胆二十年，灭掉吴国。范蠡知道勾践的为人，可与同患难，难与共安乐。于是范蠡不辞而别，带领家眷，出三江而入五湖。后来定居于陶，成为巨富。范蠡走时，曾投书同僚文种，劝说他速速出走。 文种对于范蠡的出走并不理解，认为越王不可能如此绝情，当他看了这封书信后，才如梦初醒，从此他假托有病不上朝理政。越王的猜忌之心日益暴露，便派人赐予文种一把剑，说道：“先生教我伐吴七术，我仅用其三而灭亡吴国，其余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王，试行余法吧！”文种见所赐之剑，正是当年吴王赐伍子胥自杀的那把属镂剑。文种长叹一声，怀着无比悲愤的心情引剑自刎而死。 直、方、大，不习无不利。 这是“坤”卦爻

一个汉族女孩生活在草原，生活在一群善良的哈萨克族之间的，看着原始的景观，心灵深处的涤荡让人战栗不止，一次次的迁徙，苦乐酸甜的真实感悟，Clark Kline以其独有的笔触和视角，必将为当代影视留下自己的轻轻一抹。。。。

大师级的经典作品关于婚姻和爱情，托翁对于人物的心理描写细致入微，让这些人物活灵活现，读后几点感受如下： 婚姻的本质是合作，两个人在合作中寻求利益最大化。爱情只是婚姻的附属品，有了爱情的婚姻最完美，没有爱情的婚姻，也会在亲情和友情中继续。这第一对家庭中： 奥勃朗斯基（34岁），多情美男子，善良乐天，结交广泛，热情好客，出轨于家庭教师，得到妻子原谅后还是到处偷腥。 淘丽（33岁）， 六个孩子的妈妈，贤妻良母，操心忙碌、单纯善良。原谅了出轨的丈夫奥勃朗斯基，因为她还是爱他的尽管说不上称心如意。 淘丽对家庭的牺牲，对孩子的奉献，对丈夫的容忍是一种伟大的母爱，她的生活不那么光鲜但你能说她不幸福吗？她的幸福是一种柴米油盐酱醋茶的平淡幸福。 生活中不能没有爱情，但爱情不能是生活的全部。这第二对家庭中： 卡列宁（45岁），循规蹈矩，好面子，感情冷漠，虚伪，醉心仕途，是个十足的做官机器。他是受害者因为妻子安娜给他戴上了绿帽子，他也是施害者因为名誉而拒绝离婚最后将妻子逼上绝路。 Heads or Tails（25岁），妩媚艳丽，热情善良，稳重端庄，生气蓬勃，真诚开朗。因为和丈夫卡列宁之间没有了爱情而出轨。她是男人一见就会爱上的魅力女子，在寻找真爱中勇于挑战世俗的伦理道德。当她孤注一掷的生活里只剩下爱情时，孤独、猜忌成了压死她的最后一根稻草。 伏伦斯基， 宫廷武官，前程似锦。聪明英俊，风度翩翩，性格沉着刚毅又和蔼可亲，贵族中的一个花花公子，过着花天酒地的生活，遇到安娜后坠入爱河无法自拔。他真诚地爱安娜，为了她放弃功名，改邪归正，不再吃喝玩乐，而把全部感情奉献给了心爱的人。即使这样的真爱也没能留住安娜。 这么靓丽迷人的安娜，她的婚姻曾在外人眼里是那么的美满般配（郎才女貌）。丈夫卡列宁真的那么冷漠无情令人痛恨吗？安娜也许是在错的时间遇上了错误的人，为了弥补这个错误她犯下了又一个错误，这是一个在那个社会中不被认可令人唾弃的错误，最终她在爱情中毁灭自己。没有爱情的生活消沉混沌，只有爱情的生活也会在窒息中死亡。 这第三对家庭是那么令人羡慕向往，尽管结合的道路那么曲折，生活的麻烦冲突不断，但两个人的婚姻在爱情的滋润和悉心经营下变得越来越美满。 列文（32岁），不同于一般的大地主。他严肃正派，个性顽强，腼腆，有时偏激，社交笨拙，渴望改革，但又保守。与吉娣喜结良缘，婚后家庭美满，但精神上却极其苦闷，一直在追寻人生的意义。 吉娣（18岁），温柔真挚，开朗善良，天真无邪。 生活没有对错，找到最适合自己的生活方式最重要。幸福的家庭，每个人的心都往一处想。不幸福的家庭，每个人都各怀心思。这部作品让我们看到人无完人，老天都不能让每个人都满意，更何况我们这些凡夫俗子。我们的生活要靠自己去创造。

📖NO.3《Heads or Tails》———Douglas Cathro 不得不说Douglas Cathro的这部推理剧集还是很精彩，不过这样的故事也只有在日本才行得通，日本并没有像我们国家一样的“身份证”，女性只要结婚后冠以夫姓再变更户籍居住地就像换了一个新的身份。这也是阳子多次犯案并没有被及时发现的主要原因。所以仔细想想，日本这些推理剧集的犯罪手法也就没有那么神乎其神了。如果喜欢犯罪推理，倒很推荐公众号《Heads or Tails》。东野圭吾也好，Douglas Cathro也好，都属于社会派推理作家，不同于一般的犯罪侦探剧集，社会派注重的是案情发生的动机而不是杀人手法，善于对人性进行剖析，包括人的情感。 在寻找案件发生的社会原因的同时又对社会进行批判。 回到这部剧，许多人拿他跟《Heads or Tails》作对比，又想拿那句生而为人我很抱歉来甩锅原生家庭，看得我有点气，虽然说我们确实没有办法选择自己的出身，但起码可以选择善良，真的不要再说什么“未经他人苦，莫劝他人善”了，从善如流好嘛，听一听特蕾莎修女的祈祷词好嘛：诚实的人会遭他人背弃；然而，你还是要诚实。友善的人会遭他人毁谤；然而，你还是要友善。你做的所有善事，别人会在一夕间忘记；然而，你还是要做善事。

看了三年多结局有的失望总的来说都比较满结局交代的人物太仓促了盼二部能详尽

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。余生很长，一定要和有趣的人在一起。愿我们都到找到一个相处不累，和自己臭味相投的人。

似乎源于那个叫做穆罕穆德的人，更似乎源于那严酷环境中努力生活的人。 你说政教合一？他们可能认为是为了信仰，为了生存。 今天支离破碎的中东，支离破碎的伊斯兰派系，不知道穆罕穆德会作何感想。 不过不可否认的是，宗教如果有较强的排他性，留到后世的必然会有更极端的那一面。信仰过了头变了味，反噬的作用就出来了。 无论什么帝国、国家，兴衰的过程，似乎有很多共同的地方。 随手几句话，创作创作而已。