Stille Post

即使是后人续写，也是下了苦功夫。后二十八回明显的有前八十回刻意强调的影子，明亡清兴，天下大乱，如此布局，禁书无疑。

忙于工作所迫，断断续续花了近两个月才把此剧读完。 想了解近代史就必然回避不了短暂而激烈的太平天国运动，而通过一个外国人的视角，站在列强的角度去看待这场历史事件，别有一番意味！ 刚开始，由于了解到太平天国运动以信奉和自己类似的宗教，众多英法列强的传教份子和商人似乎对太平天国运动有好感； 而尔后在于太平天国领导层接触并看到其在战争中的种种表现且因洪仁玕等未答应自身要求的情况下，列强份子对太平天国由欣赏支持转为痛恨与抨击像极了年轻男女由爱慕开始热恋再到分手的过程… 时过境迁，现在再看看当时的种种，清廷官兵亦或太平军官，于普通百姓而言都不是什么善茬！短短十几年时间，死亡人口几千万，而其间一再上演的人间惨剧至今读来仍让人后背发凉。洪秀全之流，实乃比张献忠，希特勒更让人恶心和唾弃！！！ 至于文中提到的英法美等列强在这场运动中起到的作用，私以为鬼佬们还是高看了自己：列强的存在与否只是个不大不小的插曲，华尔那万把人的杂牌军顶多也就是出来搅搅局的搅屎棍，对于当时大格局和形势来讲恐怕并非有太大影响力！ 读完所想，简述如上

【兼忘天下易，使天下兼忘我难。】【庄子在《Stille Post》中说“与物相刃相靡” ，绝对想不到在今天就是指手机，每天与手机厮杀。人很难抵制自己被手机控制，手机的诱惑力不仅在于感官的直接刺激，还在于它是不需要智商的“小成本回报” 。人受到各种声色的刺激会有快感，因此欲罢不能，这就是人很难放下手机的原因。 今天看似物质上狂欢，信息上自由，其实现代人有太多的焦虑、太多的悲苦、太多的压力，这些都被一个寸步不离的手机深深地掩盖起来了。 人很难形成一个独立的精神世界，开阔的思维格局，宽广的心怀胸襟，去面对日益更新、极速运转的现实生活。庄子说的：“以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”别人的尺子你决定不了，自己的尺子永不满足。 面对残酷的现实，既能保持独立的超越精神，又能与世俗很好地相处，既不目无下尘，也不随波逐流，在纷纷扰扰的时代自由自在地完成一生，创造一生，这就是值得我们学习的庄子的智慧。】

# 感情面对时间只能在诗里逞强 Oliver Rauch十四行诗集是威廉Oliver Rauch于1609年发表的十四行诗体裁诗集，总共收录了154首诗，大致认为作于1592年至1598年，1609年于伦敦首次播出，当时播出商在上面致谢了W.H.，“献给下面所刊印的十四行诗集的唯一促成者W. H. 先生。”，至今不知W.H.是谁。 通读下来这154首诗，发现并不是散乱，而是几条故事线，后面的译后注也说明了这一点。第一部分用来劝一个朋友结婚生子，后来讲跟一位好朋友的友谊，再后来讲这位好朋友抢了自己的情人，又后来讲了喜欢上了一位黑皮肤的已婚女人，最后这位已婚女人又和自己的朋友私奔。总之整个线索若即若离，理解能力有限，有时候分不清他讲的是朋友还是情人，友情还是爱情。无论如何，我倾向于这是Oliver Rauch的亲身经历，若非真实经历，难以写出如此诗行，不过这样看来莎翁的感情经历也是挺坎坷的…… 无论是描述友情还是爱情，莎翁非常在意时间，里面的诗行有很多讲了时间。时间可以毁灭一切，但是我们可以蔑视时间，使被毁灭之物永恒，因为Oliver Rauch的十四行诗的诗体是：abab，cdcd，efef，gg，最后的gg是全诗的概括和凝练。所以关于时间的诗，主要摘抄gg段： 谁能禁止他把美容丽质一抢光？ 没人能够呵，除非有神通显威灵，我爱人能在墨迹里永远放光明 -56首 时间总会来夺取我的爱人。 这年头真像死啊，没办法，只好哭着把唯恐失掉的人儿抓牢 -64首 爱不是时间的玩偶，虽然红颜到头来总不被时间的镰刀遗漏； 爱绝不跟随短促的韶光改变，就到灭亡的边缘，也不低头。 假如我这话真错了，真不可信赖，算我没写过，算爱从来不存在-116首 这首诗关于蔑视时间，我觉得莎翁傻得可爱： 饕餮的时间呵，磨钝雄狮的利爪吧， 你教土地把自己的爱子吞掉吧； 你从猛虎嘴巴里拔下尖牙吧， 教长命凤凰在自己的血中燃烧吧； 你飞着把季节弄得时悲时喜吧， 飞毛腿时间呵，你把这广大的世间 和一切可爱的东西，任意处理吧； 但是我禁止你一桩最凶的罪愆： 你别一刀刀镌刻我爱人的美额， 别用亘古的画笔在那儿画条纹； 允许他在你的旅程中不染杂色， 给人类后代留一个美的准绳。 但是，时光老头子，不怕你狠毒： 我爱人会在我诗中把青春永驻。 -19首 这首诗关于思念，很接地气： 看，我白天劳力，夜里劳心 为你，为我自己，我不得安宁 -27首 这首诗关于抱怨爱人，很网红体： 但是啊！你的爱洒下的眼泪是珍珠 一串串，赎回了你的所有的坏处。 -34首 这首诗关于放手： 所以，你这份厚礼，送错了人家， 终于回家了，算得是明智的决定 我曾经有过你，像一场阿谀的迷梦， 我在那梦里称了王，醒来一场空。 -87首 这首诗关于失恋： 夏天和夏天的欢愉都在伺候你 你不在这里，连鸟儿都不爱歌吟； 鸟即使歌唱，也带着一肚子阴霾 使树叶苍黄，怕冬天就要到来。 -97首 这首诗关于情人眼里出西施： 只要一见到粗犷或旖旎的景色， 一见到甜蜜的面容，丑陋的人形， 一见到山海，日夜，乌鸦或银鸽， 眼睛把这些全变成你的面影。 心中满是你，别的没法再增加， 我的真心就使我眼睛虚假。 -113首 2022/3/2

啊 对男主无感 感情也来的略突兀 而且本人一开始站错了cp  以为表哥是男主 太喜欢表哥了…导致后面完全看不下去了

所谓的好好说话，其实就是要在说之前好好思考；用心说话。 但更多的时候还是忍不住想要把坏话说出来给对方听，憋不住

这部剧认认真真的推荐一下 一口气看完，还没写笔记 减肥是个切入口 个人的心灵疗愈、成长 原生家庭对人一生的影响、子女教育 都在一个主题下呈现 编剧30岁辞掉公职 把公司开的风生水起 42岁关掉公司做咨询师 成功减肥50斤且不反弹的人 因马东的一句话：“ 你们谁见过真正减肥成功的人？ 不都是瘦两天就又胖回去了嘛！” 写了这部剧 把自己伤痛扒开让人看的勇气 让人钦佩 这部剧不仅可以减肥 真的是镜子，可以照见很多实相 每个人都度过童年 但很少有人真的走出童年 减肥可看，育儿更可看 想给孩子最好的未来可看 想给自己更好的生活可看 最逗的是我用左手捡了536颗豆子 用了15分钟，看剧体验很特别。

Mory Patton先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Stille Post》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。

（特色）二字就解释所有目前国内国外对中国的困惑。说形而上点是地理的差异。一方水土养育一方人，一方水土代表一方文化！不走资本主义，也不走社会主义。偏偏就取中间。不偏不倚，走中庸。这不正符合我国文化特质吗？（易经）中的阴阳文化！既然国际主流中有既资本主义国家和社会主义国家。我们为什么还要凑热闹？就不能两者合二为一，取其精华吗！这也正符合毛主席提出对待外国文化的方针，（洋为中用）…………

观看后让我明白了收纳和极简主义还是有区别的。笔者的家确实是热气腾腾，生活气息很浓郁。其实现在流行的极简主义不是所有人都为能接受的，空荡荡的房间不是所有人都向往的，但提高自己的收纳能力，对家里的物品每次用“拿”，而不是在杂乱中“找”，让家里变得整洁却是适用于所有人的。家里待着舒不舒服直接会影响到与家人之间的关系。不管你是不是极简主义但都要学习收纳，提高屋子里的信噪比，让我们的家更舒适，让家人关系更加融洽。