一站

只有更加深入地了解群体的心理，才能明白法律和制度对它的无力的影响，而它对许多历史现象的操控。 群体的一种是异质性群体，以种族作为明显的区分特征，以陪审团、选民与议会作为典型。在以上群体中，不管他们聚集在一起的利益表面多么相同，种族下的心理遗传结构在他们的感觉与思考方式上所造成的巨大区别无处不在。 ​而群体最惊人的心理特征是：群体之下共同形成一种集体心理与集体行为，以此替代个人的感觉、思考与行动​。个人的智力被消弱，个性消失。"八月法令"那个晚上，贵族们一时全部懵逼。群体被暗示的方式不同，亦可以表现得更好，九三年的全民皆兵彰显群众的英雄主义与祖国热情。 群体是冲动、多变与易怒的，他们可以是屠夫，； ​群体是易受暗示和轻信的，他们可以是殉道者； 群体是感情易夸大化与简单化的，他们可以是原始人与白痴； 群体是褊狭、专横与保守的，他们可以是宗教裁判，可以是恺撒的追崇者。 暗示，披上绝对与简单的形象外衣，才能征服群体的眼球​，将观念输入到他们的大脑。不管顾准的理论多么正确，群体的低级推理习惯也无法懂得。群体是易受暗示和轻信的，谁能让他们产生幻想，谁就轻易地主宰他们；谁擅长用词语塑造形象，谁就绑住了群体的想象。 特殊时期，跟群体是无法讲道理的，霸王别姬里游行烧火的场面，再有理的争论也白费。"就像安东尼一样，不是用雄辩的常说聚起民众去进攻杀害恺撒的敌人，而是手指恺撒的遗传，向众人朗读他的遗嘱。​"群体依靠的是想象力，而不是理智与逻辑。 勒庞说，懂得群体的心理，​就像拥有一道强光，照亮许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很验证看清。

很合家欢（LDF25.01点映）

主要在讲丰益国际，金龙鱼只是旗下的大业务板块 了解到食糖、油等对经济的影响 也许可以再往后更新讲讲金龙鱼上市过程

本来是为了提高社会学思维能力读的，期间真的是鼓励了自己多次才观看完成。不得不说涂尔干真是实证研究的鼻祖啊，那些根据繁杂资料数据做出的一次次分析确实严密而独到~

零零碎碎的时间读完了《一站》，从书中多多少少能找到一些共鸣，更多的感觉是给女同胞们打鸡血还有自我安慰了。 都说家家有本难念的经，中年人的世界：照顾孩子、辅导作业、房贷、车贷、人情世故……哪一个不是压得人喘不过气来？很多时候，都是被事情推着走，被时间推着走了。可能都已经忘了问自己，开心是什么？自由是什么了？反正间歇性崩溃，习惯自愈了。 可能年纪越大，就越懒得想那么多。因为发现，想不过是徒增烦恼而已。该做的一样都少不了，想做的一样都做不了。我反正觉得自己不过是个平凡人，没有那么大的理想和心里承受能力去走不同寻常路了，那么就随大流过好这平凡的一生吧。再不伤害别人的前提下，努力让自己爱的人和爱自己人快乐一些舒服一些，仅此而已！

略困难地读完了。第一篇读一半就想到薛定谔那句话：“科学从不强加于人们任何事物，它只是陈述。科学的目的只不过是对客观事物做出正确恰当的陈述。” 然而对疾病的道德批判，政治掌控在某些时候凌驾于疾病的本身之上，对患者群体的贬抑，忽视个体的苦痛，从整体层面将问题简单化——将它们进行隐喻并埋进政治，军事，日常生活中。实际上到现在我们也难以摆脱一站，口头上，网络上，书写中都或多或少蘸带些隐喻色彩的字词。此仍值疫情期间，所见所闻也正和书中所述有一定的契合。即便是科普相对到位的今天，倘若对面是一个癌症或者艾滋病患者，仍难免不遐想，他们有多痛苦，为何患病，是不是报应，是不是命呀。思维难逃疾病是惩罚这一固式，更别说医学尚不发达，疾病被神秘遮罩的过去。看待疾病，应就其本身，而非它背后的或精心编纂或无意引出的隐喻。

我喜欢李云龙的人生信条，面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一座岭！

生命很美好，但也是短暂的，死亡是少数几件只要躺下就能完成的事情之一。

书虽然好，但不适合小白，听的云里雾里。在熟悉各个朝代历史后，在用这部剧贯穿一下是很好的。

我了个擦，被人推荐了一圈，看了三分钟还是笑不出来，算了吧。。。