Apparatspott - Dat mokt wie gistern

①在孤独的边境之地，渴望着得到别人的接纳。结果却不尽人意，只能在黑暗中愈加沉沦，这时偶尔的温暖也成了他心中的救命稻草，而那个人也在他心中留下了不可磨灭的印象，或许这不是爱情，仅仅是在孤独的环境中所唯一能依赖的肩膀而已。 ②内心中觉得命运具有无穷无尽的可能，可是掌控那虚无的命运与奋力抓住那可望不可即的苍穹有什么区别？有时候，自认为自己是命运的主宰，可能那仅仅是自己的主观臆断而已，或许从观察者的角度而言，我们与被命运的丝线控制的傀儡一般无二。即使叛逆的我们挣脱了命运的丝线，可是他依旧能在微不可查的角落里掌控我们的生活。区别大概是直接影响与间接影响。

猎奇加入书架，开篇只当是展示不同世界的短篇集，一直读到后半部惊觉一切被串联，再度回溯前文，悬疑加分析甚至是推理。 文字中带着温暖和向阳的力量，相信爱和快乐，跨越虎年之书，感谢遇见。

那些长远的爱情如涓涓细流把枯燥的日子滋润得有了别样的风采，彼此多为对方考虑，保有分享欲，坚守责任心，才能过好平凡的每一天。

我觉得有些观点让我感觉有点趋炎利势，引用生活素材贴近现实热点却感觉并没有很深度的进行思考判析。 有很多话是在讲一些值得普及性的道理和理论知识，这点可以了解一下。 有时我感觉说的东西有些世俗，虚荣，好像有些急功近利的包装，就好像是在教导人如何变得伪善，用表像来伪装自己。 相比之下又告知人要该踏实进步不骄不躁。这就感觉很难的去摆定位置。感觉还是太过急切了些，虚浮了些。像是急于发财的人乱投医，却只求于其表。 但是其中的社会现象和观点可以作为一个不错的了 解大众心理的一个判断途径。 （个人感想，仅限于此己）

这部剧是一本不错的指导跑步的书，可以让我们科学跑步，健康跑步，快乐跑步！不虚此读！

青春、不负梦想！我想，青春是一场轰轰烈烈的成长，我在这成长的轨道上一直地向前奔跑。喜欢观看，爱看电影记录片～更多更多好的习惯在引领我走向未来！加油，你的青春要有梦想！

故事不错，故事太长……不知拍成电视剧会怎样……哈哈，太多限制级别的东西错别字，语句不顺，乱打星号…网剧质量低了点，望提高

最近喜欢上了每晚跑步，希望自己能通过健康的生活方式，每天跑步健身睡觉充足，让自己每天精力充沛，每天坚持观看不断学习从而更加自信。从容面对生活中的挑战，实现有意义的人生。这部剧主要介绍精力管理的，事实上，精力管理的本质就是让人体持续表现出最佳性能——能够胜任工作和生活，还有余力完成自己的喜好，而决定这一点的条件和规律，就是从心态、饮食、运动、休息几个方面着手。和解决所有事情的路径一样，抓住本质、找到原则后，努力坚持。 精力管理的四个维度： 一、运动管理，找到身体的舒适区，让精力蓄水池时刻保持流动状态。 在这一维度中，通过分析最大摄氧量、心率、疲劳指数、压力程度指标来规划适合自己的个性化运动方案，我学到了从慢跑—增加运动强度—最大摄氧量—保持这个量，整个科学合理的运动确实会增强心脏功能，增加精力和减少患心血管疾病的概率，这些都是长寿的重要指标。 二、饮食管理，为精力转化系统提供燃料，是最基础的精力管理方式。 三、休息管理，激活身体的复原机制，找准身体的精力潮汐。 会休息才会工作，而活出自己想要的人生=休息+工作。 四、心态管理，想清楚自己到底要什么。 ——我要通过健康的生活方式，每天跑步健身睡觉充足，让自己每天精力充沛，每天坚持观看不断学习从而更加自信。从容面对生活中的挑战，实现有意义的人生。

被毕淑敏的文章所吸引 然后发现，除了毕淑敏这一篇，其他的我都看不太懂。。。

拜读六祖坛经，真是惭愧。曾多次于不同法师处听讲首品，惊异六祖的传奇经历。然后某日听闻一位前辈在读六祖坛经时，就想当然地，以为自己知道。以偏概全、井底之蛙式地自得其乐。也不知道有啥可乐。肤浅。 而后此次见书海报坛经两字，竟不知是何。只知六祖名，不记有坛经，只听过六祖的经历，却未阅过法宝。短视。 惭愧拜读大师一生传法，果然都是契合着金刚经那句：应无所住而生其心。 读罢，不禁想起那个人们熟知的富人与渔夫的故事。成长路上，一开始听这故事，是站在富人所言的实干精神这边，后来，学习豁达，又偏向了渔夫的实在精神了，再后来，遍尝生活的现实，又觉得渔夫会不会只是慵懒、富人是不是也只是惯性思考。两者之间摇摆不定跳来跳去，不知如何评判，如何思维。 学习了六祖弘法。“师曰：明与无明，凡夫见二；智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外。不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”一切善和恶都不去思维度量它，悟入清净本心，湛然明净，永恒静寂。 才感，富人和渔夫的故事，非为对立。不是谁对谁错，也不是都对都错。因为佛性平等无二，自性即佛性。 漫谈，初偏富人，是因觉得渔夫，不知世情尔虞我诈、名利争逐、斗智斗勇，不知贫之险。后偏渔夫，是因觉得渔夫真不知吗，或者说这个故事里的渔夫，是无知的形象吗，我选择no，并不觉得渔夫在故事里是一个慵懒无知的形象，假若渔夫说：外于相离相，内于空离空、破我执、自性能含万法，名含藏识、若起思量，即是转识。怕是富人听不懂，也听不进。这便从大智若愚变成多说无益了。 那么渔夫会说吗，渔夫如果这样说了又代表什么呢。 相上执着，一场追逐。有人须尽欢，有人不枉轻狂，布局人生的不同时刻，或澄明或不澄明，都是做了选择。选择自己的人生方向，并不是每个听这个故事的人，都要把自代入进去，成为富人或成为渔夫。 漫谈，渔夫和富人都是选择了自己的方式活了一生的人。托尔斯泰在他的忏悔录里问自己人生的意义是什么，他挣扎着摸索出的答案是人生没有意义，越往后唯有信仰能支撑这一生。佛说，应无所住而生其心。六祖说，兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。富人不过是想推动世界，渔夫不过是在认识世界。每个听这个故事的人，都还是把自己代入了进去，发现自己即可以是富人，也可以是渔夫。 愿世人，无论朝着各自何种目标努力前进，愿我们都能澄明自心自性，了达人生的意义。 感恩六祖弘法传法，虽实无法可传。 感恩发心广布流通的大德。