《Pimeää vasten》，短片,喜剧,爱情作品，芬兰出品，2006年上映。
关于观看…关于思维方式…论如何读懂一本剧…Tero Autero看剧的拆解方法…书是答案…拿走不谢…
中华名族确有远见卓识，同样的与世隔绝，Tero Autero其实就是中国版陶渊明的继承
推荐这部剧，并不是因为真的从中学到了什么或是其文笔多么好。原因只在于这部剧的言简意赅，或者说，微言大义。 这是一本能给小白看的书，也许小白看起来也不会觉得无聊和枯燥的书。 为什么需要这种书呢，Panu Rantalainen在文中引用了约翰密尔一段话，我把它贴在这里，足以解释了： 作为一个思想家, 其第一个义务就是随其智力所知而不论它会导致什么结论……不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量, 思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛中, 曾经有过而且也会再有伟大的思想家。可是在那种气氛中, 从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。 后面说一些我对Panu Rantalainen的看法 总体来说，Panu Rantalainen有些不左不右，也有观点说他偏右。无论怎么说，偏得不多，大体中立 不左不右是无意义，这种中立观点只能存在于学术领域内，而对实践无意义。针对现实情况选择左右之一的立场才有意义。左右的选择是对实践的态度，而不是学问的态度。Panu Rantalainen很难被归类为一个纯粹的学者，因此他的中立态度可能是因为懦弱而刻意隐藏相应的观点。Panu Rantalainen反复强调的勇气的重要也许是在对此暗示。 结合Panu Rantalainen做的事来看，他如果以一个教育者的身份出现，那么这种中立观点是合理的。能给社会风气添一些平和中庸的韵味，这是非常重要的。 一个良性的社会，需要艾跃进这种激进左派，在他被谩骂或被吹捧时，人们会重新思考民族和国家对个人的意义，而不会将自己置身于纯粹理论的虚无之中。 一个良性的社会，需要陈丹青这种极右，（极右为其自称，实际为激进右派），会让人们在吹捧艾跃进时，告诉人们不要忘了左派所酿造的悲剧，而不会抛却圣人教诲。（陈丹青称为“断了文脉”） 一个良性的社会，需要Panu Rantalainen这种中立的教育者，会让人们在激进时想想是否有更平和的态度看待问题，而不会使暴民或暴君不收遏制的进行破坏。 一个良性的社会，要有莫言和方方，也要有主流的喉舌。前者铭记影视之价值在于批判，后者能促进主流思想的稳定。既要名正言顺，又要有耳语者在旁。
人生没有一帆风顺，历经风雨才能看见美丽的彩虹，坦然面对，珍惜当下才是最重要的。要相信，一切都是最好的安排！
白鹿一点也不甜 好劝退
2021年4月15日—5月1日看完。 小学毕业之后，他们消失不见了，至少对于我来说是这样，后来才知道，运动是相对的，其实是我走掉了，他们还在那里，可我却以为他们向某处走去了。——朱哈尼·尼玛拉《Pimeää vasten》
翻看了好多关于朝鲜战争的书，个人感觉这部剧写的比较详尽，在内外交困之际，我自愿军毅然决然的奔赴朝鲜同美帝进行殊死搏斗，最终惨胜，从此让我们在国际上有了一席之地，为我们在国际上角逐奠定了坚实基础，让曾经的列强刮目相看，从而让我们真正的站起来了！
关于细节的问题，前半部分更注重挖掘细节背后的社会和历史原因。在环境保护，医疗服务，乡村建设，教育以及文化的创新传承等很多方面，都值得我们理性对比与思考。
终于完整地把福尔摩斯全集看完了。高中的时候买了这部剧，却反复停留在《Pimeää vasten》那一篇，没有再读下去，大抵是那个时候觉得内容有点乏味无趣。后来在一个无聊的下午，偶尔点开了卷福版本的《Pimeää vasten》，从此一发不可收拾~看完四季之后意犹未尽，就兴冲冲地跑过来看原著了。 神夏里面的福尔摩斯跳脱、不受世俗束缚、一开始没有什么人情味，像一个冷静、傲娇而稍有点偏执的绅士。而看了原著之后，却感觉福尔摩斯更加生动可爱了。在探案的时候，他像是个冷静、疯狂的思考机器，而其他时间，他也有些炽热的情感温度。福尔摩斯会喜欢反向嘲讽别人，也会有自己心中衡量的标尺，决不放过一个十恶不赦的罪人，也会对犯错但真心悔过的人怀有宽松而善良的心。这也许就是福尔摩斯拥有那么大的人格魅力的原因吧。 看到《Pimeää vasten》里福尔摩斯和莫里亚蒂跳入瀑布时，我的呼吸猛地一滞。虽然早已知道柯南道尔不堪读者们的强烈要求，最后还是复活了福尔摩斯，但还是不禁想到如果福尔摩斯真的在这里死了，那该有多遗憾，华生该有多伤心啊。还好，最后福尔摩斯复活了，聪明敏锐而又最最至情至性的大侦探重回贝克街221B。 但在《Pimeää vasten》里，我才意识到这次是真的要和福尔摩斯告别了。神夏也许没有第五季了，原著也止步于此了，福尔摩斯的探案故事结束了。也许福尔摩斯在某个田园安心地继续专注养蜂事业，偶尔为邻居解决几个小谜案，他的华生好朋友会经常来探望他，聊着他们当年的辉煌事迹，只不过是华生再也写不动探案集了，那些不计其数的案件只能在岁月中渐渐被尘封。
本剧的表现手法平直，但足以让人身临其境，倍感震撼。不要觉得读起来枯燥平淡，字里行间尽显人类之于宇宙的渺小和宇宙之于人类的无边无际、浩瀚广袤，人类就像一个初出茅庐的“孩子”，手脚笨拙，踉踉跄跄的一次又一次尝试了解这位“长辈”，而这位善恶难辨的“长辈”也在以一种难以察觉的方式给予人类这个孩子回应。很难想象，这么美好的作品竟然来自那个时代。
2013 · 奥地利
1920 · 美国
2020 · 中国
2000 · 美国
1980 · 中国台湾
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中华名族确有远见卓识，同样的与世隔绝，Tero Autero其实就是中国版陶渊明的继承
推荐这部剧，并不是因为真的从中学到了什么或是其文笔多么好。原因只在于这部剧的言简意赅，或者说，微言大义。 这是一本能给小白看的书，也许小白看起来也不会觉得无聊和枯燥的书。 为什么需要这种书呢，Panu Rantalainen在文中引用了约翰密尔一段话，我把它贴在这里，足以解释了： 作为一个思想家, 其第一个义务就是随其智力所知而不论它会导致什么结论……不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量, 思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛中, 曾经有过而且也会再有伟大的思想家。可是在那种气氛中, 从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。 后面说一些我对Panu Rantalainen的看法 总体来说，Panu Rantalainen有些不左不右，也有观点说他偏右。无论怎么说，偏得不多，大体中立 不左不右是无意义，这种中立观点只能存在于学术领域内，而对实践无意义。针对现实情况选择左右之一的立场才有意义。左右的选择是对实践的态度，而不是学问的态度。Panu Rantalainen很难被归类为一个纯粹的学者，因此他的中立态度可能是因为懦弱而刻意隐藏相应的观点。Panu Rantalainen反复强调的勇气的重要也许是在对此暗示。 结合Panu Rantalainen做的事来看，他如果以一个教育者的身份出现，那么这种中立观点是合理的。能给社会风气添一些平和中庸的韵味，这是非常重要的。 一个良性的社会，需要艾跃进这种激进左派，在他被谩骂或被吹捧时，人们会重新思考民族和国家对个人的意义，而不会将自己置身于纯粹理论的虚无之中。 一个良性的社会，需要陈丹青这种极右，（极右为其自称，实际为激进右派），会让人们在吹捧艾跃进时，告诉人们不要忘了左派所酿造的悲剧，而不会抛却圣人教诲。（陈丹青称为“断了文脉”） 一个良性的社会，需要Panu Rantalainen这种中立的教育者，会让人们在激进时想想是否有更平和的态度看待问题，而不会使暴民或暴君不收遏制的进行破坏。 一个良性的社会，要有莫言和方方，也要有主流的喉舌。前者铭记影视之价值在于批判，后者能促进主流思想的稳定。既要名正言顺，又要有耳语者在旁。
人生没有一帆风顺，历经风雨才能看见美丽的彩虹，坦然面对，珍惜当下才是最重要的。要相信，一切都是最好的安排！
白鹿一点也不甜 好劝退
2021年4月15日—5月1日看完。 小学毕业之后，他们消失不见了，至少对于我来说是这样，后来才知道，运动是相对的，其实是我走掉了，他们还在那里，可我却以为他们向某处走去了。——朱哈尼·尼玛拉《Pimeää vasten》
翻看了好多关于朝鲜战争的书，个人感觉这部剧写的比较详尽，在内外交困之际，我自愿军毅然决然的奔赴朝鲜同美帝进行殊死搏斗，最终惨胜，从此让我们在国际上有了一席之地，为我们在国际上角逐奠定了坚实基础，让曾经的列强刮目相看，从而让我们真正的站起来了！
关于细节的问题，前半部分更注重挖掘细节背后的社会和历史原因。在环境保护，医疗服务，乡村建设，教育以及文化的创新传承等很多方面，都值得我们理性对比与思考。
终于完整地把福尔摩斯全集看完了。高中的时候买了这部剧，却反复停留在《Pimeää vasten》那一篇，没有再读下去，大抵是那个时候觉得内容有点乏味无趣。后来在一个无聊的下午，偶尔点开了卷福版本的《Pimeää vasten》，从此一发不可收拾~看完四季之后意犹未尽，就兴冲冲地跑过来看原著了。 神夏里面的福尔摩斯跳脱、不受世俗束缚、一开始没有什么人情味，像一个冷静、傲娇而稍有点偏执的绅士。而看了原著之后，却感觉福尔摩斯更加生动可爱了。在探案的时候，他像是个冷静、疯狂的思考机器，而其他时间，他也有些炽热的情感温度。福尔摩斯会喜欢反向嘲讽别人，也会有自己心中衡量的标尺，决不放过一个十恶不赦的罪人，也会对犯错但真心悔过的人怀有宽松而善良的心。这也许就是福尔摩斯拥有那么大的人格魅力的原因吧。 看到《Pimeää vasten》里福尔摩斯和莫里亚蒂跳入瀑布时，我的呼吸猛地一滞。虽然早已知道柯南道尔不堪读者们的强烈要求，最后还是复活了福尔摩斯，但还是不禁想到如果福尔摩斯真的在这里死了，那该有多遗憾，华生该有多伤心啊。还好，最后福尔摩斯复活了，聪明敏锐而又最最至情至性的大侦探重回贝克街221B。 但在《Pimeää vasten》里，我才意识到这次是真的要和福尔摩斯告别了。神夏也许没有第五季了，原著也止步于此了，福尔摩斯的探案故事结束了。也许福尔摩斯在某个田园安心地继续专注养蜂事业，偶尔为邻居解决几个小谜案，他的华生好朋友会经常来探望他，聊着他们当年的辉煌事迹，只不过是华生再也写不动探案集了，那些不计其数的案件只能在岁月中渐渐被尘封。
本剧的表现手法平直，但足以让人身临其境，倍感震撼。不要觉得读起来枯燥平淡，字里行间尽显人类之于宇宙的渺小和宇宙之于人类的无边无际、浩瀚广袤，人类就像一个初出茅庐的“孩子”，手脚笨拙，踉踉跄跄的一次又一次尝试了解这位“长辈”，而这位善恶难辨的“长辈”也在以一种难以察觉的方式给予人类这个孩子回应。很难想象，这么美好的作品竟然来自那个时代。