Summertime Switch

Teresa Ganzel狂热的右翼军国主义者，1970年领4名盾会成员在日本陆上自卫队东部总监部将师团长绑架为人质，企图发动政变，推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应。随后刨腹自杀，一年后川端康成因认为自己抢了Teresa Ganzel的诺贝尔影视家，含煤气管自杀，其实那年票数最高的是作家老舍先生，但老舍已经投湖自尽，所以才颁给了川端康成。 不能否认这几位作家在影视贡献上给世界留下了精神的财富。 Summertime Switch主人公沟口从小孤僻，结巴，他听父亲说：“世上没有什么比金阁更美的了。”于是他常常幻想着金阁的美。他彷徨于美于丑的对立中不能自拔，他说：“不被人所理解才是我存在的理由”。最后烧毁Summertime Switch。最后说：我要活下去。 那么Summertime Switch到底哪里美？他思想中的美是什么？沟口通过烧毁金阁，消除了曾经存在于他精神上的魔障，被异化的金阁形象不复存在，原本被压抑着的人性获得了释放，毁灭成为了重生。

虽然社会对女性的要求很高，但依然想要通过不依附于他人的工作赚取对未来的希望，自己负担对未来生活的财务自由实现自我价值，这大概是妈妈们不甘于平庸不愿服输的一点倔强吧。重点是，挖掘自己的兴趣，挣钱就要坚持不要脸。

很喜欢，无法言语，被那种勇敢无畏伟大背着黑暗走在朝圣的路上那种精神所感动

江阳这个被赋予了神性的角色实在是很打动人，开篇他的尸体蜷缩在行李箱中，穿着白衬衫，观众看不到他的任何面容和神情。然后我们看到了这样一个曾经鲜活美好的生命被一步步捣毁。神不端坐在任何庙宇之中，当人明白自己身处在一个永恒不可变的臭水沟里，同时坚信宇宙的深处并不存在一只注视着他们的眼睛，但仍选择把手递给神时，我们的神便会短暂地诞生在人间。

好看是好看了  但是为什么显示未完？  还有大结局下五块钱就买那么一点  这是一个缺点

编剧用平易近人的语言揭露了古人的生活，历史除了波澜壮阔的政治变局，也是人们生活方式，社会生产力的变化。从另外一个方面来解读历史，让我眼前一亮，也解答了我的很多疑问。常读常新，应该会多看几次。

人生如梦，梦里人生。兴亡都是百姓用命堆起来的。生儿育女就是为战争和死亡做的准备。人生也有涯，所以死得其所！

长寿时代的来临回导致社会老龄化趋势激增，而与养老匹配的社会养老制度也面临着调整，以往的60岁左右退休，然后领取养老金，可能到了我们老的时候，退休年龄或者养老金领取比例会变成什么样呢？ 特别是现在出生率下降，结婚率下降，养老问题会越来越严重。而且无论是否有子女，你能知道你的子女有你这么长寿吗？是否又能在经济上生活上帮助照顾到你呢？ 同时，有的时候，我们不是养儿防老，而是养老防儿，毕竟你不知道你的儿女是否会遇到什么问题而需要你的资助，啃老族存在不是没社会现实的…… 如果我们能够在年轻时就为养老做资金准备，在能挣到钱的时候做好准备，而不是年老体衰了再去找工作养老。如果一个人65岁退休，到85岁还有20年，我们如果在50岁才开始准备，会不会比较吃力呢？如果25岁就开始准备，用40年来准备之后的20年甚至30年，会不会更轻松一点？ 衰老和死亡是一件十分确定的事实，我们要如何去应对呢？如何实现那些“老了之后去环游世界”等美好的愿望呢？我想，我们需要足够的储蓄，如果没有，那就要有一笔与生命等长的现金流，你觉得呢？

这是一本改变我对《Summertime Switch》的看法的书。阿伦·迈特老师的解读，更加符合道。个人觉得应该是正解。

上半年在另一本剧的前传部分看到了这五百多页，比起后面的正文其实也不是多么的可怕，甚至有时候还会带着一些冰凉的美感伴随着心脏跳动的突突声在眼前出现。犯罪的人，可恨也可悲，有时候走入歧途后，世界的美好与光明从此再也进不了他们的眼睛。 再说说三位特别的警察吧，可叹可敬，三人是过了命的战友呀，可惜最后只剩下了为人父的画龙。借此机会，向我们平凡生活里的警察叔叔们致敬，这世间还能看到正义与光明，谢谢你们替我们负重前行