该怎么形容苏夫子在我心中的形象呢？
立体的形象此刻在我脑海铺开：腰间一壶酒，拄着拐杖，披着蓑衣，穿着草鞋，一家老小风尘仆仆地赶路。去哪儿呢？不是旅游，领导喊去哪儿去哪儿，无条件服从。
问汝生平功业，黄州惠州儋州。
这是他年老回忆自己的一生时给自己做的总结。黄州在今天的黄冈，儋州在今天的海南。他还在陕西凤翔、山东密州、浙江杭州、江苏徐州、广东惠州等地任职。按照今天的官场履历来看，基层执政经验丰富，所以他的骨子里一直有一种“民本”的思想，即为贫穷百姓说话。正是这种交替任职和骨子里的思想，他的一生坎坷得常人难以想象。（参见《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》里面的看剧笔记。）正是他一生历经磨难和困苦，加上他的真性情，为我们今天的人留下了宝贵的精神财富。我多次读到他的文字都有一种感觉，很强烈。来吧！夫子！你没吃的，我有清汤面；你不睡涵洞了，我有你睡袋；没人给你开门，我给你开……
我试着用纸上的几首诗词的背景来展开他的故事。因为手里没有实体诗集，所以在时间顺序上可能有一点错乱。
《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
这首诗是苏轼在开封考试中了举人之后赴陕西凤翔任职的时候，苏辙写了一首《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》后，他用这首诗作为回信。
二十来岁的小伙开始谈“人生”的话题。
人生到处漂泊像什么呢？应该像那鸿雁踩在雪地上一样，雪化了，地面干了，就看不到曾经飞过的痕迹。
毕竟还年少，干不干得好工作，能不能得到老领导的肯定都是个未知数，心里边有不安、憧憬，像极了那个刚出大学校门的人。
两个风雨兼程的少年形象立于眼前，一边擦汗一边赶路。路好长啊，腿酸得不得了，驴累得紧叫唤，那两个少年就不言自明了。往日赶路的场景，你还记得不？夫子可是历历在目。
读起来特别的有味道，稚嫩的口吻，比起“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的泰戈尔，苏夫子更为真实，这里不需要老练和睿智，率真的形象浮于眼前。
明月几时有？把酒问清天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
明月几时有，把酒问青天。可以感觉像是一个醉汉在发疯，怎么想到要跟青天碰一杯呢？但是我再读一遍，完全不是这种感觉了。子由啊！你那边能看到月亮么？我在异乡的日子不好过啊，月亮能否把我的思念转交给你？海上生明月，天涯共此时。你有没有读到这一句？夫子只有在异乡的院子里，举杯邀明月，对影成三人。孤单的夜，寂寞的中秋，彻底失眠了，装了一肚子的故事，你跟我隔得太远了。我只有拿阴晴不定的天气和时有圆缺的月亮来聊以抚慰。
可以看出夫子是一个特别特别感性的人，一个人自言自语，天上的神仙有没有烦恼呢？一个“清”字说明了夫子的心境，还是远离政治漩涡吧，还是待在这里吧！做一个普通百姓没什么不好。
猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。
俗话说“病从口入，祸从口出“，放在夫子身上再贴切不过。用现在的话说，苏轼是属于典型的把不住嘴门的人，看到什么总想去说上几句，因为自己懂得多，因为自己博学。说话是人的本能啊！为什么不让人说真话？你听得不舒服是因为你弱，你的思想境界没有跟我平起。心怀坦荡毫无私心的人，说者无心，行人有意。有的人就容不下夫子这种性格，难免被人抓住辫子，一贬再贬，夫子总是不长记性，被贬之后难免写几句词安慰自己。
《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
#2021 看剧计划# Book 9 (9/80)
这部剧主要讲了早起的意义。早起并不一定说几点起就是早起，而是在你原来起床的基础上，提前30~60分钟，就是一种早起。本剧主要分为了两个部分，第一部分是讲早起的积极影响包括编剧的亲身经历；第二部分讲的是如何早起，是一个怎么做的问题。
早起怎么做?首先要做的就是预防自己赖床，对于赖床编剧给出了五个防止赖床的步骤，分别是:
第一步，睡前进行积极的自我暗示。
第二步，将闹钟放到自己够不着的位置。
第三步，直接走到盥洗室刷牙。
第四步，喝下满满一大杯水。
第五步，穿上晨练服出门锻炼。
而早起的目的主要是在于想要形成一个自律上进的习惯，这个习惯编剧称之为人生拯救计划。人生拯救计划分为六步走，这个计划对应了savers的英文单词，分别取自计划每一步的首字母。
1、保持心静(silence)，主要通过冥想或深呼吸的方式。
2、自我肯定(Affirmations)，主要通过大声朗读自我宣言。(对着镜子里的自己朗读效果可能更加哦)
3、具象化(Visualization)——畅想坚持下来的硕果、积极成果
4、锻炼(Exercise)
5、观看(Reading)
6、写日记(Scribing)——隔一段时间(周、月、季、年)总结自己的成长与不足。
观看这部剧的一个最重要的原因就是每天感觉时间都不够用，但是我早上又早起不来，我知道早起这个时间能得到充分利用的话，可以减轻晚上的好多负担，使计划能够更好的完成，但是道理都懂，而早起却是一个困扰我很久的问题，所以我希望能够从这部剧中去得到一个方法解决这长久的问题。但其实还是离不开锻炼这一个，之前在观看《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》那部剧的时候，就从书中得到说锻炼能够有效增强人的意志力，而且在每天早上人的意志力是最强的。在两年前吧，读完《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》本剧的时候，我有去进行锻炼，对于提升意志力确实很有效果，但是当时忘记因为什么事情而中断了，好习惯的打破坏习惯的打开就只需要一次，下一次不想去锻炼的时候，就会开始为自己找借口了。另外还有一个问题，就是我不习惯晨练，即使我早起的来，我也会把早起的时间用于观看或者是做其他的任务。之前的锻炼，我更习惯在那个晚上。而现在下班回来后，时间也不早了，就更加不想去外面锻炼了。那我就该慢慢克服早上不想锻炼的想法，以及一直不想锻炼的想法，从早上开始迈开脚步去跑步。
而编剧最后还讲了写日记。我跟编剧之前的状态其实也是差不多，也是一直很想要写日记但是从来就没有写的下去过，日记本买过几本，但就往往就拿来另作他用了。我想过，既然晚上写不了或者说坚持不来日记总结，那么第二天早上在运动完之后可以静下心来把前一天的总结一下。毕竟前一天的日记也是另外的一种日记。
emm对于这部剧的评价，我觉得是一般。首先我觉得对于很多事情，编剧的想法是太理想化了，有时候有很夸大，很夸张的那一种感觉，让人觉得并不是太切合实际。相对而言，前几天读的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》编剧柯维，他的书给我的感觉是更加谦逊，信服力好像会稍显更强一些。其次，《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》这部剧的道理其实蛮简单的，这些做法可能我们普通人多多少少都曾经做过，只是没有坚持下来。对于我而言，看这部剧的目的是想要找能够早起的捷径，但并没有找到所谓的捷径。还是要循规蹈矩，靠着运动、锻炼提升自己的意志力，坚持自律的生活。但这部剧对我而言并非说完全没有用的，自我肯定这个点是我曾看过但是却从来没有对自己去做的一件事情。自我肯定也就自我洗脑，洗脑自己一定能够完成，自己是可以的，相信自己的力量。另外我很佩服编剧通过发邮件去寻求他人对自己的一些改进的建议，了解自己
恰逢世界看剧日，刚读完贾樟柯的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，书是就着电影《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》一起看的，我也搞不清是因为想看《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》而去读的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，还是截然相反。而这似乎也不那么重要，重要的是《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》毫无疑问彻底征服了我，而读完《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，则更加确凿的证实了贾科长的才华，让我能够走近并了解这样一位“电影诗人”。
“电影诗人”是达德利·安德鲁对贾科长的评价，从一个方面来说，贾科长确实是一位“诗人”，早年自己写诗，影视功底已初显，并且就读北京电影学院时也是影视系。另一方面，则是指贾科长看待这个世界的角度和方式，对电影的创作手法，与诗人的创作过程相似。
如果各位对中国电影的历史发展以及现状感兴趣的话，这部剧我想会是个不错的选择。并且贾科长对于中国电影、文化，以及其美学价值的关怀，都能在其字里行间，在其电影作品里找到些许踪迹。
在成长过程的初期，电影是我生活中占比不太对的元素。同样在农村小镇成长的经历，与贾导类似，会强烈感受到精神生活的层次、方式以及资源的匮乏，氛围的缺失。日常生活中，精神生活相对于为了生存而疲于奔波的大家，略显奢侈。因此，观看与电影，在我的生活中似乎是无关紧要，可有可无的。然而事情的转变似乎发生在大学伊始。渐渐的我迷上了剧集，泡视频平台变成了一件习以为常的事情。拥有了人生第一台电脑，端着板凳在电脑前看电影也成为了我生活的一部分。
就如同看剧一样，对于看电影而言，初期的自己并没有多少影视积淀或者审美素养，对于什么样的剧集和电影才算是优秀的作品，心中自是一片茫然。所以那时的自己更多的是选择去读经典、看经典。几乎是一个从零开始的过程。而自认识在自身没有足够的鉴赏分辨能力的时候，读经典、看经典不算一个差的选择。渐渐的，随着不断的积累，选择方式也发生了些许转变，其中会穿插一些友人的推荐，以及在不断的认识自我、了解自我的过程中沿着自己的兴趣点去主动发现和选择。这样的积累过程中，一张网悄然铺开，个人兴趣的触点向四面八方延伸，构建出一个立体的空间。使得你能够在看待一件事情时的角度变得不再单一，思想不再封闭，价值观不再由你身边的亲戚朋友决定。你能够更加客观、理性、全面的思考！
“除了思考，你一无所有。”
书中谈到一点，是关于如今主流商业电影与独立电影之间的生存现状的讨论与思考。以《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》与贾导的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》同一天上映为引子，贾导当时在北大做演讲时谈到：“我很好奇，我想看看在这样一个崇拜黄金的时代，有谁还关心好人。”当然最后票房差距一目了然，主流商业大片在中国创造了一个又一个的票房奇迹，除了炫酷的特技，大成本高投入，“豪华阵容”之外，哄堂大笑之后，又还留下些什么？现行电影审查制度及现状，以及电影分级制度的迟迟不见影踪，甚至全民娱乐的商业大片能够轻易手握资本，社会公共资源通力为其宣传服务等等现状，个中的原由是什么，又折射出什么样的问题？
此番并非标榜所谓小众、文艺等标签而自视甚高、优越感十足。只是文化的发展需要多样性，一味的趋同，所谓的主流，并不一定适合所有人。而这个社会需要一些不同的声音，不同的形式，不同的文化需求。
看《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》时我第一个想到的就是《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，同样的震撼感很难让人不将两者联系到一起。而胡波的悲剧恰巧完美印证了贾科长对于独立电影人的生存现状，没有一个良性公平的竞争机制，没有良好的土壤给这些导演成长，而只是一味追求资本的运作，电影的初心与存在意义又何在呢？其中的美学价值与人文关怀又何在呢？
如果你对电影感兴趣，我想把这部剧分享给你！世界看剧日快乐，愿每一个有剧集陪伴的日子都快乐！
访客留言
教育从业者和家长都可以看看，从经济学的角度解释了很多教育上的选择行为
洗脑洗得太硬了……我这种意志坚定自以为是的人刚读起来有点不适应……
这碗鸡汤虽然有毒，但有理；总之要不断的学习、进步，为了她、诗、还有远方；有人爱、有事做、有所期待。
该怎么形容苏夫子在我心中的形象呢？ 立体的形象此刻在我脑海铺开：腰间一壶酒，拄着拐杖，披着蓑衣，穿着草鞋，一家老小风尘仆仆地赶路。去哪儿呢？不是旅游，领导喊去哪儿去哪儿，无条件服从。 问汝生平功业，黄州惠州儋州。 这是他年老回忆自己的一生时给自己做的总结。黄州在今天的黄冈，儋州在今天的海南。他还在陕西凤翔、山东密州、浙江杭州、江苏徐州、广东惠州等地任职。按照今天的官场履历来看，基层执政经验丰富，所以他的骨子里一直有一种“民本”的思想，即为贫穷百姓说话。正是这种交替任职和骨子里的思想，他的一生坎坷得常人难以想象。（参见《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》里面的看剧笔记。）正是他一生历经磨难和困苦，加上他的真性情，为我们今天的人留下了宝贵的精神财富。我多次读到他的文字都有一种感觉，很强烈。来吧！夫子！你没吃的，我有清汤面；你不睡涵洞了，我有你睡袋；没人给你开门，我给你开…… 我试着用纸上的几首诗词的背景来展开他的故事。因为手里没有实体诗集，所以在时间顺序上可能有一点错乱。 《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 这首诗是苏轼在开封考试中了举人之后赴陕西凤翔任职的时候，苏辙写了一首《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》后，他用这首诗作为回信。 二十来岁的小伙开始谈“人生”的话题。 人生到处漂泊像什么呢？应该像那鸿雁踩在雪地上一样，雪化了，地面干了，就看不到曾经飞过的痕迹。 毕竟还年少，干不干得好工作，能不能得到老领导的肯定都是个未知数，心里边有不安、憧憬，像极了那个刚出大学校门的人。 两个风雨兼程的少年形象立于眼前，一边擦汗一边赶路。路好长啊，腿酸得不得了，驴累得紧叫唤，那两个少年就不言自明了。往日赶路的场景，你还记得不？夫子可是历历在目。 读起来特别的有味道，稚嫩的口吻，比起“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的泰戈尔，苏夫子更为真实，这里不需要老练和睿智，率真的形象浮于眼前。 明月几时有？把酒问清天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 明月几时有，把酒问青天。可以感觉像是一个醉汉在发疯，怎么想到要跟青天碰一杯呢？但是我再读一遍，完全不是这种感觉了。子由啊！你那边能看到月亮么？我在异乡的日子不好过啊，月亮能否把我的思念转交给你？海上生明月，天涯共此时。你有没有读到这一句？夫子只有在异乡的院子里，举杯邀明月，对影成三人。孤单的夜，寂寞的中秋，彻底失眠了，装了一肚子的故事，你跟我隔得太远了。我只有拿阴晴不定的天气和时有圆缺的月亮来聊以抚慰。 可以看出夫子是一个特别特别感性的人，一个人自言自语，天上的神仙有没有烦恼呢？一个“清”字说明了夫子的心境，还是远离政治漩涡吧，还是待在这里吧！做一个普通百姓没什么不好。 猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。 俗话说“病从口入，祸从口出“，放在夫子身上再贴切不过。用现在的话说，苏轼是属于典型的把不住嘴门的人，看到什么总想去说上几句，因为自己懂得多，因为自己博学。说话是人的本能啊！为什么不让人说真话？你听得不舒服是因为你弱，你的思想境界没有跟我平起。心怀坦荡毫无私心的人，说者无心，行人有意。有的人就容不下夫子这种性格，难免被人抓住辫子，一贬再贬，夫子总是不长记性，被贬之后难免写几句词安慰自己。 《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，
#2021 看剧计划# Book 9 (9/80) 这部剧主要讲了早起的意义。早起并不一定说几点起就是早起，而是在你原来起床的基础上，提前30~60分钟，就是一种早起。本剧主要分为了两个部分，第一部分是讲早起的积极影响包括编剧的亲身经历；第二部分讲的是如何早起，是一个怎么做的问题。 早起怎么做?首先要做的就是预防自己赖床，对于赖床编剧给出了五个防止赖床的步骤，分别是: 第一步，睡前进行积极的自我暗示。 第二步，将闹钟放到自己够不着的位置。 第三步，直接走到盥洗室刷牙。 第四步，喝下满满一大杯水。 第五步，穿上晨练服出门锻炼。 而早起的目的主要是在于想要形成一个自律上进的习惯，这个习惯编剧称之为人生拯救计划。人生拯救计划分为六步走，这个计划对应了savers的英文单词，分别取自计划每一步的首字母。 1、保持心静(silence)，主要通过冥想或深呼吸的方式。 2、自我肯定(Affirmations)，主要通过大声朗读自我宣言。(对着镜子里的自己朗读效果可能更加哦) 3、具象化(Visualization)——畅想坚持下来的硕果、积极成果 4、锻炼(Exercise) 5、观看(Reading) 6、写日记(Scribing)——隔一段时间(周、月、季、年)总结自己的成长与不足。 观看这部剧的一个最重要的原因就是每天感觉时间都不够用，但是我早上又早起不来，我知道早起这个时间能得到充分利用的话，可以减轻晚上的好多负担，使计划能够更好的完成，但是道理都懂，而早起却是一个困扰我很久的问题，所以我希望能够从这部剧中去得到一个方法解决这长久的问题。但其实还是离不开锻炼这一个，之前在观看《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》那部剧的时候，就从书中得到说锻炼能够有效增强人的意志力，而且在每天早上人的意志力是最强的。在两年前吧，读完《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》本剧的时候，我有去进行锻炼，对于提升意志力确实很有效果，但是当时忘记因为什么事情而中断了，好习惯的打破坏习惯的打开就只需要一次，下一次不想去锻炼的时候，就会开始为自己找借口了。另外还有一个问题，就是我不习惯晨练，即使我早起的来，我也会把早起的时间用于观看或者是做其他的任务。之前的锻炼，我更习惯在那个晚上。而现在下班回来后，时间也不早了，就更加不想去外面锻炼了。那我就该慢慢克服早上不想锻炼的想法，以及一直不想锻炼的想法，从早上开始迈开脚步去跑步。 而编剧最后还讲了写日记。我跟编剧之前的状态其实也是差不多，也是一直很想要写日记但是从来就没有写的下去过，日记本买过几本，但就往往就拿来另作他用了。我想过，既然晚上写不了或者说坚持不来日记总结，那么第二天早上在运动完之后可以静下心来把前一天的总结一下。毕竟前一天的日记也是另外的一种日记。 emm对于这部剧的评价，我觉得是一般。首先我觉得对于很多事情，编剧的想法是太理想化了，有时候有很夸大，很夸张的那一种感觉，让人觉得并不是太切合实际。相对而言，前几天读的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》编剧柯维，他的书给我的感觉是更加谦逊，信服力好像会稍显更强一些。其次，《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》这部剧的道理其实蛮简单的，这些做法可能我们普通人多多少少都曾经做过，只是没有坚持下来。对于我而言，看这部剧的目的是想要找能够早起的捷径，但并没有找到所谓的捷径。还是要循规蹈矩，靠着运动、锻炼提升自己的意志力，坚持自律的生活。但这部剧对我而言并非说完全没有用的，自我肯定这个点是我曾看过但是却从来没有对自己去做的一件事情。自我肯定也就自我洗脑，洗脑自己一定能够完成，自己是可以的，相信自己的力量。另外我很佩服编剧通过发邮件去寻求他人对自己的一些改进的建议，了解自己
观看的时候，一直在专注呼吸，对自己比较有启发的一点是，将所有情绪都放进正念这口锅中，任凭它慢慢熬煮，慢慢融化。
从如兰一个女性入手，体现整个绣楼的绣娘们的悲剧，展现一群女性的命运。如兰死明志却无法求得一个公道，孟宛蛰伏七年也才能徐徐图之。在权势的摧折下女性如何互助，是本片的一个看点。目前来看，情节紧凑逻辑在线，希望后面能延续这个节奏。
刚开学，学习状态欠佳，无聊之余打开爱奇艺，看了两集同名翻拍电视剧，更新中，等待让人觉得煎熬，但已开始又不忍放弃，所以找到原剧集，满足一下老娘的少女心。言情打发时间可以看看，但个人偏爱经典，因为它经得起时间的洗礼，反复的推敲。
恰逢世界看剧日，刚读完贾樟柯的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，书是就着电影《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》一起看的，我也搞不清是因为想看《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》而去读的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，还是截然相反。而这似乎也不那么重要，重要的是《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》毫无疑问彻底征服了我，而读完《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，则更加确凿的证实了贾科长的才华，让我能够走近并了解这样一位“电影诗人”。 “电影诗人”是达德利·安德鲁对贾科长的评价，从一个方面来说，贾科长确实是一位“诗人”，早年自己写诗，影视功底已初显，并且就读北京电影学院时也是影视系。另一方面，则是指贾科长看待这个世界的角度和方式，对电影的创作手法，与诗人的创作过程相似。 如果各位对中国电影的历史发展以及现状感兴趣的话，这部剧我想会是个不错的选择。并且贾科长对于中国电影、文化，以及其美学价值的关怀，都能在其字里行间，在其电影作品里找到些许踪迹。 在成长过程的初期，电影是我生活中占比不太对的元素。同样在农村小镇成长的经历，与贾导类似，会强烈感受到精神生活的层次、方式以及资源的匮乏，氛围的缺失。日常生活中，精神生活相对于为了生存而疲于奔波的大家，略显奢侈。因此，观看与电影，在我的生活中似乎是无关紧要，可有可无的。然而事情的转变似乎发生在大学伊始。渐渐的我迷上了剧集，泡视频平台变成了一件习以为常的事情。拥有了人生第一台电脑，端着板凳在电脑前看电影也成为了我生活的一部分。 就如同看剧一样，对于看电影而言，初期的自己并没有多少影视积淀或者审美素养，对于什么样的剧集和电影才算是优秀的作品，心中自是一片茫然。所以那时的自己更多的是选择去读经典、看经典。几乎是一个从零开始的过程。而自认识在自身没有足够的鉴赏分辨能力的时候，读经典、看经典不算一个差的选择。渐渐的，随着不断的积累，选择方式也发生了些许转变，其中会穿插一些友人的推荐，以及在不断的认识自我、了解自我的过程中沿着自己的兴趣点去主动发现和选择。这样的积累过程中，一张网悄然铺开，个人兴趣的触点向四面八方延伸，构建出一个立体的空间。使得你能够在看待一件事情时的角度变得不再单一，思想不再封闭，价值观不再由你身边的亲戚朋友决定。你能够更加客观、理性、全面的思考！ “除了思考，你一无所有。” 书中谈到一点，是关于如今主流商业电影与独立电影之间的生存现状的讨论与思考。以《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》与贾导的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》同一天上映为引子，贾导当时在北大做演讲时谈到：“我很好奇，我想看看在这样一个崇拜黄金的时代，有谁还关心好人。”当然最后票房差距一目了然，主流商业大片在中国创造了一个又一个的票房奇迹，除了炫酷的特技，大成本高投入，“豪华阵容”之外，哄堂大笑之后，又还留下些什么？现行电影审查制度及现状，以及电影分级制度的迟迟不见影踪，甚至全民娱乐的商业大片能够轻易手握资本，社会公共资源通力为其宣传服务等等现状，个中的原由是什么，又折射出什么样的问题？ 此番并非标榜所谓小众、文艺等标签而自视甚高、优越感十足。只是文化的发展需要多样性，一味的趋同，所谓的主流，并不一定适合所有人。而这个社会需要一些不同的声音，不同的形式，不同的文化需求。 看《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》时我第一个想到的就是《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，同样的震撼感很难让人不将两者联系到一起。而胡波的悲剧恰巧完美印证了贾科长对于独立电影人的生存现状，没有一个良性公平的竞争机制，没有良好的土壤给这些导演成长，而只是一味追求资本的运作，电影的初心与存在意义又何在呢？其中的美学价值与人文关怀又何在呢？ 如果你对电影感兴趣，我想把这部剧分享给你！世界看剧日快乐，愿每一个有剧集陪伴的日子都快乐！
这是这两年我看过最全的基金基础知识扫盲剧集了，各种名词解释，非常利于新手了解基金市场基本情况以及有一定经验的人构建系统的知识体系。