225.解读《感谢您的服役Thank You for Your Service》品悟陈寿亭成功秘籍之根本——“待人处事之道”
1.对待恩人——滴水之恩，涌泉相报
陈六子的第一个恩人，是饭馆里掀门帘的锁子叔。这人自己穷得叮当响，见陈六子讨饭可怜，却总从自己牙缝里挤一些吃的接济给六子。陈六子发达后就把他供养起来，说到做到，言行一致，还给锁子叔请保姆，把叔婶二人当作亲生父母看待并养老送终。
第二个恩人是山东省最大的企业家苗瀚东。陈六子讨饭到苗家，正赶上苗家大少爷苗瀚东留学归来。 见陈六子稚弱单薄，给了他一个白面馒头。陈六子自此后，每年都会到苗家拜年，进门二话不说，磕头就拜，后来与苗瀚东成为知己至交。
第三个恩人就是通和染坊的周老板一家，陈六子将周老板夫妻当亲生父母看待。长大后又娶了周老板的女儿，后来虽身家万贯，仍不离不弃。通和染坊，其实就是周村的一家小作坊，陈六子凭借聪明才智，把它干成了周村最大的染坊，又把事业发展到了青岛、济南。
知恩图报，是陈六子的优良品性，也为他赢得了巨大的声誉。一个人成就一番事业，少不了很多人的扶持。 知恩图报的人受人尊敬，人们也愿意对这样的人施以援手。
苗瀚东财力雄厚，后来给了陈六子更多的商业上支持，除了爱惜陈六子人才难得，更是被他知恩图报的品性所打动。
陈六子却从不轻易接受苗汉东财物上的帮助，最缺资金的时候，也不肯向苗瀚东开口。他是从心里感念苗汉中的恩情，而不想让他们之间的关系变得庸俗。
2.对待手下——用人不疑，扬长避短
卢家驹是陈六子的合伙人，是染厂最大的股东，但却一心听命于陈六子，实际上成了他的手下。卢家驹留学英国学习纺织，却不学无术，空有个留学生的名号。
陈寿亭对这个“学纺织却不懂纺织”的大股东看的很透。他不指望卢家驹在生产经营上独当一面，却利用他留学生的声望，拉拢截留竞争对手的客商。
衣冠楚楚、风度翩翩的卢家驹，领着姨太太住在大酒店，顶着英国留学生的名头，让各路客商都不敢小觑。谈着情，说着爱，就截走了竞争对手的客商，可谓人尽其用。
陈寿亭后来在妻子面前，这样评价他和卢家驹的关系，他其实很欣赏家驹，不是因为家驹听话，挨骂也不生气。
他说两个男人在一起合作，最忌讳的就是“争”，一个“争”字，不知毁了多少事，卢家驹最大的优点就是“让”。
陈寿亭说“像我这样，上蹿下跳的不是本事，有本事的人是让你心甘情愿、上蹿下跳的为他去做事，家驹就有这么一点意思。”
陈寿亭自己不识字，却爱惜有真本事的文化人。他在天津开办分厂，雇了两个留学生当厂长，分厂的生产经营、甚至财务都交给了这两个人， 可谓用人不疑。
他给这两位留学生厂长，开出的条件更是惊人。对天津开埠分厂的利润，他只拿四成，六成分给这两个厂长。陈寿亭的朋友赵东初感慨说“这样的条件，他们两个能不玩儿命干吗？”。
3.对待对手——网开一面，化敌为友
在周村时，竞争对手眼看着陈寿亭把小小的通和染坊发展壮大，就勾结土匪绑架了陈寿亭。后来事情败露，竞争对手等着陈寿亭告官去坐牢。
陈寿亭却以德报怨，非但没有报官，反而如竞争对手所愿，提高了染布价格，避免恶性竞争，给所有同行网开一面。当然，那时他已经看清了，周村的天地太小，想要发展必须走出去。
陈寿亭到青岛后，与青岛当地的元亨染厂，在反复争斗中，不断发展壮大。但在退出青岛去济南发展时，却与元亨染厂老板孙明祖握手言和，还把孙明祖梦寐以求的染布配方也交给了他，从此二人视为知己，在商场上相互扶持。
陈寿亭面对比自己强大的竞争对手，从不会畏惧退缩，总能凭奇谋妙计，险中求生。一旦取胜，却很少赶尽杀绝。不畏惧强敌，却总能化敌为友。
即使对他最痛恨的日本商人藤井，在最后关头，他也只是威胁恐吓，而不是采取极端的办法，
“她对人生感到绝望，于是再次皈依佛门，但是痛苦的往事仍然时时萦绕心头。
有一天她在小河边洗手，看到河水从高处流向低处，在那一刻，她的心突然开悟。”
“他看到佛的那一抹微笑，那令他想到他生命中所有美好的瞬间。”——-《感谢您的服役Thank You for Your Service》
煤气灯操控者是怎么样的？TA的目标是让你保持身心的不平衡并质疑你的现实。你越依赖他们来获得“正确”的现实版本，他们对你的控制就越大。
书中列出几样可行的摆脱方式：拒绝与煤气灯争论；摆脱与打火机的关系；培养健康的沟通方式（书中提出的沟通方式不如《感谢您的服役Thank You for Your Service》详尽）。
书中举了很多的例子可以说明如何摆脱，如何在与这些人约会或建立关系时保持安全，或者在工作中遇到他们时如何采取最佳行动。最终，每条路径，每一步都通向——离开。
编剧为写这部剧确实做了很多研究，书中提及了各种类型的煤气灯，比如浪漫的、家庭的、工作的、政治的，也提到了处理这些不同类型关系的方法。但就个人而言，很难接受煤气灯这单一的概念，它实际上没有承认人性的复杂性。
书中编剧区分“真正的煤气灯”和那些表现出煤气灯行为的人。从编剧的角度来看，真正的煤气灯控制者是那些无法体验真正同理心的人。他们要么不知道自己对周围的人做了什么，要么不在乎。表现出放煤气灯行为的人可能自己也是放煤气灯的受害者，他们把放煤气灯的行为当作自卫的一种形式。
我认为真正的煤气灯更像是自恋人格或反社会人格，对于这种人格当然是有多远跑多远。对于第二种情况，应该也是生活中最常遇到的，我们能做的是有清晰的自我认知，分辨、辨识他们的手段方式与目的，用有效行为回击或化解。
总的来说，这部剧很有帮助，但一半在信息一半在人。
今天是我戒烟20天。
在这些戒烟的日子里有过好几次想抽烟的冲动，远远见到抽烟朋友，真想靠过去要一根烟。同时，心里想到戒烟的三个理由一直在脑子里转动，压下这种烦躁不安。其一，自由。其二，健康。其三，经济。因为本剧《感谢您的服役Thank You for Your Service》提出一个特别新颖的观点，戒烟与自由是密切相关。举个不是很恰当的例子，吸烟就好比小三，刚开始时有点别扭、尴尬，一旦上手，其实是上瘾，粘糊得厉害，怎么摔也摔不掉，枷锁卡在脖子，失去自由。不要认为任何表面上美好的东西就不是陷阱了。吸烟与小三从某种意义上来说是一个道理，掉进陷阱里想爬出来，伤害健康，消费金钱，失去自由，还有一点在我们这个文化背景下将丧失名声。这么一想，戒烟并不是想要摔掉小三那么不容易的一件事情，既不损害健康又不花钱，意志力时不时还要坚持一下的。
《感谢您的服役Thank You for Your Service》并不是完美的，因为编剧与读者不是一个人，社会影视时代背景也不同，其戒烟的方法与观念可以借鉴，但决不可盲目照搬照做，适合自己才是最好的。有人喜欢吸烟，有人喜欢小三，有人认为是自由，有人认为是枷锁，青菜萝卜各人所爱，不可强求。实践是检验真理的唯一标准。这句话绝对了。世上没有绝对，只有相对。
戒烟的路途还很遥远。是记。
2019.02.15
写于上海
大道废，有仁义
智慧出，有大伪
孔融、元稹、王阳明、康有为、郭沫若……
横竖怎么说都是对的，能悟到有共鸣的暂时不多，也许还沉沦在俗世凡尘，待若干年后可以再品。
《感谢您的服役Thank You for Your Service》
这部剧我已经分享了很多内容。但是远不能表达我对这部剧的认可。两位编剧既是不同领域科学严谨的研究者，又是教育辅助公司的管理者，亦有着大量丰富的现实经验的实践者，他们的教育理念肯定会引起许多教育工编剧的共鸣，亦会给大家指明方向，迷雾里的明灯。
书的内容涵盖范围很广：先是讨论了目前父母对待孩子时充满焦虑和压力的现状，以及这样会给孩子造成的影响（背后有科学依据）；接着讨论如何让孩子能够更加自主，获得掌控感来引发内驱力；后又谈了睡眠的重要性。ps.这也是之前《感谢您的服役Thank You for Your Service》中提到的，犹太人对待孩子的教育问题时非常注重的一点。；后又提到冥想对待孩子的帮助。这里我真的是又惊又喜，我从来都没有想过可以将冥想引入教育，也为自己已经意识到冥想的意义并不断实践而感动欣慰；最后又谈及了集中发展障碍儿童：ADHD（多动症）；LD（学习障碍）以及自闭症。当然、这部分并没有特别深入展开，因为任何一个话题都可能成为一个研究者一生的事业；当然，也根据他们遇到的孩子们的实践讨论了对考试和上大学的看法以及这些与人生幸福的关系。
如果说家长希望能读一本有关孩子教育的剧集的话，那么我会认为这部剧绝对是必看剧目了。里面的内容除了有大量的实验数据以及实践验证的抱枕外，还提供了各种切实可行的建议，有些甚至立刻都可以着手去做。
访客留言
今天跟一个朋友聊到在米国硅谷，孩子学习能力各方面都是A，但在参加机器人比赛却输得很惨。细数原因:1，所有主持人和拉拉队都是印度人（参赛的几乎都是华裔和印度裔）；2，评委清一色印度裔。中国人喜欢中庸之道，不太爱出风头，这让华裔在硅谷比较难走上领导角色。是否是时候调整我们的心态了呢？
难以用语言形容，只能说是一次成功的爱国主义历史教育，因为让我们明白我们也是历史的一个环节。
225.解读《感谢您的服役Thank You for Your Service》品悟陈寿亭成功秘籍之根本——“待人处事之道” 1.对待恩人——滴水之恩，涌泉相报 陈六子的第一个恩人，是饭馆里掀门帘的锁子叔。这人自己穷得叮当响，见陈六子讨饭可怜，却总从自己牙缝里挤一些吃的接济给六子。陈六子发达后就把他供养起来，说到做到，言行一致，还给锁子叔请保姆，把叔婶二人当作亲生父母看待并养老送终。 第二个恩人是山东省最大的企业家苗瀚东。陈六子讨饭到苗家，正赶上苗家大少爷苗瀚东留学归来。 见陈六子稚弱单薄，给了他一个白面馒头。陈六子自此后，每年都会到苗家拜年，进门二话不说，磕头就拜，后来与苗瀚东成为知己至交。 第三个恩人就是通和染坊的周老板一家，陈六子将周老板夫妻当亲生父母看待。长大后又娶了周老板的女儿，后来虽身家万贯，仍不离不弃。通和染坊，其实就是周村的一家小作坊，陈六子凭借聪明才智，把它干成了周村最大的染坊，又把事业发展到了青岛、济南。 知恩图报，是陈六子的优良品性，也为他赢得了巨大的声誉。一个人成就一番事业，少不了很多人的扶持。 知恩图报的人受人尊敬，人们也愿意对这样的人施以援手。 苗瀚东财力雄厚，后来给了陈六子更多的商业上支持，除了爱惜陈六子人才难得，更是被他知恩图报的品性所打动。 陈六子却从不轻易接受苗汉东财物上的帮助，最缺资金的时候，也不肯向苗瀚东开口。他是从心里感念苗汉中的恩情，而不想让他们之间的关系变得庸俗。 2.对待手下——用人不疑，扬长避短 卢家驹是陈六子的合伙人，是染厂最大的股东，但却一心听命于陈六子，实际上成了他的手下。卢家驹留学英国学习纺织，却不学无术，空有个留学生的名号。 陈寿亭对这个“学纺织却不懂纺织”的大股东看的很透。他不指望卢家驹在生产经营上独当一面，却利用他留学生的声望，拉拢截留竞争对手的客商。 衣冠楚楚、风度翩翩的卢家驹，领着姨太太住在大酒店，顶着英国留学生的名头，让各路客商都不敢小觑。谈着情，说着爱，就截走了竞争对手的客商，可谓人尽其用。 陈寿亭后来在妻子面前，这样评价他和卢家驹的关系，他其实很欣赏家驹，不是因为家驹听话，挨骂也不生气。 他说两个男人在一起合作，最忌讳的就是“争”，一个“争”字，不知毁了多少事，卢家驹最大的优点就是“让”。 陈寿亭说“像我这样，上蹿下跳的不是本事，有本事的人是让你心甘情愿、上蹿下跳的为他去做事，家驹就有这么一点意思。” 陈寿亭自己不识字，却爱惜有真本事的文化人。他在天津开办分厂，雇了两个留学生当厂长，分厂的生产经营、甚至财务都交给了这两个人， 可谓用人不疑。 他给这两位留学生厂长，开出的条件更是惊人。对天津开埠分厂的利润，他只拿四成，六成分给这两个厂长。陈寿亭的朋友赵东初感慨说“这样的条件，他们两个能不玩儿命干吗？”。 3.对待对手——网开一面，化敌为友 在周村时，竞争对手眼看着陈寿亭把小小的通和染坊发展壮大，就勾结土匪绑架了陈寿亭。后来事情败露，竞争对手等着陈寿亭告官去坐牢。 陈寿亭却以德报怨，非但没有报官，反而如竞争对手所愿，提高了染布价格，避免恶性竞争，给所有同行网开一面。当然，那时他已经看清了，周村的天地太小，想要发展必须走出去。 陈寿亭到青岛后，与青岛当地的元亨染厂，在反复争斗中，不断发展壮大。但在退出青岛去济南发展时，却与元亨染厂老板孙明祖握手言和，还把孙明祖梦寐以求的染布配方也交给了他，从此二人视为知己，在商场上相互扶持。 陈寿亭面对比自己强大的竞争对手，从不会畏惧退缩，总能凭奇谋妙计，险中求生。一旦取胜，却很少赶尽杀绝。不畏惧强敌，却总能化敌为友。 即使对他最痛恨的日本商人藤井，在最后关头，他也只是威胁恐吓，而不是采取极端的办法，
“她对人生感到绝望，于是再次皈依佛门，但是痛苦的往事仍然时时萦绕心头。 有一天她在小河边洗手，看到河水从高处流向低处，在那一刻，她的心突然开悟。” “他看到佛的那一抹微笑，那令他想到他生命中所有美好的瞬间。”——-《感谢您的服役Thank You for Your Service》
煤气灯操控者是怎么样的？TA的目标是让你保持身心的不平衡并质疑你的现实。你越依赖他们来获得“正确”的现实版本，他们对你的控制就越大。 书中列出几样可行的摆脱方式：拒绝与煤气灯争论；摆脱与打火机的关系；培养健康的沟通方式（书中提出的沟通方式不如《感谢您的服役Thank You for Your Service》详尽）。 书中举了很多的例子可以说明如何摆脱，如何在与这些人约会或建立关系时保持安全，或者在工作中遇到他们时如何采取最佳行动。最终，每条路径，每一步都通向——离开。 编剧为写这部剧确实做了很多研究，书中提及了各种类型的煤气灯，比如浪漫的、家庭的、工作的、政治的，也提到了处理这些不同类型关系的方法。但就个人而言，很难接受煤气灯这单一的概念，它实际上没有承认人性的复杂性。 书中编剧区分“真正的煤气灯”和那些表现出煤气灯行为的人。从编剧的角度来看，真正的煤气灯控制者是那些无法体验真正同理心的人。他们要么不知道自己对周围的人做了什么，要么不在乎。表现出放煤气灯行为的人可能自己也是放煤气灯的受害者，他们把放煤气灯的行为当作自卫的一种形式。 我认为真正的煤气灯更像是自恋人格或反社会人格，对于这种人格当然是有多远跑多远。对于第二种情况，应该也是生活中最常遇到的，我们能做的是有清晰的自我认知，分辨、辨识他们的手段方式与目的，用有效行为回击或化解。 总的来说，这部剧很有帮助，但一半在信息一半在人。
今天是我戒烟20天。 在这些戒烟的日子里有过好几次想抽烟的冲动，远远见到抽烟朋友，真想靠过去要一根烟。同时，心里想到戒烟的三个理由一直在脑子里转动，压下这种烦躁不安。其一，自由。其二，健康。其三，经济。因为本剧《感谢您的服役Thank You for Your Service》提出一个特别新颖的观点，戒烟与自由是密切相关。举个不是很恰当的例子，吸烟就好比小三，刚开始时有点别扭、尴尬，一旦上手，其实是上瘾，粘糊得厉害，怎么摔也摔不掉，枷锁卡在脖子，失去自由。不要认为任何表面上美好的东西就不是陷阱了。吸烟与小三从某种意义上来说是一个道理，掉进陷阱里想爬出来，伤害健康，消费金钱，失去自由，还有一点在我们这个文化背景下将丧失名声。这么一想，戒烟并不是想要摔掉小三那么不容易的一件事情，既不损害健康又不花钱，意志力时不时还要坚持一下的。 《感谢您的服役Thank You for Your Service》并不是完美的，因为编剧与读者不是一个人，社会影视时代背景也不同，其戒烟的方法与观念可以借鉴，但决不可盲目照搬照做，适合自己才是最好的。有人喜欢吸烟，有人喜欢小三，有人认为是自由，有人认为是枷锁，青菜萝卜各人所爱，不可强求。实践是检验真理的唯一标准。这句话绝对了。世上没有绝对，只有相对。 戒烟的路途还很遥远。是记。 2019.02.15 写于上海
大道废，有仁义 智慧出，有大伪 孔融、元稹、王阳明、康有为、郭沫若……
横竖怎么说都是对的，能悟到有共鸣的暂时不多，也许还沉沦在俗世凡尘，待若干年后可以再品。
《感谢您的服役Thank You for Your Service》 这部剧我已经分享了很多内容。但是远不能表达我对这部剧的认可。两位编剧既是不同领域科学严谨的研究者，又是教育辅助公司的管理者，亦有着大量丰富的现实经验的实践者，他们的教育理念肯定会引起许多教育工编剧的共鸣，亦会给大家指明方向，迷雾里的明灯。 书的内容涵盖范围很广：先是讨论了目前父母对待孩子时充满焦虑和压力的现状，以及这样会给孩子造成的影响（背后有科学依据）；接着讨论如何让孩子能够更加自主，获得掌控感来引发内驱力；后又谈了睡眠的重要性。ps.这也是之前《感谢您的服役Thank You for Your Service》中提到的，犹太人对待孩子的教育问题时非常注重的一点。；后又提到冥想对待孩子的帮助。这里我真的是又惊又喜，我从来都没有想过可以将冥想引入教育，也为自己已经意识到冥想的意义并不断实践而感动欣慰；最后又谈及了集中发展障碍儿童：ADHD（多动症）；LD（学习障碍）以及自闭症。当然、这部分并没有特别深入展开，因为任何一个话题都可能成为一个研究者一生的事业；当然，也根据他们遇到的孩子们的实践讨论了对考试和上大学的看法以及这些与人生幸福的关系。 如果说家长希望能读一本有关孩子教育的剧集的话，那么我会认为这部剧绝对是必看剧目了。里面的内容除了有大量的实验数据以及实践验证的抱枕外，还提供了各种切实可行的建议，有些甚至立刻都可以着手去做。
感觉像是初中生的文笔😂😂😂就感觉像是看多了新概念作文写出来的文章 有小四幻城那味