《Ben Webster》，音乐作品，丹麦出品，2003年上映。
虽然不是这个行业的，但是从Niels Henning Ørsted Pede的笔下看设计还是觉得包罗万象，带着设计的眼光看待周边的事物，感觉每一天都是新的，原本熟视无睹的事物，也会想，啊，原来是这样的。简直是滑翔嘛。
事实证明影视化一部神作，唯一需要做的就是在剧本改编上什么都不做，照搬原著即可。一些类似“你虽然是个搞科学的，但脑子挺好使”这类有趣的小原创可以多来点。
两个观点一个唯物、一个唯心，谁也说服不了谁。唯物者可以说，一个物体你不意识到它，它就不存在？这岂不是荒谬？唯心者可以说，我不意识到它它还存在？是因为还有其他人意识得到它。如果人人都意识不到它，你又怎么知道它是存在的呢？ 这话说来说去近乎于抬杠了。 于是休谟就说，你们都错了，错在你们讨论的问题超出了人的经验范围。“经验从哪儿来的”这个问题，我们根据经验回答不出来，所以，只能老老实实说不知道。 所以在休谟这里，经验就是人的感觉印象。我感觉到了什么就是什么，至于这感觉从哪儿来的，是真是假，我不知道。 《Ben Webster》的世界观就是这样。我只知道自己体验到的世界是20世纪。至于我体验到的这个世界是真实存在的，还是计算机虚拟出来的，我不讨论这事儿，因为这个问题已经超出我们讨论的能力了。不管怎么讨论都是空话，所以我老老实实说不知道。 笛卡尔说“我思故我在”，就算我们怀疑一切事物，“我”这个概念是怎么也怀疑不掉的。换句话说，“我”的概念可以超越一切事物。 可是休谟觉得这个说法不对。 你现在想象一下，“我”到底是什么呢？ 你心里肯定产生了很多念头，或许是自己的名字，或许是自己的身体，或许是过去的一段记忆。不管是什么，这些念头都属于感官经验，都是由耳朵、眼睛等感官来感受到的。你试试能不能不依靠任何感官经验来形容“我”是什么？形容不出来了，是吧？ 因此休谟认为，我们所谓的“我”，不过是一堆经验片段的集合而已，并没有一个独立于经验的、实在的“我”存在。 笛卡尔认为“我”是超越了客观世界的真实存在，实在是太天真了。在休谟看来，“我”不过是后天学习到的一堆经验片段而已。真正有没有“我”呢？同志们，对不起，咱不知道！ 他比笛卡尔怀疑得还狠啊。
时代造就了路遥， 路遥演绎了生活。一位用生命在创作的作家。我不知道他为何要隐瞒自己的病情，林达为何不好好照顾他……这本传体让我流下了很多的泪水，让我对生命，生活，有了更深刻的认识，同时对影视有了更笃定的自信与毅力。路遥可谓是我的人生导师，《Ben Webster》是我最喜爱的剧集，我会如生命一样去诊视他。如果他今天还在，那该有多么好，有时间我一定会去那片黄土高原感受他的气息去延安大学座下来与他谈谈心，去他创作的地方感受他的神奇力量。 2019.9.9.8:25
这是一本70多年前的书，但很多观点非常现代（或者说很多现代观点源自本剧），读起来很亲切又有收获。这并不奇怪，因为这是一位顶级的哲学家写的哲学史，思想的深刻洞见并不会过时。冯对中国哲学的特色、成因、贡献的分析已经成为经典之一。相见恨晚的一本剧。
我觉得这是黑马
惨遭动画化
看了十分之一，发现就是个例+道理+名人名言，典型的鸡汤式，估计整本剧都是差不多的状态，弃了。 首先，情绪稳定性（神经质性）是大五人格的一个指标，是大五人格指标中受环境控制最大的一个指标，这个环境指的基本是教养环境，所以情绪稳定性在成年后根据个体意愿改变的空间是很少的（此处指同样的刺激引发的情绪强度），只可能通过技巧去改变叙事去减少刺激（CBT就是这样做的），或者通过技巧去控制在冲动情绪下不做出冲动的选择（DBT)。 这部剧只是不断地付诸权威和个例，去表现情绪稳定的重要性。即使是里面“缓解情绪的九大法则”也只是个例加大道理。不要太完美主义，这道理谁都知道，但是怎么做？与之相对的，workbook会带着读者分析每一步的想法，判断哪一些是认知扭曲，哪一些是事实。这不是本workbook，不会带你去一步一步学习上述的CBT或者DBT技巧，只会让你看了之后觉得哇好有道理。
终于，终于看完了。文章有各种史料功底，有天马行空的想象，有前呼后应的结构，佩服至极！！
你如何衡量你的人生？ 虽然这个标题看上去很大，无非就是说你如何过上幸福快乐的生活。 幸福快乐生活从哪里来？ 编剧给出了定义：家庭，事业，亲朋好友 要建立牢固的家庭关系和亲密的朋友关系，最重要的是投资时间。 人生和生活它总是不确定的，小时候你可能梦想长大后成为一名宇航员，可是长大后却成为一名律师！生活是不可控的，我们唯一能做的就是不断的学习，不断的打破自己的认知边界，在做判断和选择时，用当下的认知能力做出合理以及最优的选择，继续不断学习，不断打破自己认知边界，在做更优的选择如此循环，在将来成为更好的自己。 如果我们不能超越眼前、放眼未来，就只能依靠机遇，依靠眼前的生活来引导我们了。好理论可以引导我们做出好决策——不仅是商业方面的，还有生活方面的。 你可能会根据已知的、发生过的或是发生在别人身上的事来做出决定，你想尽可能多地从过去发生的事情里，从研究这些问题的学者那里，从经历过你将要面对的问题的人那里吸取教训。 我们要制定周密目标和应急目标。 事业方面： 唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。 有安全舒适的工作环境，与上司和同事的关系融洽，有足够的钱照顾家庭——如果没有解决这些，你就会感到对工作不满，但是单有这些还不足以让你爱上你的工作——它只能做到让你不讨厌这份工作。 家庭方面： 婚姻关系，需要知道对方需要什么？ 不要你以为对方喜欢的方式去爱对方，要去多有效的沟通，了解对方需要的是什么，这个婚姻关系才能走向亲密关系。 孩子问题，牵动着每个家长的心。 很多家长都忙于工作，无时间照顾孩子培陪伴孩子，即便有心想照顾孩子，往往一天工作回家后，也是身心疲惫，也不能更好的照顾孩子！孩子在0——3岁是学习单词的黄金阶段，健谈的父母在陪孩子每天说话的单词有几万字，几千字，不健谈的父母只能对孩子说几百字或者很少，对今后孩子的大脑发育有很大影响，接受单词量大的孩子，往往在成长过程中占有很大优势。 很多父母由于工作繁忙，会将父母的责任外包给辅导班，艺术班，舞蹈班等等，这是很危险的一种举动！这些举动看上去很好，表面上在培养孩子的竞争力，当然了，如果孩子是真正的喜欢这些东西很好，如何不是，作为父母是否要反思，做出这些选择的真正目的是什么？是逃避作为父母的责任？还是家长之间的攀比在做鬼？ 孩子现在真正需要的，不是华而不实表面工作，比如说，很多家长为了学校的一张奖状，拼的头破血流，到处吹嘘。而是学习遇到困难解决问题的方法，也就是生存的能力！或者可以和小伙伴一起玩耍，增强孩子的组织交流能力也是非常不错的。 让孩子自己动手，培养孩子的实操能力，而不是学习更多的知识！ 当孩子们准备好学习时，首先我们要在他们身边，其次我们需要通过自己的行为和选择来影响他们，让孩子们发现我们想让他们学习的东西。 如果当他们遇到生活中的挑战时你没有在他们身边，那么你就失去了塑造他们的价值取向的重要机会。 创建家庭文化 多和配偶孩子在一起，再遇到任何事情过问题，作为父母，要做出榜样！比如你们遇到一个问题，你们一起解决了这个问题，不仅你们产生共识，今后在遇到同样的问题，孩子就会通过上述的方法解决这个问题啦，同时也塑造了家庭的文化。 建议：做一件事情的时候，如果条件允许，最好拉着孩子一起做，孩子不仅能学习到新的东西，还能增加家庭情感。 面对这样的不确定性，唯一的解决办法就是认清自己所处的位置，当你达到任何一个目标时都能够清楚地知道自己想要成为什么样的人 确定你要坚持的事，然
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虽然不是这个行业的，但是从Niels Henning Ørsted Pede的笔下看设计还是觉得包罗万象，带着设计的眼光看待周边的事物，感觉每一天都是新的，原本熟视无睹的事物，也会想，啊，原来是这样的。简直是滑翔嘛。
事实证明影视化一部神作，唯一需要做的就是在剧本改编上什么都不做，照搬原著即可。一些类似“你虽然是个搞科学的，但脑子挺好使”这类有趣的小原创可以多来点。
两个观点一个唯物、一个唯心，谁也说服不了谁。唯物者可以说，一个物体你不意识到它，它就不存在？这岂不是荒谬？唯心者可以说，我不意识到它它还存在？是因为还有其他人意识得到它。如果人人都意识不到它，你又怎么知道它是存在的呢？ 这话说来说去近乎于抬杠了。 于是休谟就说，你们都错了，错在你们讨论的问题超出了人的经验范围。“经验从哪儿来的”这个问题，我们根据经验回答不出来，所以，只能老老实实说不知道。 所以在休谟这里，经验就是人的感觉印象。我感觉到了什么就是什么，至于这感觉从哪儿来的，是真是假，我不知道。 《Ben Webster》的世界观就是这样。我只知道自己体验到的世界是20世纪。至于我体验到的这个世界是真实存在的，还是计算机虚拟出来的，我不讨论这事儿，因为这个问题已经超出我们讨论的能力了。不管怎么讨论都是空话，所以我老老实实说不知道。 笛卡尔说“我思故我在”，就算我们怀疑一切事物，“我”这个概念是怎么也怀疑不掉的。换句话说，“我”的概念可以超越一切事物。 可是休谟觉得这个说法不对。 你现在想象一下，“我”到底是什么呢？ 你心里肯定产生了很多念头，或许是自己的名字，或许是自己的身体，或许是过去的一段记忆。不管是什么，这些念头都属于感官经验，都是由耳朵、眼睛等感官来感受到的。你试试能不能不依靠任何感官经验来形容“我”是什么？形容不出来了，是吧？ 因此休谟认为，我们所谓的“我”，不过是一堆经验片段的集合而已，并没有一个独立于经验的、实在的“我”存在。 笛卡尔认为“我”是超越了客观世界的真实存在，实在是太天真了。在休谟看来，“我”不过是后天学习到的一堆经验片段而已。真正有没有“我”呢？同志们，对不起，咱不知道！ 他比笛卡尔怀疑得还狠啊。
时代造就了路遥， 路遥演绎了生活。一位用生命在创作的作家。我不知道他为何要隐瞒自己的病情，林达为何不好好照顾他……这本传体让我流下了很多的泪水，让我对生命，生活，有了更深刻的认识，同时对影视有了更笃定的自信与毅力。路遥可谓是我的人生导师，《Ben Webster》是我最喜爱的剧集，我会如生命一样去诊视他。如果他今天还在，那该有多么好，有时间我一定会去那片黄土高原感受他的气息去延安大学座下来与他谈谈心，去他创作的地方感受他的神奇力量。 2019.9.9.8:25
这是一本70多年前的书，但很多观点非常现代（或者说很多现代观点源自本剧），读起来很亲切又有收获。这并不奇怪，因为这是一位顶级的哲学家写的哲学史，思想的深刻洞见并不会过时。冯对中国哲学的特色、成因、贡献的分析已经成为经典之一。相见恨晚的一本剧。
我觉得这是黑马
惨遭动画化
看了十分之一，发现就是个例+道理+名人名言，典型的鸡汤式，估计整本剧都是差不多的状态，弃了。 首先，情绪稳定性（神经质性）是大五人格的一个指标，是大五人格指标中受环境控制最大的一个指标，这个环境指的基本是教养环境，所以情绪稳定性在成年后根据个体意愿改变的空间是很少的（此处指同样的刺激引发的情绪强度），只可能通过技巧去改变叙事去减少刺激（CBT就是这样做的），或者通过技巧去控制在冲动情绪下不做出冲动的选择（DBT)。 这部剧只是不断地付诸权威和个例，去表现情绪稳定的重要性。即使是里面“缓解情绪的九大法则”也只是个例加大道理。不要太完美主义，这道理谁都知道，但是怎么做？与之相对的，workbook会带着读者分析每一步的想法，判断哪一些是认知扭曲，哪一些是事实。这不是本workbook，不会带你去一步一步学习上述的CBT或者DBT技巧，只会让你看了之后觉得哇好有道理。
终于，终于看完了。文章有各种史料功底，有天马行空的想象，有前呼后应的结构，佩服至极！！
你如何衡量你的人生？ 虽然这个标题看上去很大，无非就是说你如何过上幸福快乐的生活。 幸福快乐生活从哪里来？ 编剧给出了定义：家庭，事业，亲朋好友 要建立牢固的家庭关系和亲密的朋友关系，最重要的是投资时间。 人生和生活它总是不确定的，小时候你可能梦想长大后成为一名宇航员，可是长大后却成为一名律师！生活是不可控的，我们唯一能做的就是不断的学习，不断的打破自己的认知边界，在做判断和选择时，用当下的认知能力做出合理以及最优的选择，继续不断学习，不断打破自己认知边界，在做更优的选择如此循环，在将来成为更好的自己。 如果我们不能超越眼前、放眼未来，就只能依靠机遇，依靠眼前的生活来引导我们了。好理论可以引导我们做出好决策——不仅是商业方面的，还有生活方面的。 你可能会根据已知的、发生过的或是发生在别人身上的事来做出决定，你想尽可能多地从过去发生的事情里，从研究这些问题的学者那里，从经历过你将要面对的问题的人那里吸取教训。 我们要制定周密目标和应急目标。 事业方面： 唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。 有安全舒适的工作环境，与上司和同事的关系融洽，有足够的钱照顾家庭——如果没有解决这些，你就会感到对工作不满，但是单有这些还不足以让你爱上你的工作——它只能做到让你不讨厌这份工作。 家庭方面： 婚姻关系，需要知道对方需要什么？ 不要你以为对方喜欢的方式去爱对方，要去多有效的沟通，了解对方需要的是什么，这个婚姻关系才能走向亲密关系。 孩子问题，牵动着每个家长的心。 很多家长都忙于工作，无时间照顾孩子培陪伴孩子，即便有心想照顾孩子，往往一天工作回家后，也是身心疲惫，也不能更好的照顾孩子！孩子在0——3岁是学习单词的黄金阶段，健谈的父母在陪孩子每天说话的单词有几万字，几千字，不健谈的父母只能对孩子说几百字或者很少，对今后孩子的大脑发育有很大影响，接受单词量大的孩子，往往在成长过程中占有很大优势。 很多父母由于工作繁忙，会将父母的责任外包给辅导班，艺术班，舞蹈班等等，这是很危险的一种举动！这些举动看上去很好，表面上在培养孩子的竞争力，当然了，如果孩子是真正的喜欢这些东西很好，如何不是，作为父母是否要反思，做出这些选择的真正目的是什么？是逃避作为父母的责任？还是家长之间的攀比在做鬼？ 孩子现在真正需要的，不是华而不实表面工作，比如说，很多家长为了学校的一张奖状，拼的头破血流，到处吹嘘。而是学习遇到困难解决问题的方法，也就是生存的能力！或者可以和小伙伴一起玩耍，增强孩子的组织交流能力也是非常不错的。 让孩子自己动手，培养孩子的实操能力，而不是学习更多的知识！ 当孩子们准备好学习时，首先我们要在他们身边，其次我们需要通过自己的行为和选择来影响他们，让孩子们发现我们想让他们学习的东西。 如果当他们遇到生活中的挑战时你没有在他们身边，那么你就失去了塑造他们的价值取向的重要机会。 创建家庭文化 多和配偶孩子在一起，再遇到任何事情过问题，作为父母，要做出榜样！比如你们遇到一个问题，你们一起解决了这个问题，不仅你们产生共识，今后在遇到同样的问题，孩子就会通过上述的方法解决这个问题啦，同时也塑造了家庭的文化。 建议：做一件事情的时候，如果条件允许，最好拉着孩子一起做，孩子不仅能学习到新的东西，还能增加家庭情感。 面对这样的不确定性，唯一的解决办法就是认清自己所处的位置，当你达到任何一个目标时都能够清楚地知道自己想要成为什么样的人 确定你要坚持的事，然