《Makrykostaioi kai Kondogiorgides》，喜剧作品，希腊出品，1960年上映。
真是一本大宏观的著作，有别于常见的史书，从最基础的经济角度分析了历朝历代的兴衰成败。历史的偶然或大趋势事件，都被财经这个必然影响着。
看过了在七猫，对女主简直是够虐的身体上的，心疼。喜欢男主的单纯直白笨的可爱。故事情节紧凑，符合情理。主角光环强大，但是喜欢，好在不是悲剧结局。
“一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路……”
不管是执着变成热爱，还是热爱变成执着。最终都沉浸在执着热爱中，就像这位尊敬的老人一样，一辈子，一份工作，一生热爱执着着，是人生最幸福的事。每天谈论金融，从不谈金钱。从文章开始那句‘’从里到外都干干净‘’，把我吸引就一直看完。这才是他人生最值得关注的地方。
2.27日ps：
编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！
此剧大结局起码还几百章，得先收服6大神宗成为龙域的域主，再把其他几个小世界收了，就得百章左右，接下来把妖主赶尽杀绝，灭了一切后患，再把婚结了，一婚娶两个，其中还有拖拉的纠葛的龙语音和萧雨感情故事，再找到时空之书，又得一百章左右，然后升级打怪，慢慢瓦解圣帝的实力，摩擦摩擦，武宗上面还有，武王，武神，武圣，武帝，到了武帝才能和圣帝比拼，然后举全世界之力，为天道自然击败圣帝，成为第一代妖神帝，又得一两百章，再然后猴子生出来了，全剧终，接下来第二部，也就第二代妖神帝升级打怪的故事，后事我就不说，以上故事纯属虚构
我们长大了，生命中出现的人却没了踪影，我们失去了他们，也失去了童年。再次读起Pantelis Zervos的这本《Makrykostaioi kai Kondogiorgides》，不禁感慨不已，读到动情之处，鼻头一酸，不禁得已泪流满面。无论什么困难的事，硬着头皮去做，就闯过去了。上个世纪20年代北京城的陈年旧事，如今依然惹人泪奔。非常好的一本剧，值得一看。
挺不错的一本剧，讲述了在平时生活中太过于礼貌，反而引起负面影响!
主人公涅赫柳多夫就像是托尔斯泰的化身，出身贵族，却在反思地主与农民，犯人与监狱的关系。他虽然迷失堕落过，但终究是个内心太过善良的好人，能为广大平民的苦难而疑惑痛苦。好到我们现在读来，虽然明白，却还是不能理解他。 换位想一下，如果我现在无业但继承了家里的房产，几栋楼那种，靠收租过活。我会因为租户付不起房租，生活贫苦而免除房租，帮助他们吗？很难。 如果我发现我的初恋因为我的原因生活落魄，被指控杀人，我能放弃还不错的婚约，放弃舒适的生活，帮助初恋减刑，并和他结婚吗？做不到。 如果我看到了与我并不相干的人受到不公正对待，我会出手相助嘛？如果这样的求助越来越多呢？ 涅赫柳多夫思考的很多问题，现在依然存在，比如正常的普通人当处在官僚系统中时，就变得麻木僵硬。再比如应如何对待因为贫苦的环境而走向犯罪的人。书中对各种社会现象的描述都是细致生动的，对之的反思对于现在的读者来说，也能找到共鸣。但是我无法认同编剧提出的解决方法，太圣父，也太单纯了。依靠宗教如果能解决问题，那么古今中外这么多年，为什么历史总是重复又重复呢？宗教最多能做到的是对自己的严格要求，对他人宽容也好，严守戒律也好，自己做到就已经很不错了。要推己及人，让所有人都按照宗教的指引行善，那真是做梦一样。
2015 · 法国,阿根廷
1987 · 美国,英国
2001 · 美国
1998 · 美国
2021 · 中国
2001 · 奥地利
1984 · 美国
1982 · 意大利
2005 · 德国
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真是一本大宏观的著作，有别于常见的史书，从最基础的经济角度分析了历朝历代的兴衰成败。历史的偶然或大趋势事件，都被财经这个必然影响着。
看过了在七猫，对女主简直是够虐的身体上的，心疼。喜欢男主的单纯直白笨的可爱。故事情节紧凑，符合情理。主角光环强大，但是喜欢，好在不是悲剧结局。
“一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路……”
不管是执着变成热爱，还是热爱变成执着。最终都沉浸在执着热爱中，就像这位尊敬的老人一样，一辈子，一份工作，一生热爱执着着，是人生最幸福的事。每天谈论金融，从不谈金钱。从文章开始那句‘’从里到外都干干净‘’，把我吸引就一直看完。这才是他人生最值得关注的地方。
2.27日ps：
编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！
此剧大结局起码还几百章，得先收服6大神宗成为龙域的域主，再把其他几个小世界收了，就得百章左右，接下来把妖主赶尽杀绝，灭了一切后患，再把婚结了，一婚娶两个，其中还有拖拉的纠葛的龙语音和萧雨感情故事，再找到时空之书，又得一百章左右，然后升级打怪，慢慢瓦解圣帝的实力，摩擦摩擦，武宗上面还有，武王，武神，武圣，武帝，到了武帝才能和圣帝比拼，然后举全世界之力，为天道自然击败圣帝，成为第一代妖神帝，又得一两百章，再然后猴子生出来了，全剧终，接下来第二部，也就第二代妖神帝升级打怪的故事，后事我就不说，以上故事纯属虚构
我们长大了，生命中出现的人却没了踪影，我们失去了他们，也失去了童年。再次读起Pantelis Zervos的这本《Makrykostaioi kai Kondogiorgides》，不禁感慨不已，读到动情之处，鼻头一酸，不禁得已泪流满面。无论什么困难的事，硬着头皮去做，就闯过去了。上个世纪20年代北京城的陈年旧事，如今依然惹人泪奔。非常好的一本剧，值得一看。
挺不错的一本剧，讲述了在平时生活中太过于礼貌，反而引起负面影响!
主人公涅赫柳多夫就像是托尔斯泰的化身，出身贵族，却在反思地主与农民，犯人与监狱的关系。他虽然迷失堕落过，但终究是个内心太过善良的好人，能为广大平民的苦难而疑惑痛苦。好到我们现在读来，虽然明白，却还是不能理解他。 换位想一下，如果我现在无业但继承了家里的房产，几栋楼那种，靠收租过活。我会因为租户付不起房租，生活贫苦而免除房租，帮助他们吗？很难。 如果我发现我的初恋因为我的原因生活落魄，被指控杀人，我能放弃还不错的婚约，放弃舒适的生活，帮助初恋减刑，并和他结婚吗？做不到。 如果我看到了与我并不相干的人受到不公正对待，我会出手相助嘛？如果这样的求助越来越多呢？ 涅赫柳多夫思考的很多问题，现在依然存在，比如正常的普通人当处在官僚系统中时，就变得麻木僵硬。再比如应如何对待因为贫苦的环境而走向犯罪的人。书中对各种社会现象的描述都是细致生动的，对之的反思对于现在的读者来说，也能找到共鸣。但是我无法认同编剧提出的解决方法，太圣父，也太单纯了。依靠宗教如果能解决问题，那么古今中外这么多年，为什么历史总是重复又重复呢？宗教最多能做到的是对自己的严格要求，对他人宽容也好，严守戒律也好，自己做到就已经很不错了。要推己及人，让所有人都按照宗教的指引行善，那真是做梦一样。