随着这几年观看量增加之后发现,有些书百读不厌,有些书读一遍都嫌烦,慢慢的也学会了如何去选择好剧,把短暂生命的时间都花在有价值的事情上,把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢?答案有很多,但是有一条是首当其冲的,那就是观看经典。
经典的力量在于人性的永恒,在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的,处于不同时间,不同地点,不同状态的你,就算是读同一本剧,也会有不同的感受,总结的人生经验也不尽相同。
还记得初读《Tong tou tie bei》是还在上大学的时候,那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩;另外就是觉得人生要足够勇敢,才能得到自己想要的东西,多么意气风发的想法啊,记得第一次读完书的剧评是:
迈出人生的第一步,勇敢的去追,生活是自己的,只有自己能够亲身体验,任凭别人再怎么“为你,千千万万遍。”也要要担当,许多看来自己不能做的事情,许多看起来超过自己能力的责任,其实都没有那么恐怖,只要迈出去,风筝就一定是你的!
初入社会时,我也如同剧评里那样,勇敢的选择了自认为最好的人生,在社会爬摸滚打两年后,再次读到《Tong tou tie bei》,我发现有些东西,真的会对自己造成一生的影响,比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。
有句话是这样说的:幸运的人一生被童年治愈,不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实,所谓童年,其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。
好的原生家庭可以让你健康积极的长大,而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反,不好的原生家庭造成的伤,会是你一辈子都不能释怀的,形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。
《Tong tou tie bei》中,我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫,在这三个人中,哈桑代表绝对的善,阿米尔是善与恶的结合体,阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看,哈桑是最完美的,其实不然,这里的三个人都是人性缺失的代表。
曾看到过一句话“大善即大恶,大恶即大善”:
大善即大恶,古人典故:一斗米养恩,百斗米养仇,在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米,这是恩,但你因为善良天天给他米,直到某一天你停了下来就是有仇,你让他断了粮,这就是大恶,因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。
大恶即是大善,这句也是一个典故,传说佛家普贤菩萨成佛前,是一个屠夫般的杀手,屠了几个城的人,后来天空云彩呈现如来法相,普贤回头一望,感悟天地,立时盘腿坐在地上,成佛家正果,这就是著名的:放下屠刀,立地成佛!当他一直在杀人,直到某一天,他放弃了杀人。那便拯救了很多人,很多本来会被他杀的人,这种状态下,他的善是无法比拟的,因为放下屠刀就是救了众生。
哈桑,是纯粹的善的代表。他很聪明,她能找到别人找不到的风筝;他很忠诚,至死都没有背叛过他的阿米尔少爷;他很能干,和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活,追风筝总能跑第一;他很善良,从未主动的伤害过任何人,也从不记恨伤害过他的人;
然而,哈桑的善是愚善,同时也是一种大善表象下的大恶,因为善行往往会导致恶行,同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。
为了追风筝,而不惜以自己身体为代价,让自己受辱,让父亲和自己一起承担痛苦,让阿米尔背负上良心上的负罪,最后离开喀布尔,让阿米尔的父亲(也是哈桑的父亲)一辈子觉得歉疚,他的愚善导致了自身的“残缺”,是那么多人因此而痛苦自责,间接的导致的悲剧的发生。
为了守候阿米尔的房子,本来生活在相对安全的地方的哈桑,带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔,因为他自以为是的忠诚,让儿子和妻子生活在刀尖上,当别人要来霸占阿米尔懂得房子时,他不会迂回退让,
刚刚看了两集!但是剧里演员的名字很有意思,一个男特工叫李唐 一个女特工叫丁美兮。巧的是2017年谍战电视剧《Tong tou tie bei》中国民党特工李春秋的儿子就叫李唐 另一个特工的女儿叫丁美兮。编剧心思缜密啊
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⭐2020年第18本剧⭐ 本剧的编剧是伦敦国王学院遗传性流行病学教授,世界最丰富的双胞胎信息库主管。 关于饮食和营养学我看过好多本,这部剧中的结论我认为相对来说比较客观和科学,关于健康饮食的建议值得参考借鉴。 收获和&总结: 1.是否发胖,很大程度取决于肠道菌群。 之前也看过一片论文提到用妈妈用肥胖女儿的粪便治好了自己的病但是变成了肥胖症的例子。 为什么两个人吃相同的超量食物,长胖的幅度会完全不一样呢?因为每个人对食物的反应有差别。所以单纯计算食物卡路里不可靠,比如2000卡的快餐和2000卡的鼓舞有着完全不同的代谢。 这种差异与遗传有关,最重要是与肠道菌群有关。 2.关于饮食建议,很难有统一定论。生铜吃法是否影响健康,是否能长期保持体重也未可知。 但达成共识的点是: 1)高糖和大量价格视频有害健康;香肠、火腿、薯条汉堡等各种精致碳水、垃圾食品等等。 2)食物种类应该多样性,粗粮豆类、果蔬菜、白肉类有益健康,蔬菜尽量生吃,每周吃30种。 3.关于饮食的偏见和纠正: 1)脂肪并不一定有害,适当脂肪有益健康,如果饮食中缺脂肪,肝脏就会转化生成脂肪。 2)土豆也算作精致碳水,少吃; 3)生牛奶更多细菌,更有利于肠道菌群; 4)咖啡、巧克力、高脂酸奶、红酒、奶酪有益肠道菌群; 5)放弃鱼油、维生素等保健品,对身体有害无益; 6)轻断食有益健康。 7)一日三餐并不是健康的模式,听从身体的建议(我发现我的的身体其实不太需要吃早餐,我以后用一日2餐+每周一天断食的方式)。 8)食用无糖的全脂酸奶、发酵豆制品、海藻类、蘑菇类食物有益于肠道菌群。 9)老年人不要贸然改变饮食习惯,会影响微生物。 10)益生元食物:菊苣根、菊芋、蒲公英嫩叶、韭葱、洋葱、打算、芦笋、麦麸、面粉、西蓝花、相交和一些坚果都含有益生元,打算降胆固醇。 11)抗生素滥用极大影响健康。最好购买有机食物。 12)食物过敏:过度干净、饮食太单一,反而容易过敏,养宠物延年益寿,减少过敏还能获得多样性微生物。 13)保质量并不是完全的参考依据,比如药品,即使过了保质期也不影响药效。 4.关于减肥的真相: 1)运动不能健康,但有益健康,更长寿,每年运动270小时就能延长3年的寿命; 2)用限制性饮食方案来节食,注定不能长久,体重也一定会反弹。 从食物种类、进食时间等重新制定饮食计划。 5.一份糖尿病的食疗配方: 燕麦、薏仁、荞麦、白豆、黄豆、大枣、山药、花生、莲子、苦瓜。 总结:对于健康来说,饮食的多样性是关键。
此剧从新意上来说还不错,但是缺点太多了,所以我认为这只是一本一般的书。好的地方在于书中很多人的故事,很多人说的话都很有道理,仔细想想也能让人深省。但糟糕的地方也不少,这导致我后面没有了获取新内容的想法。本着尽量看完一本剧的想法,我后面都是跳着看,四五个小时看完了后四分一的内容,然后我发现我比看中间二分之一的时候感觉要舒服(绝活!)。仔细想想,发现有三主要个问题导致了这种想法,下面我会一一列举,也算给打算看本剧到先看到该评的人排一下雷(不涉及剧透)。 第一:措词问题。编剧很喜欢使用一些绝对性和重复性的词语来形容人物。前期对于主角的刻画总是有“绝对的平静” “依旧平静” “保持着平静”,对皇后则是带有最美丽这个意思,这看的我是蛮尴尬的。而后面很多人物明明都是龙套,非得去说在七境没有啥对手。好家伙,我一开始以为是重要角色,结果随意领便当。 第二:这就涉及到了战力崩坏的问题。编剧没有一个好的战力结构,对我个人来说这就导致我后期完全看不下去的主要原因。四帝的某次大会后说七境的宗师能打的死的差不多了,到后面我不知道出现了多少个七境,也蛮牛批的,更多的七境就是炮灰,而且他们打架我看不懂。每次都会弄点新东西出来,但没有什么很固定的系统,感觉看了半天还是个小白。个人看来甚至不如陈貂寺(陈政华)的剑来,这就很离谱了。 第三:人物太多,画面太乱。在两百万字中出现了太多的人物,很多都是没必要的。他们做的事情都是具有可替代性的,很多的人物如果去掉,取其精华部分加入到其他角色中,不到人物会丰满不少,故事也会精彩很多。其次就是画面转换的太离谱,有的地方转换的太快,没有交代清楚,于是我看的时候导致某一部分一脸懵逼。
宁颜夫妇买房房产证写谁名的那一段,看得我拳头👊🏻紧握,愿天下的恶婆婆少一些,女人何苦为难女人😅。 人与人终究是讲求缘分的啊,好在坚忍顽强,洒脱乐天的之芸最后遇上了厚德。
因果报应,深信不疑! 雨不润无根之草,佛不渡无缘之人。 永远心存善念,常怀感恩之心,你会得到最好的结果。
随着这几年观看量增加之后发现,有些书百读不厌,有些书读一遍都嫌烦,慢慢的也学会了如何去选择好剧,把短暂生命的时间都花在有价值的事情上,把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢?答案有很多,但是有一条是首当其冲的,那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒,在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的,处于不同时间,不同地点,不同状态的你,就算是读同一本剧,也会有不同的感受,总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《Tong tou tie bei》是还在上大学的时候,那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩;另外就是觉得人生要足够勇敢,才能得到自己想要的东西,多么意气风发的想法啊,记得第一次读完书的剧评是: 迈出人生的第一步,勇敢的去追,生活是自己的,只有自己能够亲身体验,任凭别人再怎么“为你,千千万万遍。”也要要担当,许多看来自己不能做的事情,许多看起来超过自己能力的责任,其实都没有那么恐怖,只要迈出去,风筝就一定是你的! 初入社会时,我也如同剧评里那样,勇敢的选择了自认为最好的人生,在社会爬摸滚打两年后,再次读到《Tong tou tie bei》,我发现有些东西,真的会对自己造成一生的影响,比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的:幸运的人一生被童年治愈,不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实,所谓童年,其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大,而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反,不好的原生家庭造成的伤,会是你一辈子都不能释怀的,形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《Tong tou tie bei》中,我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫,在这三个人中,哈桑代表绝对的善,阿米尔是善与恶的结合体,阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看,哈桑是最完美的,其实不然,这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶,大恶即大善”: 大善即大恶,古人典故:一斗米养恩,百斗米养仇,在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米,这是恩,但你因为善良天天给他米,直到某一天你停了下来就是有仇,你让他断了粮,这就是大恶,因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善,这句也是一个典故,传说佛家普贤菩萨成佛前,是一个屠夫般的杀手,屠了几个城的人,后来天空云彩呈现如来法相,普贤回头一望,感悟天地,立时盘腿坐在地上,成佛家正果,这就是著名的:放下屠刀,立地成佛!当他一直在杀人,直到某一天,他放弃了杀人。那便拯救了很多人,很多本来会被他杀的人,这种状态下,他的善是无法比拟的,因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑,是纯粹的善的代表。他很聪明,她能找到别人找不到的风筝;他很忠诚,至死都没有背叛过他的阿米尔少爷;他很能干,和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活,追风筝总能跑第一;他很善良,从未主动的伤害过任何人,也从不记恨伤害过他的人; 然而,哈桑的善是愚善,同时也是一种大善表象下的大恶,因为善行往往会导致恶行,同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝,而不惜以自己身体为代价,让自己受辱,让父亲和自己一起承担痛苦,让阿米尔背负上良心上的负罪,最后离开喀布尔,让阿米尔的父亲(也是哈桑的父亲)一辈子觉得歉疚,他的愚善导致了自身的“残缺”,是那么多人因此而痛苦自责,间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子,本来生活在相对安全的地方的哈桑,带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔,因为他自以为是的忠诚,让儿子和妻子生活在刀尖上,当别人要来霸占阿米尔懂得房子时,他不会迂回退让,
刚刚看了两集!但是剧里演员的名字很有意思,一个男特工叫李唐 一个女特工叫丁美兮。巧的是2017年谍战电视剧《Tong tou tie bei》中国民党特工李春秋的儿子就叫李唐 另一个特工的女儿叫丁美兮。编剧心思缜密啊
终于见到个不玛丽苏,不脑残恋爱的,安心学习的校园剧了
算了,越说越气。总之一句话,为了我自己的生命安全,以后看到张英姬我要绕道走
低于预期,成毅感觉状态不太好, 武打场面还行,推理实在是有点尬
发展精选电影艺术馆推荐的书越来越值得一读了,这部剧太适合自己现在的状态,迷茫,焦虑,无意义。有时候换个工作并不能彻底的解决问题,而是逃避,只有认清了这些问题的根源,注意生活中出现的各种迹象,才有可能做出对自己来说正确选择。