Grenzfeuer

Grenzfeuer

7.7 年份: 1936 地区: 德国 类型: 犯罪

《Grenzfeuer》,犯罪作品,德国出品,1936年上映。

访客留言

我是因为要创作广告相关类论文而开始看的,现在想想看完还是收获颇多的。懂了广告不仅是为了销售,还可以是为了品牌的经营和维护,要注重终端的营销设置,很多很多,感谢编剧。

我对本剧冀望过高了,这些道理我都明白,只是还是过不好自己的生活,可能我欠缺的不是思想,是行动的改变

屈指算来,二战史也已读过好几本,奈何过眼烟云,过目即忘,年龄不饶人之言诚不我欺。历史,不论何种流派,要之以史料、史实为依归,不可以主义、思想为纲目,否则均有不堪入目之处焉。

可以称之为销售教科书了,对一般常规产品,较为成熟的产品具有销售过程中细致入微的“道”与“术”的分析,手把手的教学。我本身也是从基础设备业务员做起,现在也只是初窥老鸟层次,对编剧的思路表示深深地认可和佩服。而对于我来说,最大的困境是公司当前没产品,我从外边找来产品和方案,拿到公司来销售,面向行业很广,整个过程很辛苦,要学习很多东西,想快速出业绩也很难。第二大困境是缺少上层关系人脉,短时间很难进入某些上层圈子,自身和公司没走足够的影响力很难进入。其实在面临这些问题时我也有自己的答案,只是也想听大家的想法。另外我更想知道一些商业潜规则,对应所有明面上的美好公平公正的东西,背后往往有着另一套运行规则。

1950-1960年的日本各个阶层固化严重,工薪阶层很像蚁工,一生都在奔命在低头走路,从严苛的高考到跻身挤进大公司,但即便是日本雇员的终身制,想安享晚年也是很难的。而且女性结婚后在家当家庭主妇也是传统,其实对于家庭来说,收入来源单一,家庭抗风险能力太差,给男女双方都带来很大压力。最后集数,编剧增加了30年后(1988-1989年左右)的变化描述,对于这个时期的描述,其实更符合中国本阶层当下的情况。对比30年前后,经济的发展,让人们从基本的生存和传宗接代需求,进化到了享受生活和关注自我的阶段。当然,从未改变的,是对于考试制度的重视,那可能是东方最为便捷的跨越阶层改变命运的方法。书中对于目标阶层从学习到工作到生活,从个人成长到家庭关系,360度详细地描述和刻画,让人印象深刻。 看本剧最大的感受,是让人更加坚信一个人的命运是跟自己所处的大环境是有紧密联系的。不管在哪个年代,跨越阶层都很困难;就算阶层有所改变,每个阶层其实也是有规定好的路线要走的——各个阶层都无法避免地具有其目标特征和局限性。纯粹的自由是没有的。也许,只有看清所处环境的发展阶段和形势,顺势而为,才能走得顺一些,享受到经济发展的红利,实现自己的人生价值,活得体面些舒心些罢。

终于等到这部剧上架~ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念,提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本剧,书中各个角落都渗透了他其它思想,感觉如果一开始先读这本,可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述,前半部分是环环相扣的大型文献综述,其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻,“我有...”和“我+系表结构”的演变,言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念,到底是如何相互影响并显现规律,总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣,但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空,只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的,或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢,至少是作为生活理念的一种存在,配合《Grenzfeuer》食用更佳。

这部剧让经济方面是小白的我翻开之后停不下来!!!要说有什么收获,还需要再消化一下内容。最想说的是,从韩老师的文字中让我感觉她既像是我的老师,也像我的朋友。

哎我就想问问大家,只要是老剧虫喜欢看历史文的,10个里面起码8个不喜欢后宫文的吧?但是你们说这些编剧还是拼命写后宫文,是他们都太猥琐还是什么意思?

说是一本国内单身男士必备的圣经也不为过,两性关系的经营不易,来之亦不易,且行且珍惜! PS:对于能够帮助到自己的剧集,一刷代表敬意,二刷(实体书)代表尊重编剧努力的付出致敬。最后我希望把这颗种子植入内心深处,让它在躯体里生根发芽!

从小细节看大爱 。从每一位朗读者身上学习到他们的优秀品格 ,给与自己漫漫人生路指引方向。星星不怕黑夜,夜越黑星星越亮