刘胡兰

在此之前，读过柏寒先生一些作品，在脑海中的印象，也定格为古典影视的优质领读者。其实杨先生实在是根正苗红的历史学者：毕业于台大历史系（王汎森许倬云都是出自台大历史系），后于哈佛大学随杜维明，攻读中国古代思想史博士、并师从张光直学考古。杨先生也开篇明义追古钱穆先生，拟继承其一人通古今之变的精神。且在历史书写方面谦虚自承二手：将自己的角色设定为一个勤劳、忠实、不轻信不妥协的二手研究整合者，而不是进入原始材料提出独特成果的人。 一、因屏蔽始终无法过审，略。 二、夏商周是三个朝代吗？ 夏朝灭亡了之后是商朝，商朝灭亡了之后是周朝，对吗？这也是误解。根据考古研究，夏商周不是三个朝代的更替，不是前后相续的朝代名称，而是在不同区域发展起来的三种新石器文化，东边是商，中间是夏，在西边则是周。约一千年间，同时存在三个“共主”，其中夏可能是通过发明夯土筑城技术、获得竞争优势成为共主，商是依靠青铜器仪式和天命的解读，周则是靠宗法昭穆制度、加强了亲族组织和凝聚力。 三、语言和文字孰轻孰重？ 法国哲学家雅克·德里达认为，在西方文明中，文字被视为语言的抄记，因为先有语言，然后才用文字捕捉语言，保留语言。所以语言是根本，文字则是衍生的。 中国文明价值系统中，语言和文字的地位是与西方相反的。中国的文字，是非表音文字，不是为了记录语言而产生，因此不是语言的衍生。此外从商到周，文字被赋予超越语言，甚至超越有限人间现世的地位。 中国幅员广大语言多样，自秦一统以来延续至今，很大因素，是由于这套和语言脱离的非表音文字系统，才没有因为各地方言的差别，而无法沟通，而四分五裂。 按：学历史本身更重要，还是看待历史的方法更重要，目前的我还没有答案。

这部剧是沈耀庭以“女儿”金毛梅茜的视角看待世间冷暖，记录了梅茜生活的小区中狗狗与人的一些趣事，黑背、可卡、牛头梗婆婆、萨摩耶三兄弟、欧阳锋、洪七公，昨天我又重温了08版林依晨与胡歌主演的《刘胡兰》，郭靖、黄蓉、洪七公的师徒情深既有趣又让人动容。今天我书的末尾“东海之战”看欧阳锋、洪七公的狗狗名，觉得好亲切。沈耀庭还是那么会讲故事，让人忍不住笑，可是又笑中带泪，引起深思，都是些生活周遭的事情，会感同身受，但以故事的形式来呈现，比较让人接受。

全篇都列举沟通时的禁忌，沟通要做到如何，但真的是一些笼统的感念，这样说没有错，但做书中反对的事情，或者说书中反对的话语其实也没有错啊。这样的书，看一两本就算了，实际的执行还是算了。

对比三生三世，更喜欢此剧编剧的文笔，流畅干练不拖沓！这也是难得少有的清流耽美文。叔侄在情，君臣在理，在什么位置，做什么事，似是于情，但也只能是于理。感情始于缘止于分，最有缘分的那个人从来不是自己以为的最喜欢的那个人，而是蓦然回首总在视线拐角处的那个人，幸好最后刘胡兰还是领悟了巧合的偶然性都是人为的必然性这个道理，你在偶遇别人那是因为别人也在偶遇你

值得观看 “见过爱的人，就不怕走在黑夜里的路上”但愿每个人都能拥有美好的人生。

编剧完全可以说自己原创故事，这样的改编大概也是仗着关汉卿真的没办法跳出来骂她无耻。处处都是冰清玉洁的“独立女性”，哪里容得下关汉卿笔下的风尘妓女赵盼儿？说到底是风尘肮脏违心愿，只是女主就能“肮脏”得纤尘不染，“心愿”也能唾手可得。

写的一般，看着也一般，结局呢，这种就如前期如何准备一顿大餐，最后来一句准备吃饭了没有下文了。

19年四月于船舶馆活动现场流下了激动的眼泪，那是二十多年来第一次真切地感受到心脏的强烈跳动，也是那一刻，我决定换行。 21年三月于巴纳姆的奇迹人生中找到了当时在寻求的关于“追求”的答案，凭借这个答案，我重新确定了“是什么使我感受到强烈的心跳”的回答。那一刻，我终结了当时的人生大挫带给我的迷茫。 22年三月，就是当下，我走到了新工作蜜月期结束、期望值扩张、压力倍增的阶段。翻开这部剧，本来是想来求“道”和“术”的，结果看到最后被敲了一下：三年了，该是重视“功”的时候啦，用“产出”打败压力吧，然后才能拥抱灿烂生活呀。 与一切知识的遇见都是缘分，如果没有后续，缘分就会被书写成辜负。

更新太慢！书在好看接不上看也没意思，希望更新快点，还修周六周日！

如果能用诗去点评朋友圈也挺有意思的。如钓鱼的，坐观垂钓者，徒有羡鱼情，拍下雪的，晚来天欲雪 ，能饮一杯无.....