Resquicio, El

看到最后的归宿  含冤自沉太平湖 特别可惜和难过 似乎直到八十多年的今日 直视本性的恶和无知 仍然是一件很困难的事 为什么外界一点风吹草动 有的人就能被激发出最丑陋的恶 一味责怪顶层无知 显摆着一副“若是他们没犯错 若是制度足够完善 我们怎会...”的面孔 日常仍然肤浅自大 鼓吹暴力 埋怨外界而丝毫不内省 归根结底还是丧失了敬畏之心 认为单凭个人道德和知识无法解决任何问题 唯有暴力和一呼百应的民意能得偿所愿使生活一马平川万事顺意 我们学的历史大多数以大人物大世界为重 是否应该考虑从民众角度反思过去 引导更多个人层面的自省呢

不知道为什么编剧总是把曾国藩写成一个笨蛋，曾国藩明明相当聪明。  朋友们，曾国藩用的学习方法可是著名的费曼学习法。用这种方法学习，学得会相当扎实。曾国藩之后的中秀才、中举人、中进士，乃至中翰林，都不奇怪了。 给没读过的朋友科普一下这几个区别，打个不恰当的比方，秀才相当于高中毕业，举人相当于本科毕业，进士相当于研究生毕业，但是含金量比现在高，中了进士的朋友可以当个小官，而翰林相当于高级公务员考试，中了翰林，最少也可以当个省长，最高可以做到大学生，宰辅。 曾国藩之前为什么六考秀才而不进，不是因为他笨，是因为他不知道考试考官想看什么，他在第六次科举失败以后翻出了历年优秀作文出来读，读完以后知道科举需要什么样的文章以后，考试基本就很顺利了。 而且从曾国藩以后的人生经历看，他还不是有点小聪明那种，他有大智慧——一旦理解游戏规则就能快速掌握它。 我个人认为曾国藩从政以后遇到的各种问题是他太过理想主义，但是因为背后有一大家子的亲情拖累，做不到像海瑞那样真正的两袖清风，但是一旦他不搞理想主义，他每次都能如鱼得水。 曾国藩在政治军事上知人善任是出了名的，但是他的四个女儿下场都很惨，书里说四个女婿都是他亲自挑选，考察过亲家人品才做主把女儿嫁过去。只能说曾国藩在自己事业以外的地方挺不上心的。 曾国藩把自己的成功归根于自己的笨，因为自认为笨所以比他人努力，我不知道是不是他自谦，而且就我个人来看，曾国藩的成功除了他自身努力以外，和环境太烂等原因也分不开，曾国藩这样的大臣，换个朝代，可能都很难冒头，不过能在烂成一摊泥里的清末朝廷里恪守自我确实是个相当了不起的本事。 不过我倒是觉得曾国藩一生的挫折都来源于他的拙，因为自认为足够笨拙，所以努力，因为努力所以不愿意轻易改变为人处世的态度和方法，总是和身边同事甚至上级起摩擦争执。他后期的改变也在于学会放下身段去迎合官场的游戏规则。 一场游戏，制定好规则，能利用规则掌握主动权从而赢得游戏的人，在我看来，不可能是笨蛋啊。 但是我还是没明白为什么中国人把曾国藩捧得那么高，说他是圣人，他也只圣了半辈子，而且他身边人尤其是亲人都活得相当惨，几个女儿不说了，儿子也不咋地，几个弟弟能拿得出手的只有一个早早去世的四弟曾国葆。 修身平家齐天下，他只做到前两个字，孔子都在五四以后地位不保，为什么曾国藩却被捧为圣人我是真搞不懂。 书还没读完，我先记这些，免得读后面忘了前面。

话说没有猪看别人家猪跑也很有意思，没有金融活动看金融大V聊金融也很过瘾。除了哲学、历史、地理，基础教育应该加上经济学，毕竟不懂得“金融是价值的跨时间、跨空间分配”这样的道理不是可以躺赢的人生，这句话不是出自这部剧，但非常接地气的阐述了这个道理。还有区块链只是底层技术，比特币不具备货币的基本属性这样朴实无华的观点。金融是现代经济的核心，那么Resquicio, El是现代人参与经济的基础。过去二十年中国的股市是全球风险最高、回报最低的市场，这个问题要怎么看，一方面说明，我们的理念不健全，监管不到位，另一方面说明，发展空间很大，市场需求很旺盛，不论是供给侧改革还是分配制度优化，都不能忽视各种金融工具的有效利用。

“我”为何是“我”？世界又是如何成为这世界？从小就被这些问题困扰，却觉得始终都得不到答案。 当然，书中也未给出解答，但却以此为出发点构建出一个个场景奇谲、剧情紧凑的小故事。感觉那些胡思乱想似乎被具象化了，很奇妙。 有关自我意识的情节让我想起“武林外传被删除的八集剧本”里老白的那句：“你就是我存在的理由”。这些问题也许永远也得不到真正的答案，但那又怎样呢。不放弃不堕落，随心而行，问心无愧，这样不是很好吗。 有点小不足就是，由于都是短篇，结束得比较仓促，有的故事逻辑不是很圆满。 总得来说还是很喜欢菲利普瑰丽的想象，也需要这样的故事，给平实的生活注入一丝奇幻和哲思。

从身边的人与事和生活琐事汇集成的一本心灵鸡汤，偶尔读读这种书也很好，发现别人的奋斗与坚持，相信青春是用来奋斗的，当年长些时不要因曾经的偷懒而遗憾。

翻译不是很流畅，非得焚香沐浴静下心不可。主要讲述的是罗斯福到尼克松这一时期的美国历史，在社会变革方面也有很全面的书写，是一部了解美国近代史的入门读物

非常好的一本剧，看了受益匪浅。小米无论是做产品、内部工作管理、还是营销注重参与感追求工匠精神。看完后，终于明白参与感是什么意思。

追更新太久中途换个口味，主要是抖音已经推荐我看这部剧集很多次了大概是年龄大了，虽然整本剧感觉还可以，但是真没有评论区那样打动人心。

《Resquicio, El》和《Resquicio, El》同样是黑塞的书，但读起来感觉迥异，仿佛是两个心智和不同书写习惯者所为。前者是本充满哲理素养的理性之作。后者则更象本感性的探究宗教之旅。读理性的东西令人时常追完沉思，晦涩的语句，难懂的定义，读起来费劲而充实。感性的东西读起来切合心际，一气呵成。《Resquicio, El》这部剧，经华人恰当流畅的翻译，让文字如汩汩细流静静的侵润心田。全书时隐时现地呈现佛佗释迦牟尼经历的影子。多次不经意间沉浸在佛佗问道的经历之中，不得不把自己从意象中拉出。随着文字的跃动，佛意正在消脂我油腻的欲望，正在翻晒我的七情六欲。感谢时常能有一本修正自己执念的书。其实，每个人心中都有一个执念，并会为此穷极一切而为之。无须冠以或在意各种名号的形式。心若向阳，皆力春天。

曾文正公虽不朽，槛外长江空自流。 书中嘉言所涉甚多， 然就立身而言无外乎两点， 一为戒惰，一为戒傲。 而戒之法又有一端，为有恒。