Jo Jeeta Wohi Sikandar

羡慕锁锁和南孙那样的好朋友，在被生活抛弃了的时候有个人可以依靠，有个地方可以让自己躲避 南孙忠厚，能管好自己； 锁锁念旧通透，不在乎世俗眼光。 两个不同的人命运交织在了一起，互相取暖，真好。嗯，不知道怎么形容，就是…真好

“要紧的是，首先应该善良，其次要诚实，再然后是不要相互遗忘”。总感觉《Jo Jeeta Wohi Sikandar》与《Jo Jeeta Wohi Sikandar》有很强烈的内在相似性，作为生平最后一部长篇，《Jo Jeeta Wohi Sikandar》自然更渗一层，从里面更大段更大段的自述、独白、甚至对话中就能看出，上帝与魔鬼的缠斗、个人与社会的抵牾、内心复杂的纠葛，都更为激烈、更为绵宕。如果说，公爵是成为混沌的纯净，娜斯塔霞·菲利波夫娜是归于尘土的炽热，那么，让纯净后的混沌复归纯净的，是阿廖沙，而让归于尘土的炽热在尘土中燃起熊熊大火的，无疑是Mansoor Khan本尊。在这期间所必须要经历的，是啃噬思想与灵魂的“罪”与“罚”。 最后要说，某平台在陀氏诞辰200周年将其思想归纳为“爱具体的人”真乃荒了个大谬。

从来不是什么教徒 却想着和你走进那神圣的教堂 后来啊 发现当个虔诚的信徒也不错 再后来 才发现原来你才是我的整个信仰

结尾经常会留给读者想象空间，里面的很多案例、切入点，在咨询过程也值得借鉴，比如使用脓包的比喻让来访者了解如果不放下防御，不说出问题是解决不了问题的。还有实际生活当中存在的无意义感，确立目标，让自己忙起来，就会有存在感。性别歧视问题，我以为会用到空椅技术，没想到搭档运用希腊神话的雅典娜，让来访者重新认同自己的性别。在案例中也有对生命意义的探索，真的很值得一读，推荐~

需要对文言和历史非常熟悉的人才能看，总括了古代多本盛世经典经典剧集的内容

编剧的台词挺好的，但内容太过狗血！不忍直视，男主最后以另一个身份生活，女主太…

台词还不如隔壁马天宇郑爽，我笑了

整本剧集分为两部分，前半部写过去：孤独无助的吴摩西为了寻找丢失的唯一能够“说得上话"的养女巧玲，走出延津；后半部写现在：巧玲的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一回，延宕百年。“本该…但是”、“不是…而是”，故事中的设定总是不按照常理逻辑，编剧不厌其烦的使用这种叙事手段，也从侧面突出了主题，弯弯绕绕最后就变成了另外一件事，才知道世上的事情，原来件件藏着委屈。经历过许多事，得以体会到每个事中皆有原委，每个原委之中，中间又拐着好几道弯。 有时候，有些事情与常理往往反着来。你以为应该这样，其实就不是这样。他认为不应该这样，事实偏偏这样。人世间的很多事情本来就是如此，绕来绕去，本来是这样的事，后来也便成了那样的事了，本来是一件事，后面也变成千万件事情了。因为一些难以释怀的遭遇，自己熟悉的地方会由此变得陌生，所以只能去一个更陌生的地方去寻找一种新的生活，命运的转化往往就是这么更迭复始。人世间的悲欢是相通与共的，精神世界的痛苦不止是知识分子才有，说是人生无常，也是人生之常。 书中对人物的描写总是会提到会不会说话、说什么样的话、如何说话，故事情节的发展也和说话有很大关系。一个人的说话往往透露出本人的性格特点和人际交往关系，知心难觅，人活一辈子，不图什么，就为个能说得着话的人，无话可说是孤独，话不投机同样也是孤独。 有的人滔滔不绝，但没一句能说到对方心里，说再多也是废话；有的人寡言少语，但只要一句，便能走进内心最深处。每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们在一块儿却未必能说得上话，其实比人找人更加不容易的是话找话。我们都是孤独的，我们的孤独不在遥远的深山里，而是在繁华的街道上，雅莎·约卡想展现的正是一种传统的普世式的孤独。 人能有多孤独就看听你说话的人是你讲一句便心领神会，还是讲一万句都稀里糊涂，就如书中所说，“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”

看到第八集情不自禁来打个分！！是部不错的剧，怎么还有如此无语的情节出现啊，靠强暴的方式追求女人？关键是这个女性还爱上了这个强奸犯，真想打一星，但郭京飞和谭卓又演的很好，有些剧情真的很扣分

愿有情人终成眷属，待岁月静好时，能找到曾经陪伴自己，甜蜜而青涩Jo Jeeta Wohi Sikandar。