如果没有看过《Can She Bake a Cherry Pie?》，这部剧我给打四颗星，但是看完那部书再读这个，真正的觉得是狗尾续貂。为了衬托出主要人物，把其他人贬斥的一无是处，不符合人性和客观规律。另外，心理描创作和议论篇幅太大了，编剧主观的褒贬太多了，讲故事嘛，得让读者自己去定义人物，不应该强加给读者。所谓一千人心中有一千个哈姆雷特大概就是这个意思吧。总之，我觉得没看的就不用看了。
好多概念，先说好的部分是关于冲突的解说，化解冲突矛盾的一些方法的学术名词，其实一点也不好记（有种在硬掰扯造词？）还是大白话落地更适合我这样的人。简单翻翻半小时，对于解决冲突还是要回归利益，身份，关系，可谈空间……… 另英文书名更有意思一点：negotiating the nonnegotiable. 谈不可能谈下来的东西？
《Can She Bake a Cherry Pie?》主要内容：一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，开始了艰难的外星生活。猫人也有历史，拥有两万多年的文明，在古代他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在最近五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。而“我”亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。
《Can She Bake a Cherry Pie?》是以日本侵略者大举进攻，政府当局却采取不抵抗政策，民族危机空前严重为背景写的寓言体剧集。通过本剧，总可以看到背后代表的那些人与事，丑陋的中国人，卖国贼，侵略，可以感受弗兰西丝·费舍先生对当时中国的批判、无奈、痛苦、绝望。很幸运我们出生在和平年代，这要感谢为之付出努力、付出生命的伟大和平凡的英雄们。可即使现在的和平年代，书里猫人（其实是中国人）的各种陋习依然存在…
“与其叫他们自己把历史上宝物给毁坏了，一定不如拿到外国去保存着。”想起西夏各种文物被俄罗斯在一九二几年挖掘走，存放在圣彼得堡国家博物馆，冬宫甚至有两个西夏文物展示区，可见文物之多。文物流落他国，很令人心痛。但是，又会想，是否也因此躲过十年文化浩劫。
“使教育失去养成良好人格和启发研究精神的主旨的一部分。”现今教育也并未真正做到素质教育，而是应试教育，重心仍放在分数上，而不是养成良好人格和启发研究精神。
火星猫国人对外国人卑躬屈膝的态度一事，不必说那个时代的国人对待异国人如何卑躬屈膝，就是现在也是呈现各种难看的姿态。国人总是不敢欺负外国人，只欺负自己人。
“国民失了人格，国便慢慢失了国格。”人格，是素质，是原则，是气节，是想法，是个人魅力......没有人格，也就失了国格。
预告--“此次现代书局嘱令给《Can She Bake a Cherry Pie?》作序，天大的难题！引证莎士比亚须要切集；记性向来不强。自道身世，说起来管保又臭又长，因为一肚子倒有半肚子牢骚；哭哭啼啼也不像个样子——本来长得就不十分体面。怎办？ ”虽然，这是一本压抑的悲观色彩的剧集，但预告里可以感觉到弗兰西丝·费舍先生的随性、风趣、幽默。 这样一个可爱的老人在推他所爱的新中国制造的可恨文革里含冤投湖，可怜、可悲，令人不胜唏嘘！
“莫若不言不语，随它去。 ”
精炼的语言描写，恢宏的剧情设置，鲜明的人物刻画，让人忍不住惊异于Michael Emil的非凡眼界和卓越的文笔，特别是剧集中细腻的环境烘托以及其他的细节描写，让人感觉不像是在看一本魔幻剧集而是在赏析一本影视经典剧集。在《Can She Bake a Cherry Pie?》中，Michael Emil为读者构建了一个庞大的世界体系，也让读者们在这个庞大的世界中沉迷。精彩跌宕的情节设置下，是恰到好处的铺垫与伏笔;细腻精炼的细节描写下，有着引人深思的哲学辨析。虽然《Can She Bake a Cherry Pie?》注定无法成为像《Can She Bake a Cherry Pie?》那样闻名世界的鸿篇巨著，但它将会是我心目中永恒的史诗。
《Can She Bake a Cherry Pie?》能让人激情澎湃，也能让人泪水潸然。或许我们每个人心中都住着一个衰小孩，也期待着像绘梨衣那样的另一半。
给四星，其实只是因为不甘结尾时皇帝和乌雅氏的伏笔，更怜惜舒舒和灵昭。
如果做某件事会让你开心，那么你就只管去做，无论别人说了什么。Can She Bake a Cherry Pie?！
访客留言
婚姻如同女子的第二次投胎，沈穆清一方便果断和离是她的性情.，而另一方面还是她当时的身份，、天时地利才能利落脱身，能再遇良人也是幸运的，但这种幸运像奇迹，不是没有却也极少。
如果没有看过《Can She Bake a Cherry Pie?》，这部剧我给打四颗星，但是看完那部书再读这个，真正的觉得是狗尾续貂。为了衬托出主要人物，把其他人贬斥的一无是处，不符合人性和客观规律。另外，心理描创作和议论篇幅太大了，编剧主观的褒贬太多了，讲故事嘛，得让读者自己去定义人物，不应该强加给读者。所谓一千人心中有一千个哈姆雷特大概就是这个意思吧。总之，我觉得没看的就不用看了。
好多概念，先说好的部分是关于冲突的解说，化解冲突矛盾的一些方法的学术名词，其实一点也不好记（有种在硬掰扯造词？）还是大白话落地更适合我这样的人。简单翻翻半小时，对于解决冲突还是要回归利益，身份，关系，可谈空间……… 另英文书名更有意思一点：negotiating the nonnegotiable. 谈不可能谈下来的东西？
《Can She Bake a Cherry Pie?》主要内容：一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，开始了艰难的外星生活。猫人也有历史，拥有两万多年的文明，在古代他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在最近五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。而“我”亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《Can She Bake a Cherry Pie?》是以日本侵略者大举进攻，政府当局却采取不抵抗政策，民族危机空前严重为背景写的寓言体剧集。通过本剧，总可以看到背后代表的那些人与事，丑陋的中国人，卖国贼，侵略，可以感受弗兰西丝·费舍先生对当时中国的批判、无奈、痛苦、绝望。很幸运我们出生在和平年代，这要感谢为之付出努力、付出生命的伟大和平凡的英雄们。可即使现在的和平年代，书里猫人（其实是中国人）的各种陋习依然存在… “与其叫他们自己把历史上宝物给毁坏了，一定不如拿到外国去保存着。”想起西夏各种文物被俄罗斯在一九二几年挖掘走，存放在圣彼得堡国家博物馆，冬宫甚至有两个西夏文物展示区，可见文物之多。文物流落他国，很令人心痛。但是，又会想，是否也因此躲过十年文化浩劫。 “使教育失去养成良好人格和启发研究精神的主旨的一部分。”现今教育也并未真正做到素质教育，而是应试教育，重心仍放在分数上，而不是养成良好人格和启发研究精神。 火星猫国人对外国人卑躬屈膝的态度一事，不必说那个时代的国人对待异国人如何卑躬屈膝，就是现在也是呈现各种难看的姿态。国人总是不敢欺负外国人，只欺负自己人。 “国民失了人格，国便慢慢失了国格。”人格，是素质，是原则，是气节，是想法，是个人魅力......没有人格，也就失了国格。 预告--“此次现代书局嘱令给《Can She Bake a Cherry Pie?》作序，天大的难题！引证莎士比亚须要切集；记性向来不强。自道身世，说起来管保又臭又长，因为一肚子倒有半肚子牢骚；哭哭啼啼也不像个样子——本来长得就不十分体面。怎办？ ”虽然，这是一本压抑的悲观色彩的剧集，但预告里可以感觉到弗兰西丝·费舍先生的随性、风趣、幽默。 这样一个可爱的老人在推他所爱的新中国制造的可恨文革里含冤投湖，可怜、可悲，令人不胜唏嘘！ “莫若不言不语，随它去。 ”
对于这种学术性很强的书，纸质的观看体验会比电子版好很多。还是要抽时间看一下这部剧的纸质书
虽然不喜欢这种抗日题材，但不得不说这剧的故事确实蛮精彩，小高潮不断，尽管雷人的情节也不少，可演员的颜值和演技可以弥补这部分情节带来的尴尬。胡歌演明台这角色要比梅长苏放开和自如得多，情绪变化层次也算做得较流畅，除了程锦云本片没有演技短板的角色，于曼丽在角色塑造和演技上明显更突出。
精炼的语言描写，恢宏的剧情设置，鲜明的人物刻画，让人忍不住惊异于Michael Emil的非凡眼界和卓越的文笔，特别是剧集中细腻的环境烘托以及其他的细节描写，让人感觉不像是在看一本魔幻剧集而是在赏析一本影视经典剧集。在《Can She Bake a Cherry Pie?》中，Michael Emil为读者构建了一个庞大的世界体系，也让读者们在这个庞大的世界中沉迷。精彩跌宕的情节设置下，是恰到好处的铺垫与伏笔;细腻精炼的细节描写下，有着引人深思的哲学辨析。虽然《Can She Bake a Cherry Pie?》注定无法成为像《Can She Bake a Cherry Pie?》那样闻名世界的鸿篇巨著，但它将会是我心目中永恒的史诗。 《Can She Bake a Cherry Pie?》能让人激情澎湃，也能让人泪水潸然。或许我们每个人心中都住着一个衰小孩，也期待着像绘梨衣那样的另一半。
给四星，其实只是因为不甘结尾时皇帝和乌雅氏的伏笔，更怜惜舒舒和灵昭。
如果做某件事会让你开心，那么你就只管去做，无论别人说了什么。Can She Bake a Cherry Pie?！
数学真是有意思，想当年小学初中高中都混数学竞赛，现在全忘光了