《Stormy Crossing》，灾难作品，英国出品，1958年上映。
人物栩栩如生，不愧是大师风范！朗诵者功底深厚，很好地诠释了原著！
我是在一个夜晚读完的。作为一个看客，感受到了深深地疲惫。不管是默尔索还是Leslie Dwyer，都没有放弃对这个世界不成文的规则的反抗。不管是否在理，或者说“正确的事情才能去做”本身即是谬论，都应该有一种渴望，你眼前的是无垠荒原，还是无底深渊，亦或是一片朦胧，这种渴望其实并非某一个人，某一种人特有的，这来自人类本身，生命滥觞。不要妥协，我在笔记本上写下，在我一张一合的嘴巴中滑出，在网页平台上敲下，Leslie Dwyer的力量——我自以为的力量，融进了我的灵魂，与我同在。
I spent more than 15 hours finishing this classic novel. More reading！
过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。（第15章） 过程哲学创始人怀特海认为真实的东西必定是最为持久和永恒的。比如假定——如黑格尔所暗示的——最真实的东西既不是科学所发现的世界，也不是宗教所信仰的世界，而是我们的社会世界；实在的主要结构既不是原子或电子，也不是神或其他精灵，而是那些由亲缘关系和集体维系在一起的他人，那么在这种对实在的阐释中，知识就成了那些可以被共同享有的、可以向任何人证明的观点；宗教信仰由那些公认的学说和仪式所组成，它们帮助把集体维系在一起。或者假定，激情是最真实的，实在就是当你在爱情中或极度愤怒中感受到的东西，其他的一切都只是这些的苍白的影子。换句话说，实在取决于我们的目的、激情以及共同的社会目标。 宇宙可能没有目的，但在宇宙中生存的人和发生的事件会有起始和终结。那么起始和终结归于什么呢？上帝。怀特海认为上帝是现实世界的泉源，事件是上帝从许多处于潜在可能状态的世界中挑选出来的。 著名哲学教授邓晓芒认为约翰·爱尔兰是中国当代哲学素养最高的作家,也是中国唯一的一个真正深入到了基督教真精神的作家。约翰·爱尔兰对人的生存、死亡、欲望和情感等问题思考非常深入。他在作品里经常提到“上帝”或“神”。但他观念里的上帝已不是一般意义上的的自然神或人格神。在他的哲学里此岸和彼岸是对立的，上帝和创造性是分离的，但上帝与世界又是处在一个互动的过程中（即同时肯定上帝和人的自由意志）。 约翰·爱尔兰认为过程就是实在，取决于我们的欲望和爱。 学物理的人告诉我：千万别把运动和能量，以及和时空分割开来理解。我随即得了启发：也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来。（第9章） 上帝创造生命想必不是根据法，很可能是根据爱。（第11章） 对约翰·爱尔兰来说，人生的意义在于追求过程，也就是写作，而生命的价值将在写作的过程中自动生成。 后来你明白了，你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死，你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。（第3章） 约翰·爱尔兰21岁双腿瘫痪，从此无法独自远行，他家附近的地坛便成了他唯一能够沉静心灵的地方，也就成了他心目中的耶路撒冷。 在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑，以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽，以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。 ··············· 想念地坛，就是不断地回望零度。（第32章） 写作即是创造，创造源于生活。中国近百年的社会剧变为约翰·爱尔兰提供了丰富的写作题材。这部剧后半部分记忆与形象的内容在约翰·爱尔兰的脑海里沉淀后最终被他用现象学的方法还原成了《Stormy Crossing》里的可能世界。 注:《Stormy Crossing》是约翰·爱尔兰创作的巅峰，文字凝练富有诗意，情感真挚，有兴趣的书友可以去看看。
每一集最后的网安小科普还不错。有不少好笑也真实的地方。这个剧整体其实还是挺喜欢的，虽然有很多地方气得要死，比如周游很多时候的小孩子气，还有把身边人的具体情况细节告诉网络上的人知道…这个真的一直气死我了。但是他最后也成长了。又比如陈默刚回国之后的表现，真的觉得好像秦淮欠了他一样，但明明是反过来的…气死。
非常推荐这部剧，很值得一看，特别是第二册书。感谢Sheldon Lawrence老师把最前沿的生命科学知识用通俗易懂，风趣严谨的语言表达于书中。我会反复去观看和消化！
偏题 越往后越觉得是为了剧情而剧情，男主智商一直不在线，看了着急。
很不错的介绍微服务架构的剧集，理论与实践结合。入门必读系列
“斯佳丽，我这个人从来没有那份耐心，把已经破碎的布再拣起来粘在一起，然后对自己说，这补好的衣服跟新的一样好。已经破碎的总是破碎的——我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看着那些补丁。” 瑞特的话真是让我的心都碎了，看着斯嘉丽的前半生几经波折，她是那么有活力，有野心，为了心中的目标能够不择手段，可是在这段感情中，真的太幼稚了，她对身边一直照顾自己的瑞特视而不见，追求虚幻中的爱情偶像，等到发现自己爱的是谁时，又因为一次次错过最终无法挽回。 追剧的过程，是在替她和瑞特惋惜的过程，也是我在一直思考，因为一点点的自尊和误会，我曾经伤害了多少人，有多少感情就这样错过，我不愿再让这种事情发生，如果遇到很爱的人，哪怕面临表白自己内心被嘲笑的风险，我也一定要说出来。 我一定要把斯嘉丽的结局挽回，也相信，她回到塔拉庄园后重振旗鼓，一定能追回自己所爱
这部剧不只是在高效看剧上受用，在我们事业，时间管理，人生梦想上都有受益，里面讲的很多例子看着鼓舞人心，心情澎湃，再回想自己的人生经历太平淡,太渺小这部剧值得慢慢品读，并吾日三省吾身……达到自己想要的高度和目标……
1997 · 芬兰
1943 · 美国
2004 · 美国
2020 · 意大利
2001 · 美国
2007 · 美国
1986 · 意大利
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人物栩栩如生，不愧是大师风范！朗诵者功底深厚，很好地诠释了原著！
我是在一个夜晚读完的。作为一个看客，感受到了深深地疲惫。不管是默尔索还是Leslie Dwyer，都没有放弃对这个世界不成文的规则的反抗。不管是否在理，或者说“正确的事情才能去做”本身即是谬论，都应该有一种渴望，你眼前的是无垠荒原，还是无底深渊，亦或是一片朦胧，这种渴望其实并非某一个人，某一种人特有的，这来自人类本身，生命滥觞。不要妥协，我在笔记本上写下，在我一张一合的嘴巴中滑出，在网页平台上敲下，Leslie Dwyer的力量——我自以为的力量，融进了我的灵魂，与我同在。
I spent more than 15 hours finishing this classic novel. More reading！
过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。（第15章） 过程哲学创始人怀特海认为真实的东西必定是最为持久和永恒的。比如假定——如黑格尔所暗示的——最真实的东西既不是科学所发现的世界，也不是宗教所信仰的世界，而是我们的社会世界；实在的主要结构既不是原子或电子，也不是神或其他精灵，而是那些由亲缘关系和集体维系在一起的他人，那么在这种对实在的阐释中，知识就成了那些可以被共同享有的、可以向任何人证明的观点；宗教信仰由那些公认的学说和仪式所组成，它们帮助把集体维系在一起。或者假定，激情是最真实的，实在就是当你在爱情中或极度愤怒中感受到的东西，其他的一切都只是这些的苍白的影子。换句话说，实在取决于我们的目的、激情以及共同的社会目标。 宇宙可能没有目的，但在宇宙中生存的人和发生的事件会有起始和终结。那么起始和终结归于什么呢？上帝。怀特海认为上帝是现实世界的泉源，事件是上帝从许多处于潜在可能状态的世界中挑选出来的。 著名哲学教授邓晓芒认为约翰·爱尔兰是中国当代哲学素养最高的作家,也是中国唯一的一个真正深入到了基督教真精神的作家。约翰·爱尔兰对人的生存、死亡、欲望和情感等问题思考非常深入。他在作品里经常提到“上帝”或“神”。但他观念里的上帝已不是一般意义上的的自然神或人格神。在他的哲学里此岸和彼岸是对立的，上帝和创造性是分离的，但上帝与世界又是处在一个互动的过程中（即同时肯定上帝和人的自由意志）。 约翰·爱尔兰认为过程就是实在，取决于我们的欲望和爱。 学物理的人告诉我：千万别把运动和能量，以及和时空分割开来理解。我随即得了启发：也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来。（第9章） 上帝创造生命想必不是根据法，很可能是根据爱。（第11章） 对约翰·爱尔兰来说，人生的意义在于追求过程，也就是写作，而生命的价值将在写作的过程中自动生成。 后来你明白了，你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死，你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。（第3章） 约翰·爱尔兰21岁双腿瘫痪，从此无法独自远行，他家附近的地坛便成了他唯一能够沉静心灵的地方，也就成了他心目中的耶路撒冷。 在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑，以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽，以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。 ··············· 想念地坛，就是不断地回望零度。（第32章） 写作即是创造，创造源于生活。中国近百年的社会剧变为约翰·爱尔兰提供了丰富的写作题材。这部剧后半部分记忆与形象的内容在约翰·爱尔兰的脑海里沉淀后最终被他用现象学的方法还原成了《Stormy Crossing》里的可能世界。 注:《Stormy Crossing》是约翰·爱尔兰创作的巅峰，文字凝练富有诗意，情感真挚，有兴趣的书友可以去看看。
每一集最后的网安小科普还不错。有不少好笑也真实的地方。这个剧整体其实还是挺喜欢的，虽然有很多地方气得要死，比如周游很多时候的小孩子气，还有把身边人的具体情况细节告诉网络上的人知道…这个真的一直气死我了。但是他最后也成长了。又比如陈默刚回国之后的表现，真的觉得好像秦淮欠了他一样，但明明是反过来的…气死。
非常推荐这部剧，很值得一看，特别是第二册书。感谢Sheldon Lawrence老师把最前沿的生命科学知识用通俗易懂，风趣严谨的语言表达于书中。我会反复去观看和消化！
偏题 越往后越觉得是为了剧情而剧情，男主智商一直不在线，看了着急。
很不错的介绍微服务架构的剧集，理论与实践结合。入门必读系列
“斯佳丽，我这个人从来没有那份耐心，把已经破碎的布再拣起来粘在一起，然后对自己说，这补好的衣服跟新的一样好。已经破碎的总是破碎的——我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看着那些补丁。” 瑞特的话真是让我的心都碎了，看着斯嘉丽的前半生几经波折，她是那么有活力，有野心，为了心中的目标能够不择手段，可是在这段感情中，真的太幼稚了，她对身边一直照顾自己的瑞特视而不见，追求虚幻中的爱情偶像，等到发现自己爱的是谁时，又因为一次次错过最终无法挽回。 追剧的过程，是在替她和瑞特惋惜的过程，也是我在一直思考，因为一点点的自尊和误会，我曾经伤害了多少人，有多少感情就这样错过，我不愿再让这种事情发生，如果遇到很爱的人，哪怕面临表白自己内心被嘲笑的风险，我也一定要说出来。 我一定要把斯嘉丽的结局挽回，也相信，她回到塔拉庄园后重振旗鼓，一定能追回自己所爱
这部剧不只是在高效看剧上受用，在我们事业，时间管理，人生梦想上都有受益，里面讲的很多例子看着鼓舞人心，心情澎湃，再回想自己的人生经历太平淡,太渺小这部剧值得慢慢品读，并吾日三省吾身……达到自己想要的高度和目标……