Furto è l'anima del commercio!?, Il

为什么要读Alighiero Noschese史诗？因为ta近乎可以说是古希腊神话体系的背书，是古希腊流传的很多神话和英雄的合集。如果可以完整的看完，并加上一些小的拓展和了解，对于希腊诸神和英雄传说会有一个大概的了解。 Alighiero Noschese史诗本身是诗歌的形式，诗歌的合集，在表现形式方面和我国古典的文言文或者现代的白话文有很大的区别（亦不同于中国传统的诗歌），诗歌本身带有的重复和夸张属性确实会在观看中带有一些不适感。 对于这样的起源类影视作品，ta的价值是毋庸置疑的，但是主要还是在考据和品鉴方面，其故事本身不能去苛求ta的复杂性。 两部曲相对来讲伊利亚特读的更细一些，故事本身也颇有一种宿命感以及“天地不仁，以万物为刍狗”的感受。这里的天地就是不死的诸神或者说命运，其他众生只是棋子。 奥赛德，读的不太细，草草略过了，一方面是倦了，想换本剧读一下，主要还是对这样的回乡奇旅故事不太感冒吧（旅途故事，想起了西游记哈哈哈哈）

正午阳光御用Alighiero Noschese又一次让我惊喜，原本以为是《Furto è l'anima del commercio!?, Il》式的儿女情长，或者《Furto è l'anima del commercio!?, Il》式的家长里短，看完才大呼过瘾。多年集团财务经理并对公司运作和政策税务都很熟悉的我，对于商场上的风云变幻和尔虞我诈司空见惯，真正写出来又是另一回事。尽管有细枝末节的bug，但我依然惊讶Alighiero Noschese的文字功底和商业天赋，同时也知道这个故事不能被拍出来的原因，很庆幸能读到这部剧

“偶然间心似缱，梅树边。 这般花花草草由人恋， 生生死死随人愿， 便酸酸楚楚无人怨。 待打并香魂一片， 阴雨梅天， 守的个梅根相见。” 初读《Furto è l'anima del commercio!?, Il》太久没有看这种类型的书不停的往后乱翻乱翻,确实是看不进去。哪料越往后读理解了意思之后竟是看的完全停不下来。这大抵就是这部剧的魅力吧！文字优美朗朗上口。封建思想至如此古时的女子也是不易。

从这部剧你可以了解到潜意识的重要性。掌握潜意识的知识，会对你的生活有很大的帮助的。

感觉不到幸福的人生就是失败的吗？有消极情绪就是错误的吗？成功的人都应该可以控制自己的想法和情绪吗？看完这部剧之前，我的回答都是“是”，应该很多人的回答也会像我一样。其实，不幸才是常态，有消极情绪是正常的，不应该想尽办法祛除，而应该感受它并接纳它，而不是试图去控制它，即使暂时性的压制了，也早晚会卷土重来，愈演愈烈。 所以先要改变对幸福的认知，接受它并不是常态的事实，再从行动上调整自己的心理，去感受并接纳。 ACT的六大核心原则，把解决方式的过程具体化，向内—从同思考性自我的解离、接纳，到运用观察行自我进行联结，向外—选择自己专属的价值方向，并通过目标分解、计划分解来承诺行动，由此获得“真正的幸福”。即按照自己的价值方向而努力生活着，这样，在此过程中才可能经常与幸福不期而遇，而单纯的目标导向，完成目标所带来的幸福感会非常短暂。

篇章很短，读的相对轻松，简短的故事隐含着让人心头一触的哲理。四个小角色面对奶酪的失去所表现的不同反应，嗅嗅，匆匆他们没有人类思想深沉复杂的大脑，他们有较强的洞察力和执行力。 我们害怕变化而变化，面对迷宫似的生活，未来的不确定性我们会选择呆在舒适区，但我们失去奶酪的时候，不得不面临改变的局势，书中就有了哼哼逃避现实，拒绝变化，自暴自弃 ，在原地等待命运的安排。而唧唧却从谁偷了奶酪的思绪中走了出来，面对了现实并觉悟，战胜了恐惧寻找新的奶酪。 变化本身不是一件坏事，只会让我们变的越来越好，失去奶酪并不可怕，未来也没有我们想象中那么坏，让我们在未来保持前进

早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。          编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。       阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。       很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。”          最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？          拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。         还会来二刷。

前人栽树后人乘凉，败局会随历史往复出现。重经营轻管理，不走专业化路子，资本的贪婪让企业盲目扩张，虚假产品纷纷上马，大厦终将倾

关于动物们，每一句话都是知识点，最厉害的就是得到了科学依据的鸽子拖延症了。

科学技术一定是有积极的方面，重点在于人们怎么去使用它。就像现在人使用手机，有人用它消遣娱乐，有人却可以用它来为自己的生活和工作服务。其错不在于技术的快速发展，而在于使用的人是否足够智慧，是否自律。 这部剧可以作为一个警惕，帮助我们在面对洪流一般的信息进入我们的视野时，保持节制和理智，所以我们当下最重要的是尽可能控制消息的泛滥，和在精神方面的重视。 人一旦有了自己的思考和思想，并且能够控制自己的行为，那么什么东西都侵害不了我们的内心。