Svejk i anden verdenskrig

Svejk i anden verdenskrig

7.6 年份: 1970 地区: 丹麦 类型: 其他

《Svejk i anden verdenskrig》,其他作品,丹麦出品,1970年上映。

访客留言

我看过好妈妈胜过好老师,卡尔威特,可汗学院,正面教育等,这部剧我认为是最接具现实指导意义的一本剧,已经在孩子的成长中有部分应用,打算再多读几遍,很遗憾没在网上搜到编剧葛老师的视频等

烽火的书从06年刚开始的时候就看了,一直追到现在,除了蛋疼的太监外,文笔和内容方面感觉很不错,还会一直追下去。

生动幽默,活脱风趣。天赐是个幸运的人,这部剧读来也没有太多忧国忧民之感。有人情冷暖世事变迁,可日子还得过下去不是。

对这个世界永远保一种持天真和好奇

不值20块的一本剧,全书看的毛骨悚然,病态母亲的自我满足,并强加于别人身上,扭曲的执念的好可怕 。说好的温暖人心呢?!

作为曾经的金融从业者,看到这部剧痛心疾首,除了Lise Ringheim女士的坎坷经历,更重要的是中国企业家辛辛苦苦建立起来的企业,被这些野蛮人夺走、毁掉,真的心有不甘。中国应该有更强大的金融体系和金融人才,来保护中国的民营企业和民族企业,不给外国资本趁虚而入的机会。作为企业家,更不能单纯的知道埋头苦干,学会放手,给自己时间出去学习,或者找一些更专业的人在身边。 看过《Svejk i anden verdenskrig》《Svejk i anden verdenskrig》等很多金融方面的书,看过很多企业家和资本斗争的事例,之前都是金融从业者的角度,现在看Lise Ringheim女士的经历,更加有感触,因为是站在一个创业者的角度。角色不同,感受不同,只希望每个创业者保护好自己,保护好自己事业,也希望金融从业者,有自己的职业道德操守。不管这个时代怎么样,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”这句话没错,但是事在人为,每一件事都是人的利益使然,但是作为中国人,如果站在国家和民族的角度,可能结果会不一样,从业者如果站在行业发展的角度,结果会更不同。

我是完全相信轮回的。 最早源于幼年时,那时家里扔垃圾的事是我负责的,我一般都是吃完晚饭做完作业后去扔垃圾。某一天我在去扔垃圾的路上确认遇见了魂魄,自此以后,每次扔垃圾我死活会拉着姐姐陪我去。 这事我并没有告诉父母,他们都是科学工编剧,我知道除了被骂一顿外我得不到任何启示。 这事是我相信一定有轮回的开始。 我之所以不加入一神教,最大的原因是一神教不相信轮回。 我也不算是佛教徒,当然我是算信仰佛教的人。 我没有成为一个佛教徒或是居士,是源于我对佛教的一些困惑。 佛教讲究苦集灭道四圣谛,这是佛教启示的在世间修行追求轮回的方法。佛教追求形式上的断无明来换去来世轮回的一张好门票,这点我并不完全赞同(或者说是不完全理解)。 我有自己的一套信仰理论,我觉得我更像一位存在主义佛教徒。我坚信每个人在这个世间的任何行为都是一种修行。十二缘起并不一定是三世轮回的定理,今生的不造业也不一定是来世无余涅槃的彼岸。(愿佛祖开导我) 我把自己的这套自我信仰定义为“今生四我“。我觉得不论你做什么事情,做什么工作,只要你遵循从小我-大我-忘我-无我的境界追求,你就能达到来世涅槃的彼岸。 简单举个例子吧,如果你是个商人,那么小我阶段则是赚钱,如果商人不想赚钱那么他何必每日奔波苦呢?灭苦不是让商人不要去想赚钱,不是去放空(佛教是这么认为的),而是如何在苦中赚到钱。苦中作乐是小我的快乐,也是人生的一种快乐。 大我呢?商人的大我阶段我想是赚名吧?为啥很多商人有钱了以后要追求人大代表、政协代表,我想更多为了名声之乐。名声或许是为了更好的展示影响力。乐善好施我想是大我的一种快乐吧? 忘我呢?商人到了忘我阶段应该已早已没有赚钱的烦恼了,名声对商人来说或许也不是追求了,他们在这个阶段大概追求的是如何利用影响力来改造社会了。事了拂衣去,深藏功与名。忘我的快乐是什么?独乐乐不如众乐乐? 商人的无我是什么境界,我难以说清楚。大概我也找不到相对应的人。巴菲特?或是乔布斯?那种把经商当做一种信仰的境界?我的修行低,还很难定义。无我的快乐是什么?哈哈,无我还需要快乐吗?无我本身不就是快乐吗? 所以我的信仰就是今生没有痛苦,因为从小我到无我都是快乐的追求。 哈哈,我当然没有像释迦牟尼那样智慧可以足够解释轮回并引导轮回。但我宁愿自己思考得出自我的信仰,并以我自己的信仰来指导我的轮回。 因为思考是一种能力,更是一种乐趣。 吾道本无我,未曾嫌世人。如今到尘世,弥觉此心真。 每天看剧一小时,不妨快乐一辈子。

女人必须记住:你就是与众不同,你就是超凡脱俗。如果你拿不出这种姿态,那么很难有男人会为你吸引,为你痴狂。

《Svejk i anden verdenskrig》里的一句台词:花半秒就能看透事物本质的人,和花一辈子都看不透事物本质的人,注定是截然不同的命运。

本来想认认真真写读后感,从后世尼采的超人哲学到加缪的荒诞藩篱,从哈姆莱特的“生存还是毁灭”到拉斯柯尔尼科夫站在小桥上想着要自杀却有没自杀,但是我太懒了… 其实陀氏好像主人公属性都差不多,深受“先进思想”的荼毒而变得“不容于世”,一心想做些什么与众不同的事来证明自己,在“好”和“坏”之间走过。而且陀氏特别擅长铺垫,很多场景、对话、内心活动都是一点点展开的,读者就像剧集里的人物一样,并没有站在上帝视角去了解这个故事,所以相对来说,我更喜欢陀氏的“继承者”加缪的故事,简短直白的痛苦。(但是终于拥有了观看长篇的本领我好开心呀!!!!!!!!)