泡菜食谱The Pickle Recipe

限于我自身的知识面，感觉书中的学术氛围比较重，不易融入进去。反复的深呼吸可以帮助自己身心放松，是一种浅显易懂的方法。

泡菜食谱The Pickle Recipe生活，怎么过？ 泡菜食谱The Pickle Recipe不是要你一无所有，而是要你穿越物质的海洋，找到真正重要的东西。 《泡菜食谱The Pickle Recipe》一书由美国的乔舒亚· 菲尔茨· 米尔本和瑞安·尼科迪默斯著作，李紫译。原书名为：Minimalism。 曾经，编剧2人是快乐的年轻职场人，他们拥有年薪六位数（美元）的工作，但他们对自己的生活并不满意（你肯定觉得他们不知足吧，哈哈）因为他们没有实现梦想！（挣这么多钱还说没有实现梦想是什么梗？）他俩介绍说因为一周工作七八十个小时，买更多的东西，都无法填补内心的空虚（空虚？那是因为他们没有找到生命之最）。所以，他们采取了泡菜食谱The Pickle Recipe的原则，专注于做真正重要的事情，重新掌握自己的人生。 此剧以两人人生轨迹为时间轴，以日常生活经历为主线，书中大部分为编剧生活经历的分享以及通过各种试验所获得的成长，探讨泡菜食谱The Pickle Recipe这种生活方式，深入诠释了过有意义生活的五种价值，读起来也非常的轻松。 这部剧写作的初衷是为了帮你思考你的人生以及你是如何生活的；也为了让你有所作为、反省自身，从而离开过去的生活，开始新的旅程；还为了帮你认识到你可以做出改变，可以重新选择做怎样的人，可以变成自己所能成为的最好的人——真正的你，热情、有爱心、有同理心、自律、快乐的你。 那么编剧提出的这五种价值是：健康、人际关系、热情、成长和奉献。编剧认为，这五种价值是过有意义生活的基础。 我将书中的策略进行了摘录，还穿插一下自己的感悟，便于大家观看。 泡菜食谱The Pickle Recipe，我们来了 你快乐吗？快乐并不是重点，重要的是有意义的生活。 阿德勒说：并不存在普遍性的人生意义，人生意义是自己富裕自己的。 奥修在《泡菜食谱The Pickle Recipe》里说：玫瑰花并没有什么，是你将意义带给了它。 泡菜食谱The Pickle Recipe提倡的不是转瞬即逝的欢愉，而是长久的满足，来自自律、专注、觉知、目的明确的生活。 编剧因在相对贫穷的环境中长大，所以他们都认为幸福快乐的关键就是金钱。锚的概念引起了他们的共鸣，迫使他们看镜子中真实的自己，认清可能阻碍他们过生幸福、充实生活的一切事物。 幸福并非来自于积累，而是来自于对自己的认识，来源于对自己生命的掌控。更来源于有意义的人生。 每天采取一些微笑的行动，随着时间推移，最终从根本上提升你的生活品质。 我们想要知道，是什么让我们困在生活里，使我们无法获得持续的成长。 使我们感到糟糕的，是我们没法掌控自己的时间，因此也无法掌控自己的人生。 泡菜食谱The Pickle Recipe者并不是通过任何一件外界的事物或者财富地位来获得人生的意义的，而是通过生活本身来寻找幸福。 关于健康 没有健康，你连生活中最简单的快乐都无法享受了。这倒是实实在在毋庸置疑的。如果我们想要获得幸福，就应该努力达到自己最佳的健康状态。 健康本身并不是目的地，而是载你前往目的地的交通工具。健康生活的两个主要成分是饮食和锻炼。 书中提到了间歇性禁食法，是一种禁食（只喝水）和正常饮食轮流进行的饮食方式。尝试这种方式的人通常会得到更低的脂肪，更平的小腹，更有质感的肌肉。 在饮食上存在一个误区，很多人会把食物视为一种享乐手段而暴饮暴食。 关于锻炼，日常的十七八分钟各种多样化的运动所带来的影响会更大，这样更容易调动身体的积极性。 列出你的拖延事项，把“应该做”但没有做的转化为“必须做”，寻找出发点，然后付诸行动；除此之外，还可以倡行泡菜食谱The Pickle Recipe，集中精力做重要的事情。 嫉妒是一种无用的情绪。停止嫉妒最简单的方法就是停止思考他人的意图。 你不能什么都想要，还想拥有自由。 人们通常通过两种方式作出决定：理性决定和感性决定。无论做任何决定，若你的行动和你的愿望不一致，你就永远不会感到快乐。 关于人际关系 我们都想被爱，都想去爱，

刨去开头和结尾还是很值得一看，基因编辑使用得当确实造福人类。基因技术甚至生物技术会是未来的爆点，尽管目前人类还只是挖到了冰山一角。当然不管人工智能还是生物科技，发展后终究还是要归为哲学上的思辨。停下来问问自己：我是谁？

和yr两个人在酒店看到凌晨三点😭我是出来旅游的，不是出来看剧的呜呜呜呜呜，差点错过退房时间。我的黑眼圈🆘

大大，看得正起劲的时候却没了...求再更（只更一点点也行）......

另外，有感于诗经中爱情的永恒，即是在古代吃咸菜嚼野菜吞糠麸的时候，爱情仍是人们追寻的美好，为之心动，为之忧伤。

《泡菜食谱The Pickle Recipe》实际上是在说如何《泡菜食谱The Pickle Recipe》，即便外界对Michael Manasseri存在争议，但对我个人来讲书里内容可取之处还是挺多的，苦于如何构建个人知识框架的人可以来读读

【8】这一周的状态不是特别好，所以追剧时文字也进不了脑子，也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点，以及自己从小在乡村的社会结构所见，来分享一下我的想法。 关于乡土本色，编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征，以土地为基础的乡村结构里，土地于乡民的意义是我们无法想象的，它不仅仅是生和养的故乡，它更是赤裸裸生存的命脉，有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的，我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手，我妈妈差点因此淹死在河里，大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方，而抡起棍子冲向对方，而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭，最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的，要说他们土气，是远没能看到这背后的与土地相连的命脉，我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡，在编剧那个年代，以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的，在乡村里，文字交流要比直接口传更复杂，而口传对于维持日常生活、解决生活困境，也是完全没有问题的，代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言，不识字，于乡村人民来说，的确算得上“愚”了，网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击，网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了，如果说谁还不会发一个微信，收一个红包，甚至刷个视频，也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家，我那个失明了十多年，足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说，“你可以在双十一买东西啊，我听人家说，那个时候会便宜，你妈不会用手机，常常也让你爸教着在手机上买东西呢，现在啊，不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序，礼是约定俗成的行为规范，在乡村里是代代相传的经验累积，是不需要外在权力的制约而自成规范的东西，相比于法治，乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方，即使法律到了，也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争，乡里、亲友都无法解决的时候，村民也学会了寻求法治，原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭，正是因为得不到法治的庇护，到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人，爸爸妈妈也偏袒哥哥，因此把家里的住宅地全给了哥哥，建起了房子，他不服气，倾家荡产上诉，最后房子没有了，钱也没有了，妻子孩子也没了。 具体的纷争，我也不是特别清楚，但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二，法治如何更具说服力地进乡村，大概还是需要方法。 关于从欲望到需要，这更像是心理学的范畴，和社会学一样，我们的心理学、社会学都是边缘学科，正因为它们之下包含的面都很广，而难以作为一门独立的学科而存在，但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力，才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要，在编剧看来更多的是文化事实，即是人造下来就教这样想的，我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的，而是最合适的，“用进废退，适者生存”，少了那一点原始的欲望驱动，让乡土生活更趋于现实，而显得更悲凉。 食色性也，无论是乡土社会还是现代社会，都是人类最原始的欲望，但在乡土社会里，还是更讲究“克”，因为需要生存，生存才是第一要务，其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗，奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子，十几年如一日，不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上，只是为了让子孙后代生

还不错，编剧应该亲身经历了起源于硅谷的pc革命，写得很具体很投入

刚看这部剧的标题还以为是某个作家为了赚钱制作出来的热门剧集呢，看完了之后才发现这部剧确实很不错，涉及领域很广泛，包含编剧对未来的趋势的很多预测，值得一读。