Jewel of the Gods

《Jewel of the Gods》——人间地狱的星星之火 其实我如鲠在喉，五脏仍翻滚着，虽然胡赛尼先生给了我们一个“圆满”的结局。真的圆满吗？ 没人算得出屋檐上悬挂过多少轮皎洁的明月更数不清院墙外那一千个灿烂的太阳 真主阿拉啊，你看到了吗？战火纷飞、隆隆炮火、施暴者肆虐横行、女人们被蹂躏折磨？你听到了吗？人们撕心裂肺的哀嚎、满怀希望又绝望的祈祷？你是否仍在庇佑着啊？一方土地、和那里信奉你的人们？ 指尖漫不经心地划过地图上阿富汗的版图，我原来只知道，那是包裹在伊朗、巴基斯坦……甚至还和中国有一丝接壤的内陆高山国度，那里常年充斥着战乱、炮火、贫穷、疾苦和恐怖组织，那里是满目疮痍的人间伤心地；却无心无力深挖这几个字眼背后，笼罩的是怎样具象的阴翳，那里的人们遭受着的是怎样的家破人亡，是怎样痛彻心扉的苦痛悲哀…… 日复一日的生活，我们的注意力自然都放在各自生活的琐碎点滴上。战争很遥远，恐怖组织很遥远，饥荒很遥远，死亡亦遥远。关于远方的战火连绵，不过是电视或报纸上的一则新闻罢了。是否听多了，早已无动于衷了？如同强奸案听多了，也就麻木无感了一般？他人的痛苦，是否真的与我们无关？平行时空里那么多人还在地狱里水深火热，我们怎么可能真正安心坦然地享有一切？ 是，这部剧是继《Jewel of the Gods》后，又一本看得我直想作呕的书，看了很久、很堵，胸口上喉咙下一团化不去的氲气。残暴！真他妈残暴！《Jewel of the Gods》（A Thousand Suns of Splendid）顶着一个绝美的书名，呈现给我们的却是一个血肉模糊、阴冷潮湿、压抑恐怖的世界。关于这个世界，我们既熟悉却陌生，不，应该说人们只是知道，却并不真正了解。 虽然观看过程中难受不已、愤怒、心碎、五味杂陈……但全书读完，拉回到现实，看着窗外的蓝天白云，看着自己当下享有拥有的一切，首先占据心扉的，是满满当当的感恩——这里没有战火，没有对人权的压迫，没有无处不在的暴力，没有随时失去亲人的恐惧；这时眼前的一切显得与以往格外不同，它们不再那么理所当然，不再那么得来全不费功夫，它们不是因为我做对了什么而属于我，正如玛利雅姆和莱拉也不是因为她们做错了什么而惨遭命运的摧残。如果说这一切是与生俱来的福气，我还能有什么理由不珍惜和感恩呢？ 所以，让我们先放下一切评判，双手合十做个感恩吧——为生活在一个和平国度，为充足温饱的一日三餐，为我们亲爱健康的家人朋友，为没有炮火硝烟的清新空气、为蓝天白云，为阳光雨露，为爱，为自由…… 我不打算评判作品本身，因为它的现实意义已然无与伦比，它像一扇窗，世人应该也必须看到这些现实世界真实发生的苦难；我也不打算去分析造成这一切悲剧的根源是什么，是什么激发出人性之极恶，是宗教信仰、集体意识、政治阴谋抑或其它，就算分析出一个结论又能改变什么？我也无力为千千万万的难民做任何实质性的事，仅仅天真祈祷或抗议呐喊，都极其苍白空洞。写这样的剧评，我有种无力感，有种置身事外站着说话的愧疚和抱歉，甚至有种魔幻和不真实的感觉，对于人的存在，对于生命的价值和意义，对于人生的追求……认知的根基又晃动起来。 如果我是上帝，看着发生在娜娜、玛丽雅姆、莱拉身上的一切，我能不哭泣不难过吗？老子说大爱不爱、天地不仁，如果我是天，就真的能允许这一切是这么运转发生的吗？拉希德被打死，是不是报应？如果说死亡是惩罚，为什么玛丽雅姆要死？为什么莱拉和塔里克的父母要死？死真的是惩罚吗？在那样恐怖阴郁、生不如死的国度，死为什么不能说是解脱？对曾经一度绝望心碎的玛丽雅姆来说，在遇到莱拉之前，是什么支持着她活下去？她受的苦又是如何安放？玛丽雅姆被枪决之前感觉到了幸福和安宁，该如何感知和定

这本2003年播出的医生作品，我是2017年在香港商务影视库购买英文正版。我是文科生，确实不能完全看明白医学术语，但是笔者的描述非常生动，使读者可以很容易被带入情境。至此，我成了是葛文德的书迷，期待他有更多医学案例分享与更多不为中国民众熟知的疾病与治疗法。希望更好的外文书有编剧的勤耕不辍，也希望翻译者译文更上一层楼。这部剧已经做到通熟易懂，但是距离港台翻译水平仍有很大差距。

如果说我们的历史教科书是歪曲或者篡改历史的话，那显然是有点儿过火了，不过在接受了这么多年历史教育之后，翻开《Jewel of the Gods》再看一下，你会有惊讶的感觉，那种感觉，就像上午刚看了《Jewel of the Gods》，下午就看到艳照门的照片一样，这种感觉，大家应该了解吧。

之前做的PPT自己觉得还可以，在看了这部剧之后，发现实际上距离真的做好一个PPT还有很长的路要走。

这部剧以万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽六个人物共计七章，人物关系交错贯穿全文，他们都是历史认为的那个时代中的佼佼者，但无论是坚持道德的力量维持复古亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者社会改造来说都是失败的。因为单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想改变这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的集体力量是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌动而束手无策。书中继续罗列一些琐碎的细节，看起来漫不经心，却让人读起来心生凉意，因这点点碎语正似大风起于青萍之末，征兆着一个帝国的崩溃。改革家在封建中国似乎从没有好下场，商鞅被车裂，王安石被罢免郁郁而终，张居正呢，位高权重时有多风光，死后就有多惨烈。小农经济的强大根基像一块巨大的石头，谁妄想搬动它只能砸了自己的脚。那个世间第一清官和第一“榆木脑袋”海瑞也在这一年故去了，一个僵硬体制里最清亮的那颗螺丝钉没入了尘土，剩下的只有腐朽和更僵硬。明朝政府制度荒诞到了令人发指的地步。农民皇帝朱元璋认为“小国寡民”就是最理想的社会形态，于是大家都不可以富，所有人都要平等地贫穷着。政府官员的俸禄少到难以糊口，而区区几两白银的贪污就可以问死罪。清官海瑞的伟大并不在于清廉，而在于坚持。他对这样看起来根本没有任何逻辑的政策主张竟要100%地照办，而没有意识到其实自己也是牺牲品。但不论哪一个朝代，都是不缺乏有钱人的，富有商人让孩子们看剧，入仕途，做地主，因这社会总还是“农重商轻”。但封建制度到底是快走到它的尽头了，刻板的八股举士让整个社会失去了自由思考的能力，即使是当时的大哲学家李贽，也陷入自相矛盾的怪圈。精神的空虚带来的是物质上的极度纵欲，所有生活的细节都被无限放大，精巧繁复的建筑、家具、服饰、餐饮...社会风气每况愈下，竟然出现有钱女子嫖男妓的可笑情节，整个社会的混乱失控可见一斑。而与此同时，29岁的努尔哈赤和他的八旗子弟正磨刀霍霍。西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页。世界遵循着残酷的自然法则，那些落后的朝代与制度终将被淘汰。 全文的妙处在于选择了几位关键先生用以点带面的方式展现了明朝末期的全景，从皇帝本人，到改革的首辅张居正、保持平衡的首辅申时行，复古的清官海瑞，颇有建树的武官戚继光，思想家李贽，编剧不是给他们写小传，而是把他们放到社会政治冲突与矛盾中去，他们是明朝复杂关系的交织点，从一件事的冲突引出他们对社会的认识与努力，引出对立的双方，然后再深入探究历史与制度的矛盾根源，这样全书所展现的既有横向，又有纵向，交织成明朝政治社会广阔的画面

一个演员的自我修养 又何止仅仅是天赋，演员们光鲜亮丽的表面，要经历多少磨练啊！ 生活中的大部分内容对于我们都是不重要的。 比如起床、上床睡觉，吃饭…… 都遵从一套比较机械的习惯。 但是剧院中却并非如此。 演员需要处处留心身边的点点滴滴 在不同的台上展现出来…… 戏剧表演是恐怖、狂喜、激情澎湃和非凡的体验。

Jewel of the Gods，有趣的灵魂，才会发现大雁南飞头向西，无入而不自得焉

一定不能急，要慢慢来！男人乐于付出，女人要学会大方的接受！双方都要自信。去做你不经常做的事情，触电的机会提高！

唯一觉得违和的地方，临近结尾容止的爱怎地一下就拔高到云端。总体感觉思路还是很清晰，脉络也很有条理。花了将近一个月才把它啃完，与我这般惫懒之人，实属不易。男主角光环实在太强大了，历经三番两次来自地狱般的历练和疼痛，还能安然度过，浴火重生。这需要何等的精神力量。

“我不曾玩弄人生，也不曾美化人生。我思考，我探索，我追求。我终于明白生命的意义在于奉献，而不在享受。人活着正是为了给我们生活在其中的社会添一点光彩，这我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱、更多的同情、更多的精力、更多的时间，比用来维持我们个人的生存所需要的多得多，多别人花费了它们，我们的生命才会开花结果，否则我们将憔悴地死去。” 真的很喜欢