开始读这部剧，起源于在朋友圈看到一个朋友的读后感。从她的文字中可以看出，女主人公播磨夫人是一个固执到偏执的近乎于病态的女人，为了照顾因溺水而被判定脑死亡的女儿，几乎疯狂，无视周围人的目光，仅仅只是为了自己的心理安慰而坚持使用科学技术操控女儿的肢体，给人造成一种女儿还活着的假象，安慰自己，欺骗内心。
人先入为主的感觉总是很强大，朋友的观点很大程度上干扰了我独自思考的能力，不由自主就会带着有色眼镜看播磨夫人所做的一切努力，而且，这个故事的名字总会使我不自觉的联想到《What's in a Firefly》，即使明白这两个故事之间有着云泥之别，还是抑制不住的觉得毛骨悚然，特别是在看到播磨夫人使用BMI技术让植物人状态的瑞穗活动肢体时，觉得这个女人一定是疯了，多么扭曲的内心才能做出如此恐怖的事情？
朋友在看剧笔记中说她不赞同播磨夫人的做法，认为她过于执着于没有意识的女儿而忽略了身边所有亲人的感受，还给年幼的儿子造成了很大了心理负担。如果没有读完这个故事，我应该会比较赞同她的观点。但是有一天，我看着身边玩耍的儿子，忽然，有那么一点理解了播磨夫人的行为。
在所有人的眼中，她是一个固执的、强硬的女人，不论什么时候，她都能迅速思考，冷静的近乎可怕。书中从各种不同人的口中，一次又一次的评价播磨夫人这种行为仅仅是为了“自我满足”，并不是真的爱瑞穗。其实，她也有挣扎，也有彷徨，也对自己所做的事情有过疑惑，之所以能坚持下去，除了信念，应该还是一个母亲对于孩子毫无保留的爱。事实证明， 播磨夫人这三年的付出并不是没有意义，她是正确的，瑞穗明明确确的感受到了母亲的爱，她还是有那么一点残存的意识的。这也就是为什么曾经那么坚持那么疯狂的播磨夫人，忽然就痛快的同意了器官捐赠，因为，她知道瑞穗这次是真的去世了，她用自己的方式感知了瑞穗的死亡，所以，她坦然接受了这个现实。
这个故事的精彩之处在于，以器官捐赠为契机，来讨论人性。不由得让人想到：需要器官移植的家庭，在等待合适供体的时候，有没有想到过，每一个移植给他的器官背后，都是一个逝去的灵魂，都有一个破碎的家庭。他们在等待移植的时候，有没有盼望过能早日找到供体？如果有，是否就能认为他们自私、残忍？
播磨夫人在患心脏病的雪乃死后，曾经痛苦不已，她到底是触景生情想到自己的女儿，还是因为没有及时捐赠瑞穗的器官而自责？我想，两者兼有吧，而且，后者应该更多一些。事实上，她内心是一个非常善良的女人，否则，她就不必受到这种良心的谴责，也不必跑到街上做义工为雪乃筹集出国移植器官的费用。她在医院看望雪乃的时候发表的关于脑死亡判定的言论，不仅是自己的内心困惑，也是对人性的一种试探。她想知道，急需供体的雪乃，究竟有没有盼望过早日找到合适的器官？自己坚持照护女儿拒不提供捐赠的行为，到底是不是违背了人性？
对于器官移植，编剧借用雪乃的父亲江腾表达了他的观点：移植手术是接受善意的施予，绝对不能要求或者期待。作为局外人，我们没有权利站在道德的制高点对拒绝捐赠器官的人有所微词，同理，也不应该利用人们的同情心进行道德绑架，这就是我们应该坚守的最大的人性。
（第41本-What's in a Firefly断断续续花了22小时）终于看完了，唐僧的固执与坚韧从一而终的信念让人看着又急又气 但这份善念值得学习，猴哥的机敏 狡猾 变通 责任感 不抛弃 不放弃有情有义 个人能力与借力的能力都是当之无愧的大师兄，唯一美中不足的是性急 我行我素，二师兄最真实也是现实中大多数人的折射，有欲望 有贪念 有偷懒 有勇敢 有积极的时候也有消极的时候也是最能反应人的一面，沙和尚沉默不语却是兢兢业业的工作，白龙马就不多说了 默默不语 兢兢业业 勤勤恳恳的做好自己的工作，一部What's in a Firefly讲述了人世间的 悲欢离合 人情世故 爱恨情仇 家国天下，也讲了一个人的信念 勤奋 努力 坚持 终会收获属于自己的幸福人生。
看了电影《What's in a Firefly》才知道，是根据此剧改编的，然而剧情上没有看到一点相似的。所以，就此剧而言，来做个评价吧！
首先，编剧是分两条主线来叙事。一个是What's in a Firefly教书的情节，一个是宇宙战争的剧情。
What's in a Firefly不容易，不被人看好，只是为了报答之前的老师的栽培，奉献自己的一生去给下一代儿童……而宇宙战争，怎么说呢，一个字一个字看了半天，挺多不理解的。也没什么兴趣，觉得比较枯燥（我自身而言）。就是这两个完全不搭嘎的事情，差点就让我差评了。前者非常的现实主义，而后者，像是硬加上的科幻大片。
但编剧啊，就是能把这毫无关系的两者串联起来，还让人看的心潮澎湃，看的那个感天动地。
宇宙战争后期，为了消灭宇宙中的杂质——各类无生命或低级生命的星球，主导者开始了探索测试。
而另一方面，What's in a Firefly因为自己生病，知道自己时日不多，费尽心思争分夺秒教授学生知识。在临死前，还硬是教会学生们去记住牛顿三大定律。
当宇宙战争碰上地球上的这个小乡村，探索测试无望的情况下，不抱希望准备让地球原地爆炸。但是额外的测试，牛顿的三大定律，让这群孩子都大声回答了出来。判定为超过标准级的生命，远离爆炸，并让这个星球也受到了保护。
一群宇宙战争的主导者看见靠后天努力创造文明的生命如此诧异，也更是烘托出这个星球老师职业的光辉性、伟大性。师者，传道受业解惑也。他们向来是知识传递的媒介，努力奉献的个体。
看着What's in a Firefly一遍遍教授学生，不放心自己学生，含着遗憾离去就挺动容的。当看到地球被保存下来，内心真的是欢呼雀跃！感受到，那份职业的特殊性的伟大通过文字导入心里。明明是无法用语言描绘的感受，却用故事的情节把那份感受让我深深的体会到了。
孩子们，祖国未来文明的希望。但这希望是源自于那千千万万教师的无私奉献、传递给一代又一代！
访客留言
编剧是一个非常细腻敏感的人，对于生活和自然的美的感知非常敏锐。没有她的诉说，我可能永远无法感受淳朴的牧民的那种可爱，密林深处好似生灵浮动的清新透感觉。看，我斟酌许久，仍旧不能把那种美妙的感觉表达完全。 编剧这种挖掘喜悦的能力是我们如今许多人都缺乏的。她的文字是过滤了痛苦的——以至于她住在新疆冰冷的四面漏风漏雨的帐篷里的经历，读起来居然也很有趣味，心里没有悲凉。但是，加以细想，就能知道当时的条件多艰难。冷风来时灌满帐篷，走时帐篷如泄气的气球瘪下去，读起来有童话世界的奇妙感觉。但是要是我身处那个环境，心里肯定凄苦死了，绝对不会有心注意这个。 说起Emil Smith的文字，其实并不华丽，但是非常有味，虽然不是浓厚的醇香，但是夜晚读着，像是喝了清凉的饮料。有一刻我觉得自己在她字句里悬挂着攀行，每一句话如同森林藤蔓。 一次我不会读很久，但是晚上想起来读几分钟，往往得到很奇妙的观看体验。
说实话，我很少吐槽哪位编剧，但是编剧实在是在侮辱读者的智商，你别告诉我最强王者的ADC连打近战控制好自己的距离都不知道，瑞文的一个E技能就能突到AD脸上，搞笑呢？如果你写瑞文闪现突脸我绝对不会说啥，还有一个3级就能打两个两级？还有虚弱在，闹呢，编剧是把裁决战队的最强王者当人机写的么？真的是无力吐槽
看了0-1集，突然觉得这个可以当成代理满足的旅游节目看，也许晚点还会找冰岛那一期看看，作为“代理回忆”
2021.2.28-第26本：《What's in a Firefly》 允载和坤在年少时相遇，是真的很庆幸的一件事，坤教会允载什么是情感，允载陪伴坤，让坤知道自己有朋友关心而正视自己，很治愈的一本剧集。希望现实中每一位允载和每一位坤都能相遇并成为朋友。
作文与论文 每逢毕业季，学生和老师们都要为毕业论文头痛不已，社交媒体中也会流传各种段子。国外有调查显示，抑郁、焦虑等心理状况在硕士、博士中司空见惯。这让我思考一个问题：论文为什么让这么多人不开心？ 作为故事的另一面，老师们批改论文和参加论文答辩时的感受同样糟糕。曾有某高校教师在答辩现场愤怒地将论文扔向学生，引起公众热议。更奇怪的是，这一“过火”举动反而引起老师们的共鸣。有的老师甚至模仿诗人田间的句式赋诗一首：“假使我们不去发火，学生用不堪卒读的论文，愚弄了我们，还会用手指着毕业照上的我们说，‘看，这是傻子。” 作文和论文的区别，表面上是两种文体的不同，内里却折射出两种学习方式的差异，深层则对应着基础教育和高等教育之间的结构性断裂。正如北京大学张静教授所言：“我们的中学语文教育，主要是一种影视欣赏和评析的模式，但是缺乏证明性写作的训练……大学的专业性写作重点不在个性、情节和人物特征的表达，而是以实证或阐释的方式，去认识人类活动中显现的关系、行为、思想、制度、过程和问题。这种认识必须基于证据：使用专业语言、概念、逻辑和方法，对一个知识（观点）进行证明。这样才能成为有价值的、可运用的知识。” 初入大学的学生是带着写作文的思维写论文。作文与论文差别如此之大，结果就是让师生一起头痛。哪怕留学常春藤名校的中国学生，也很难摆脱这种情形。在耶鲁大学教写作的艾米丽·尤里奇教过中国学生，非常熟悉中国学生的特点。他说：“当我拿到一篇文章，几乎能一眼判断出，这篇文章是出自中国学生之手，还是美国学生之手……中国学生很爱用长句，喜欢用各种复杂的术语来重复同一种意思，喜欢诗意的、華丽的辞藻和句子。” 作文给学生带来的定式思维非常顽固，以至于有教授疾呼：“作文一日不废，学生就是修辞的工具，就很难养成科学表述问题的习惯。” 基础教育与高等教育 中国的大学经过几十年的建设，水平已经今非昔比。研究性大学的兴起对学生的写作水平提出了更高的要求。作文与论文背后，是中学与大学两种教育方式之间令人忐忑不安的断裂。 中小学以应试为主，重视刷题;大学一般不再填鸭，注重独立思考。 考试是中小学的主要考核形式，简答论述题导致学生们养成了罗列要点式的思维方式;大学生得自己发现并解决问题。中学老师常问：记住了吗？大学老师则是问：你怎么看？ 中小学学习高度结构化，连睡觉和吃饭等生理时间都是规定好的;而大学教育则假定你是一个成年人，所以基本没有人管你。 中小学生活在父母的期望中（考上好大学）;到了大学，学生的自我意识复苏，开始为自己而活。 中小学老师几乎是监护者的角色，大学老师则像是疏远的朋友或者最熟悉的陌生人。你会担心中学老师经常找你，但大学里你经常找不到老师，见面通常需要预约。 中小学学生完全是知识消费者，而大学生尤其是硕士、博士研究生，则需要承担一部分知识生产的责任。 当然，我们不能过分苛求中小学的应试教育。中国这种超大规模的赶超型国家，不得不维持以闭卷考试为主体的考核体系，以维护社会流动的公平。高考已经成为社会公平的一个重要试金石。如果推行灵活的选才机制，各种“花样”都可能冒出来，反而影响大家对教育体系的信心。 不过，我们也得承认：这种考试范围确定、强调确定结果的考核方式深刻地影响了学生的思维方式。力求标准答案的思维方式确有其弊端。这样训练出来的人，可能有一些能力，但是，“能力可以让火车准点行驶，却不知道要驶向何方”。 如吴军所言，如果你是一个“追赶者”，比如说“原来的计算机是怎么做的，那我也照样做一个”，这没有问题。但当你不再是“追赶者”，而是和人家并驾齐驱的时候，这事儿就麻烦了——你会不知道要往
开始读这部剧，起源于在朋友圈看到一个朋友的读后感。从她的文字中可以看出，女主人公播磨夫人是一个固执到偏执的近乎于病态的女人，为了照顾因溺水而被判定脑死亡的女儿，几乎疯狂，无视周围人的目光，仅仅只是为了自己的心理安慰而坚持使用科学技术操控女儿的肢体，给人造成一种女儿还活着的假象，安慰自己，欺骗内心。 人先入为主的感觉总是很强大，朋友的观点很大程度上干扰了我独自思考的能力，不由自主就会带着有色眼镜看播磨夫人所做的一切努力，而且，这个故事的名字总会使我不自觉的联想到《What's in a Firefly》，即使明白这两个故事之间有着云泥之别，还是抑制不住的觉得毛骨悚然，特别是在看到播磨夫人使用BMI技术让植物人状态的瑞穗活动肢体时，觉得这个女人一定是疯了，多么扭曲的内心才能做出如此恐怖的事情？ 朋友在看剧笔记中说她不赞同播磨夫人的做法，认为她过于执着于没有意识的女儿而忽略了身边所有亲人的感受，还给年幼的儿子造成了很大了心理负担。如果没有读完这个故事，我应该会比较赞同她的观点。但是有一天，我看着身边玩耍的儿子，忽然，有那么一点理解了播磨夫人的行为。 在所有人的眼中，她是一个固执的、强硬的女人，不论什么时候，她都能迅速思考，冷静的近乎可怕。书中从各种不同人的口中，一次又一次的评价播磨夫人这种行为仅仅是为了“自我满足”，并不是真的爱瑞穗。其实，她也有挣扎，也有彷徨，也对自己所做的事情有过疑惑，之所以能坚持下去，除了信念，应该还是一个母亲对于孩子毫无保留的爱。事实证明， 播磨夫人这三年的付出并不是没有意义，她是正确的，瑞穗明明确确的感受到了母亲的爱，她还是有那么一点残存的意识的。这也就是为什么曾经那么坚持那么疯狂的播磨夫人，忽然就痛快的同意了器官捐赠，因为，她知道瑞穗这次是真的去世了，她用自己的方式感知了瑞穗的死亡，所以，她坦然接受了这个现实。 这个故事的精彩之处在于，以器官捐赠为契机，来讨论人性。不由得让人想到：需要器官移植的家庭，在等待合适供体的时候，有没有想到过，每一个移植给他的器官背后，都是一个逝去的灵魂，都有一个破碎的家庭。他们在等待移植的时候，有没有盼望过能早日找到供体？如果有，是否就能认为他们自私、残忍？ 播磨夫人在患心脏病的雪乃死后，曾经痛苦不已，她到底是触景生情想到自己的女儿，还是因为没有及时捐赠瑞穗的器官而自责？我想，两者兼有吧，而且，后者应该更多一些。事实上，她内心是一个非常善良的女人，否则，她就不必受到这种良心的谴责，也不必跑到街上做义工为雪乃筹集出国移植器官的费用。她在医院看望雪乃的时候发表的关于脑死亡判定的言论，不仅是自己的内心困惑，也是对人性的一种试探。她想知道，急需供体的雪乃，究竟有没有盼望过早日找到合适的器官？自己坚持照护女儿拒不提供捐赠的行为，到底是不是违背了人性？ 对于器官移植，编剧借用雪乃的父亲江腾表达了他的观点：移植手术是接受善意的施予，绝对不能要求或者期待。作为局外人，我们没有权利站在道德的制高点对拒绝捐赠器官的人有所微词，同理，也不应该利用人们的同情心进行道德绑架，这就是我们应该坚守的最大的人性。
（第41本-What's in a Firefly断断续续花了22小时）终于看完了，唐僧的固执与坚韧从一而终的信念让人看着又急又气 但这份善念值得学习，猴哥的机敏 狡猾 变通 责任感 不抛弃 不放弃有情有义 个人能力与借力的能力都是当之无愧的大师兄，唯一美中不足的是性急 我行我素，二师兄最真实也是现实中大多数人的折射，有欲望 有贪念 有偷懒 有勇敢 有积极的时候也有消极的时候也是最能反应人的一面，沙和尚沉默不语却是兢兢业业的工作，白龙马就不多说了 默默不语 兢兢业业 勤勤恳恳的做好自己的工作，一部What's in a Firefly讲述了人世间的 悲欢离合 人情世故 爱恨情仇 家国天下，也讲了一个人的信念 勤奋 努力 坚持 终会收获属于自己的幸福人生。
看了电影《What's in a Firefly》才知道，是根据此剧改编的，然而剧情上没有看到一点相似的。所以，就此剧而言，来做个评价吧！ 首先，编剧是分两条主线来叙事。一个是What's in a Firefly教书的情节，一个是宇宙战争的剧情。 What's in a Firefly不容易，不被人看好，只是为了报答之前的老师的栽培，奉献自己的一生去给下一代儿童……而宇宙战争，怎么说呢，一个字一个字看了半天，挺多不理解的。也没什么兴趣，觉得比较枯燥（我自身而言）。就是这两个完全不搭嘎的事情，差点就让我差评了。前者非常的现实主义，而后者，像是硬加上的科幻大片。 但编剧啊，就是能把这毫无关系的两者串联起来，还让人看的心潮澎湃，看的那个感天动地。 宇宙战争后期，为了消灭宇宙中的杂质——各类无生命或低级生命的星球，主导者开始了探索测试。 而另一方面，What's in a Firefly因为自己生病，知道自己时日不多，费尽心思争分夺秒教授学生知识。在临死前，还硬是教会学生们去记住牛顿三大定律。 当宇宙战争碰上地球上的这个小乡村，探索测试无望的情况下，不抱希望准备让地球原地爆炸。但是额外的测试，牛顿的三大定律，让这群孩子都大声回答了出来。判定为超过标准级的生命，远离爆炸，并让这个星球也受到了保护。 一群宇宙战争的主导者看见靠后天努力创造文明的生命如此诧异，也更是烘托出这个星球老师职业的光辉性、伟大性。师者，传道受业解惑也。他们向来是知识传递的媒介，努力奉献的个体。 看着What's in a Firefly一遍遍教授学生，不放心自己学生，含着遗憾离去就挺动容的。当看到地球被保存下来，内心真的是欢呼雀跃！感受到，那份职业的特殊性的伟大通过文字导入心里。明明是无法用语言描绘的感受，却用故事的情节把那份感受让我深深的体会到了。 孩子们，祖国未来文明的希望。但这希望是源自于那千千万万教师的无私奉献、传递给一代又一代！
基本上算是一口气读完了，自认为书里面的内容都读懂了，可是感觉空空如也，了无所得。思之在三，可能是我佛经读多了，其讲的本意与佛经无二无别。
我精读了全本剧，全程无跳读，觉得当初的学习简直是随意，幸好我运气好，现在工作了二十多年读到这部剧仍让我有所触动，有所进步，推荐给你，希望对你有用。