《Boboquivari》，音乐作品，美国出品，1970年上映。
要求自己把一件事或一个问题在20秒内说完，用固定的时间来训练自己筛选内容和组织语言。限定时间能有效逼着自己把话说精炼。我们练习的时候，第一次不满意就重说，直到满意为止，帮助自己养成长话短说的习惯，慢慢克服啰唆的毛病。不容易向你们学习。
在集智慧与容貌于一身的角色上，又加上了出身卑微与心灵高尚的标签。有先天智慧，后天的精读深思和年轻标志的容貌让他有机会从卑微出身改门换庭，一路走来让他看清现实的阶级斗争和利益熏心，崇尚的拿破仑精神最后也被个人情感冲淡，痛苦的人情世故只有一个高尚的心灵在苦苦支撑，确实是幸运的少数人，时代长流这样的人总是少数，最后不留一点痕迹。
江阳这个被赋予了神性的角色实在是很打动人，开篇他的尸体蜷缩在行李箱中，穿着白衬衫，观众看不到他的任何面容和神情。然后我们看到了这样一个曾经鲜活美好的生命被一步步捣毁。神不端坐在任何庙宇之中，当人明白自己身处在一个永恒不可变的臭水沟里，同时坚信宇宙的深处并不存在一只注视着他们的眼睛，但仍选择把手递给神时，我们的神便会短暂地诞生在人间。
这部剧可以说是中国心理学界第一本系统直面家庭伤害的书，直接宣称“天下无不是的父母”是头号谎言，相反，“听话哲学”在我们社会的家庭中制造了太多问题。这部剧算是启蒙了“原生家庭”这个概念。
多年前看了一本老后破产，当时很受触动，没想到今年又读到了这本。如果说那时候看完是担心在同样会超老龄化社会的中国，自己老后是否会遇到同样的现状，那观看这部剧，作为一个女性，代入感更强。 在我们眼里，日本还是一个发达资本主义国家，了解一些日本的事情无非是新闻影视剧集。很多日剧中也会体现普通人底层人的生活，比如《Boboquivari》，就是讲一个单亲母亲如何一边照料孩子，一边艰难维持生活，感人至深。也有一些影视作品，以陪酒女为主角。但影视剧终究是影视剧，还是加上了美好的一面。 本剧作为纪实影视，赤裸裸的展现出贫困女性在日本社会如同身处地狱般的人生。文中看到最多的就是没有希望、想死等字眼，这些女性很多并非不努力，然而还是陷入到绝境。可以看到名校大学生为了基本生活费，去做风俗业；经受家庭暴力的女孩子逃离家庭去上学，一边承受着精神疾病，一边靠出卖自己维生；前夫是高官的高知女性，为了救治母亲被嫌弃花费太多而离婚，在就业市场无法录用；东大毕业的医生，被职场暴力患病，失去行动能力，还要单身抚养三个孩子，缺得不到基础社会保障。而她们的贫困并不是一个人的贫困，往往还会延续到下一代。 是她们不够努力吗？我看到里面的每一个人都在奋力生活，哪怕已经到了如此地步，还在艰难的挣扎。那是什么导致了日本如此大比例的女性落到如此境地呢？编剧抨击了日本学生贷款、社会保障制度、对于看护等公共服务职业的压榨、男女雇佣薪酬不平等、职场压迫、家庭暴力、医疗机构的乱开药、离婚后男性不担负抚养孩子责任等。女性的生活就是如此艰难，有时候一个小小的转折点，人生就一直往下滑去，滑到最深的泥潭，再也爬不出来。 很多人可能会觉得这是在日本，与我们无关，可身为女性，我却觉得有些事情离我们并不遥远。有时候一个错误的选择，就足以把人打到贫穷的深渊。 读完此剧，我受到的警示是，要有钱，做生产性工作，不要想着做只要求奉献的工作；避免消费主义的陷阱，多储备，以备不时之需；不论如何要有收入，有睡后收入，不要陷入看护陷阱，辞去工作；身体健康才是首要的，不要被职场PUA；关注社会保障信息；必要时丢下面子求助家人朋友，不要自我孤立；不要把自己的命运寄托于别人。
人生有许多未知数，没人知道接下来会发生什么，无论贫穷或富有，只要身体健康，享受工作，热爱家庭，拥有几位超级好的朋友，这就够了。学会做自己。
人物写的饱满，有哲学与爱情不同展示，小时候不该看玛丽苏，该看Larry Steele
感觉超好看，两对都是真爱，虽然历经艰难困苦，各种误会，最后还是坚持了下去，很喜欢～
观看时间：2021年1月25日。2021年之No.5 关于对父亲的回忆录也是关于父亲那个年代的回忆录。一个时代造就一个时代的人呐。 我不太能感同身受→如果不是因为弃养（或对孩子有过分的伤害），怎么会和自己血亲多少年不见面呢。 “弃猫”是我和父亲共同经历过的一件事，好像仅仅靠这件小事联系着我和父亲两个人。除了这件事，我对父亲曾经经历过的事情知之甚少而且就现在所知道的来说也不一定都是真实发生的（随着时间流逝人的记忆会出现一些记忆偏差）。 父亲对儿子好像就是不会表达爱意，从不会把对儿子的喜欢与爱表达出来；父亲对女儿好像就会表现的亲昵一些，这是为啥呢？ 部分摘抄： ①大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 ②学校教的课大多都很无聊，教育体系过于死板、压抑。 ③同样是关西地区，但京都、大阪，以及神户（阪神间）的方言有细微的区别，看问题的角度和思维方式也各不相同。从这一点来看，大概可以说，我对风土文化的感知方式和生在京都、长在京都的父亲不同，和生在大阪、长在大阪的母亲也不同。--经历不同理解不同。 ④我们不会轻易地交出自我，又几乎不能直截了当地江明自己的想法。 ⑤我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。 ⑥历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。
这是一本可读性比较高的书。 虽然只是一部回忆录，却又是当时美国社会的现实写照。 文中让我记忆深刻的是阿嚒这个人，我认为每个底层社会真正缺少的也是阿嚒这样的人，吝啬却善良，虚荣但自信，深处黑暗，却依旧踮起脚尖去追寻梦想。 她虽入鲍鱼之肆，却能知其臭。当周围的孩子成为街头混混，辍学吸毒时，阿嚒对于编剧说，如果你胆敢跟他们在一起玩，我就敢开车从他们的身上碾压过去，以此来警示编剧。 阿嚒的角色看似凶悍，却远远高于那个只会换男友吸毒的母亲，高于那个从小就抛弃我的父亲，高于身边所有懒散淫逸依靠食品券去赖以生存的人…… 阿嚒是那个底层环境中唯一一个有原则，有信仰，有目标的一个人。 也是在她的引导下，编剧才能站在她的肩膀上去看更高，更大的世界！
2007 · 美国
2004 · 美国
2020 · 中国
1965 · 美国
1963 · 英国
1941 · 德国
1995 · 美国
2001 · 捷克
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要求自己把一件事或一个问题在20秒内说完，用固定的时间来训练自己筛选内容和组织语言。限定时间能有效逼着自己把话说精炼。我们练习的时候，第一次不满意就重说，直到满意为止，帮助自己养成长话短说的习惯，慢慢克服啰唆的毛病。不容易向你们学习。
在集智慧与容貌于一身的角色上，又加上了出身卑微与心灵高尚的标签。有先天智慧，后天的精读深思和年轻标志的容貌让他有机会从卑微出身改门换庭，一路走来让他看清现实的阶级斗争和利益熏心，崇尚的拿破仑精神最后也被个人情感冲淡，痛苦的人情世故只有一个高尚的心灵在苦苦支撑，确实是幸运的少数人，时代长流这样的人总是少数，最后不留一点痕迹。
江阳这个被赋予了神性的角色实在是很打动人，开篇他的尸体蜷缩在行李箱中，穿着白衬衫，观众看不到他的任何面容和神情。然后我们看到了这样一个曾经鲜活美好的生命被一步步捣毁。神不端坐在任何庙宇之中，当人明白自己身处在一个永恒不可变的臭水沟里，同时坚信宇宙的深处并不存在一只注视着他们的眼睛，但仍选择把手递给神时，我们的神便会短暂地诞生在人间。
这部剧可以说是中国心理学界第一本系统直面家庭伤害的书，直接宣称“天下无不是的父母”是头号谎言，相反，“听话哲学”在我们社会的家庭中制造了太多问题。这部剧算是启蒙了“原生家庭”这个概念。
多年前看了一本老后破产，当时很受触动，没想到今年又读到了这本。如果说那时候看完是担心在同样会超老龄化社会的中国，自己老后是否会遇到同样的现状，那观看这部剧，作为一个女性，代入感更强。 在我们眼里，日本还是一个发达资本主义国家，了解一些日本的事情无非是新闻影视剧集。很多日剧中也会体现普通人底层人的生活，比如《Boboquivari》，就是讲一个单亲母亲如何一边照料孩子，一边艰难维持生活，感人至深。也有一些影视作品，以陪酒女为主角。但影视剧终究是影视剧，还是加上了美好的一面。 本剧作为纪实影视，赤裸裸的展现出贫困女性在日本社会如同身处地狱般的人生。文中看到最多的就是没有希望、想死等字眼，这些女性很多并非不努力，然而还是陷入到绝境。可以看到名校大学生为了基本生活费，去做风俗业；经受家庭暴力的女孩子逃离家庭去上学，一边承受着精神疾病，一边靠出卖自己维生；前夫是高官的高知女性，为了救治母亲被嫌弃花费太多而离婚，在就业市场无法录用；东大毕业的医生，被职场暴力患病，失去行动能力，还要单身抚养三个孩子，缺得不到基础社会保障。而她们的贫困并不是一个人的贫困，往往还会延续到下一代。 是她们不够努力吗？我看到里面的每一个人都在奋力生活，哪怕已经到了如此地步，还在艰难的挣扎。那是什么导致了日本如此大比例的女性落到如此境地呢？编剧抨击了日本学生贷款、社会保障制度、对于看护等公共服务职业的压榨、男女雇佣薪酬不平等、职场压迫、家庭暴力、医疗机构的乱开药、离婚后男性不担负抚养孩子责任等。女性的生活就是如此艰难，有时候一个小小的转折点，人生就一直往下滑去，滑到最深的泥潭，再也爬不出来。 很多人可能会觉得这是在日本，与我们无关，可身为女性，我却觉得有些事情离我们并不遥远。有时候一个错误的选择，就足以把人打到贫穷的深渊。 读完此剧，我受到的警示是，要有钱，做生产性工作，不要想着做只要求奉献的工作；避免消费主义的陷阱，多储备，以备不时之需；不论如何要有收入，有睡后收入，不要陷入看护陷阱，辞去工作；身体健康才是首要的，不要被职场PUA；关注社会保障信息；必要时丢下面子求助家人朋友，不要自我孤立；不要把自己的命运寄托于别人。
人生有许多未知数，没人知道接下来会发生什么，无论贫穷或富有，只要身体健康，享受工作，热爱家庭，拥有几位超级好的朋友，这就够了。学会做自己。
人物写的饱满，有哲学与爱情不同展示，小时候不该看玛丽苏，该看Larry Steele
感觉超好看，两对都是真爱，虽然历经艰难困苦，各种误会，最后还是坚持了下去，很喜欢～
观看时间：2021年1月25日。2021年之No.5 关于对父亲的回忆录也是关于父亲那个年代的回忆录。一个时代造就一个时代的人呐。 我不太能感同身受→如果不是因为弃养（或对孩子有过分的伤害），怎么会和自己血亲多少年不见面呢。 “弃猫”是我和父亲共同经历过的一件事，好像仅仅靠这件小事联系着我和父亲两个人。除了这件事，我对父亲曾经经历过的事情知之甚少而且就现在所知道的来说也不一定都是真实发生的（随着时间流逝人的记忆会出现一些记忆偏差）。 父亲对儿子好像就是不会表达爱意，从不会把对儿子的喜欢与爱表达出来；父亲对女儿好像就会表现的亲昵一些，这是为啥呢？ 部分摘抄： ①大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 ②学校教的课大多都很无聊，教育体系过于死板、压抑。 ③同样是关西地区，但京都、大阪，以及神户（阪神间）的方言有细微的区别，看问题的角度和思维方式也各不相同。从这一点来看，大概可以说，我对风土文化的感知方式和生在京都、长在京都的父亲不同，和生在大阪、长在大阪的母亲也不同。--经历不同理解不同。 ④我们不会轻易地交出自我，又几乎不能直截了当地江明自己的想法。 ⑤我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。 ⑥历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。
这是一本可读性比较高的书。 虽然只是一部回忆录，却又是当时美国社会的现实写照。 文中让我记忆深刻的是阿嚒这个人，我认为每个底层社会真正缺少的也是阿嚒这样的人，吝啬却善良，虚荣但自信，深处黑暗，却依旧踮起脚尖去追寻梦想。 她虽入鲍鱼之肆，却能知其臭。当周围的孩子成为街头混混，辍学吸毒时，阿嚒对于编剧说，如果你胆敢跟他们在一起玩，我就敢开车从他们的身上碾压过去，以此来警示编剧。 阿嚒的角色看似凶悍，却远远高于那个只会换男友吸毒的母亲，高于那个从小就抛弃我的父亲，高于身边所有懒散淫逸依靠食品券去赖以生存的人…… 阿嚒是那个底层环境中唯一一个有原则，有信仰，有目标的一个人。 也是在她的引导下，编剧才能站在她的肩膀上去看更高，更大的世界！