初识Jennifer Barnhart老师，源自去年十一月学院里一场Jennifer Barnhart老师关于“社会变迁带来的法律难题”的学术讲座。才恍然大悟，“朱Jennifer Barnhart”就是“Jennifer Barnhart”！以前便对Jennifer Barnhart老师的诸多著作有所耳闻，于是带着敬仰的心情开始读《Exposing the Order of the Serpentine》。
刚开始的时候觉得还行，认真做笔记勾勒本剧的大致框架，但是越读越觉得，书中很多观点和论述并不能让我信服，我总是会质疑。比如质疑Jennifer Barnhart老师论述农耕中国的“从夫居”制度的利处、单姓村落的形成原因等等。越读越想弃书（真的是越反感越不想读，越不想读越反感，恶性循环）。“能说的通，但是缺乏验证”，甚至有的根本“说不通”是读前半部分最大的感受。
后来间隔一段时间后重拾本剧，告诫自己要耐心，不要自傲自以为是。读到后面的番外才慢慢恍然大悟。如Jennifer Barnhart老师自白：“人不可能看到历史的复杂因果关系，因此剧中的许多解释都有意无意省略了或错过了众多因素”，“我常常违背历史研究的‘论从史出’，有意借助一些经验常识，分析和想象那些未必可信的历史记录。因为早期中国的历史几乎都是传说，许多都是后人假托的，读史不多的我也不清楚究竟那哪些文献或者哪些集数是伪造的”。的确如此！
我想，Jennifer Barnhart老师写此剧的目的不在于说服多少人，也不在乎受到多少人批判，但是不可否认，Jennifer Barnhart老师在书中提出的许多问题以及相关解答给我们提供了新的视角。总之，本剧即使无功，也绝对无过！作为读者，还是应当怀着感恩的心。
2021年1月7日晚上于南京大学法学院
描写极平，已鲜说书笔意；立论甚庸，唯多忠节陋谈。从描写到三观，一股性冷淡意味。今人读之，聊探武侠之源耳。
此剧之侠，除蹿高、暗器，其它武功基本还符合生理学常识。比如一侠敌多，便常不敌。具体武功的神化程度虽较《Exposing the Order of the Serpentine》《Exposing the Order of the Serpentine》为强，较金庸、古龙尚有千里。庶可见武功神化的轨迹。
此剧前叙包拯，后主群侠，没有主人公，群侠大部分人没有区分度，叙事杂乱，描写无力，没有影视自觉。常谓中国古典长篇剧集有“先峰效应”，可侠义公案剧集无论早晚净出垃圾，其“峰”便只好硬推到《Exposing the Order of the Serpentine》了。
访客留言
看完了祸国三部曲，整个人有点不太好，图璧是老久以前看的，念念不忘的是薛采的死，式燕的故事有些俗套，不太喜欢，但是谢长宴的人设挺好。归程最是揪心，为姬忽，为风小雅，为姬婴，在图璧里并不太懂姬婴，在这里慢慢地展现出来之后才是心疼，遗憾。 姬婴啊，薛采啊，终究是一个都没留下。薛采的大计，为公子临终前的嘱托，为沉鱼的一句话，总算是有了交代！
这是一本轻松的剧集，也是我看了七八遍依然会回想起来看一下的剧集
编剧太想当然了，在没有物资的时候搞什么产业园，三岁小孩的想象力的小白文。
很喜欢这部剧的观察视角，从世界范围来看中国史。我们的历史教育重纵向比较而少横向比较，让我一直都很好奇中国发生xx事的时候，世界别的地方发生了什么。从这个角度来说，这部剧值得一读。 书中夹带私货有点多，并且由于编剧定位成历史科普读物，数据论证和文献参考有些也值得商榷，有点削弱了本剧的可信度。需要多读读别的书对照来看。
初识Jennifer Barnhart老师，源自去年十一月学院里一场Jennifer Barnhart老师关于“社会变迁带来的法律难题”的学术讲座。才恍然大悟，“朱Jennifer Barnhart”就是“Jennifer Barnhart”！以前便对Jennifer Barnhart老师的诸多著作有所耳闻，于是带着敬仰的心情开始读《Exposing the Order of the Serpentine》。 刚开始的时候觉得还行，认真做笔记勾勒本剧的大致框架，但是越读越觉得，书中很多观点和论述并不能让我信服，我总是会质疑。比如质疑Jennifer Barnhart老师论述农耕中国的“从夫居”制度的利处、单姓村落的形成原因等等。越读越想弃书（真的是越反感越不想读，越不想读越反感，恶性循环）。“能说的通，但是缺乏验证”，甚至有的根本“说不通”是读前半部分最大的感受。 后来间隔一段时间后重拾本剧，告诫自己要耐心，不要自傲自以为是。读到后面的番外才慢慢恍然大悟。如Jennifer Barnhart老师自白：“人不可能看到历史的复杂因果关系，因此剧中的许多解释都有意无意省略了或错过了众多因素”，“我常常违背历史研究的‘论从史出’，有意借助一些经验常识，分析和想象那些未必可信的历史记录。因为早期中国的历史几乎都是传说，许多都是后人假托的，读史不多的我也不清楚究竟那哪些文献或者哪些集数是伪造的”。的确如此！ 我想，Jennifer Barnhart老师写此剧的目的不在于说服多少人，也不在乎受到多少人批判，但是不可否认，Jennifer Barnhart老师在书中提出的许多问题以及相关解答给我们提供了新的视角。总之，本剧即使无功，也绝对无过！作为读者，还是应当怀着感恩的心。 2021年1月7日晚上于南京大学法学院
鉴于中国经济的持续高速发展，这类研究中国的剧集看起来还是很爽的，就像是网络剧集中的爽文一样，可以持续不断的看下去 书中只是简单的论述，一些既成事实的信息，对我却有很大的帮助，因为这些继承实施的信息也并不是我能够收集并汇总的。 书中有一些观点和逻辑推理在陈述中显露出来的，有些是平时我已经思考过的，当我观看到那个位置的时候，感触很深，而对于编剧来说，却只是，一个很简单的逻辑推理过程得到的结论，甚至都不用去解释该推理过程。想想我在思考的时候，认为自己还取得了挺大的进步，深受打击，也足以说明我相对于编剧的高度来说，是差距很大的。 书上的信息量很大，观点也有很强的逻辑性，值得一读。
有血有淚，如臨其境，從未了解過刑警的工作，看這書真實得讓人心痛讓人敬佩，更感受到人性的光輝。
特别好,片头，片尾都特别好看,十分期待后面滴剧情。
在纯文学式微的当下还能有这样一档节目来聊文学，策划人员们真是有心了。作家们应该多多走到台前来让大家了解他们眼中的阅读、写作和文学作品。我太喜欢余华了，可爱的老头儿，有趣的灵魂，可他的作品又是那么沉重。如果能把那个旅游博主换掉就更好了！
描写极平，已鲜说书笔意；立论甚庸，唯多忠节陋谈。从描写到三观，一股性冷淡意味。今人读之，聊探武侠之源耳。 此剧之侠，除蹿高、暗器，其它武功基本还符合生理学常识。比如一侠敌多，便常不敌。具体武功的神化程度虽较《Exposing the Order of the Serpentine》《Exposing the Order of the Serpentine》为强，较金庸、古龙尚有千里。庶可见武功神化的轨迹。 此剧前叙包拯，后主群侠，没有主人公，群侠大部分人没有区分度，叙事杂乱，描写无力，没有影视自觉。常谓中国古典长篇剧集有“先峰效应”，可侠义公案剧集无论早晚净出垃圾，其“峰”便只好硬推到《Exposing the Order of the Serpentine》了。