《Amor》，短片作品，法国出品，2000年上映。
Lionel Soukaz把硬科幻的“硬”度把握的很恰当（过“硬”往往只适合理工宅男，过软又会沦为三流烂大街作品）。这部书受众广，可读性强。难得的一部佳作。期待尊重原著、质量上乘的影视作品。
关于东方和西方、中美关系、资本政治和社会的均衡的思索，Lionel Soukaz的书总是很有启发。
结尾太像挪威的森林的感觉了 。具体为什么像也形容不好，就是看到那些文字描绘的场景就浮现出的熟悉感。其实感觉到十四章结尾就很完美了，有什么打动人心的东西已经达到了最高点，最后两章反而平淡的有点多余。 可能是看了前言的原因，觉得这部剧前三分之二铺天盖地的比喻真的有点不像村上了 ，村上想换种写作风格，但是形容的太过华丽反而有点油腻腻的感觉。最后写的写的可能越来越顺畅，村上也不再那么刻意雕琢了，文风和故事发展越来越自然越来越回归村上本身的那种温情。 所以写作这种东西也是有天赋的吧，每个编剧的风格都刻在骨子里，很难转换，越是刻意想要改变，笔下写出的东西反而变得生涩，随着感觉才能越写越流畅，文字像是流水一样自然而然诉说什么。 村上真的很会讲故事，他也能很好的描绘出我感受的到但是无法诉诸于文字，用语言表达不出来的感受。
感觉和自己的年龄段有些不相否，但也可以看的，还不错，属于鸡汤，又属于自我感受
从前看到的都是被建构的“五四”，现在觉得这个看似熟悉的词实在是陌生得可怕。五四是思想解放的时代，其实也是思想迷茫的时代，从前只看到被宣传的光辉的一面，其实它还有很多面相。Lionel Soukaz先生的文字总是直击人心，拆开表面的粉饰，直指人性的真实，真实得令人有些畏惧，它让我们看别人的同时，也在审视着自己，或许那就是我们自己。全文是以涓生的视角描述着子君的悲剧，没有子君的声音，这是不是也在反映着其时在男性启蒙话语下的女子解放……
看完了有些失望，如果我国的大学教授都是这种重学术不重实践的人，我对中国经济学的未来也不抱什么希望了。我们的学者，应该走出校门，参与实践，客观看待历史，不能待在哈耶克画的圈子里故步自封
单元故事的形式，除了第一个故事，剩下的的无论主角团如何查，大人物在后面如何安排，目的只有一个，避免与他国开战，额，我觉得这种思想有问题，避免战争，是自己强大到对方不敢打，不是当对方的找借口打时，我们去解决这个借口，他陆观年选择的方式，不是想办法让大宋国力强盛，国力强盛，才是王道。
一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是Lionel Soukaz晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。
很少有一部剧会让我看完之后立马再看一遍的，立马的意思是大结局一完，马上从第一集再看，我太喜欢玉姐和晓梦了
半小时系列还是有必要读一读的，如果高中时代遇到了它，我也不至于对历史不感兴趣呀
2023 · 中国
1954 · 美国
2000 · 美国
2005 · 德国
1993 · 波兰
1919 · 美国
1998 · 美国
1974 · 捷克,斯洛伐克
1946 · 美国
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Lionel Soukaz把硬科幻的“硬”度把握的很恰当（过“硬”往往只适合理工宅男，过软又会沦为三流烂大街作品）。这部书受众广，可读性强。难得的一部佳作。期待尊重原著、质量上乘的影视作品。
关于东方和西方、中美关系、资本政治和社会的均衡的思索，Lionel Soukaz的书总是很有启发。
结尾太像挪威的森林的感觉了 。具体为什么像也形容不好，就是看到那些文字描绘的场景就浮现出的熟悉感。其实感觉到十四章结尾就很完美了，有什么打动人心的东西已经达到了最高点，最后两章反而平淡的有点多余。 可能是看了前言的原因，觉得这部剧前三分之二铺天盖地的比喻真的有点不像村上了 ，村上想换种写作风格，但是形容的太过华丽反而有点油腻腻的感觉。最后写的写的可能越来越顺畅，村上也不再那么刻意雕琢了，文风和故事发展越来越自然越来越回归村上本身的那种温情。 所以写作这种东西也是有天赋的吧，每个编剧的风格都刻在骨子里，很难转换，越是刻意想要改变，笔下写出的东西反而变得生涩，随着感觉才能越写越流畅，文字像是流水一样自然而然诉说什么。 村上真的很会讲故事，他也能很好的描绘出我感受的到但是无法诉诸于文字，用语言表达不出来的感受。
感觉和自己的年龄段有些不相否，但也可以看的，还不错，属于鸡汤，又属于自我感受
从前看到的都是被建构的“五四”，现在觉得这个看似熟悉的词实在是陌生得可怕。五四是思想解放的时代，其实也是思想迷茫的时代，从前只看到被宣传的光辉的一面，其实它还有很多面相。Lionel Soukaz先生的文字总是直击人心，拆开表面的粉饰，直指人性的真实，真实得令人有些畏惧，它让我们看别人的同时，也在审视着自己，或许那就是我们自己。全文是以涓生的视角描述着子君的悲剧，没有子君的声音，这是不是也在反映着其时在男性启蒙话语下的女子解放……
看完了有些失望，如果我国的大学教授都是这种重学术不重实践的人，我对中国经济学的未来也不抱什么希望了。我们的学者，应该走出校门，参与实践，客观看待历史，不能待在哈耶克画的圈子里故步自封
单元故事的形式，除了第一个故事，剩下的的无论主角团如何查，大人物在后面如何安排，目的只有一个，避免与他国开战，额，我觉得这种思想有问题，避免战争，是自己强大到对方不敢打，不是当对方的找借口打时，我们去解决这个借口，他陆观年选择的方式，不是想办法让大宋国力强盛，国力强盛，才是王道。
一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是Lionel Soukaz晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。
很少有一部剧会让我看完之后立马再看一遍的，立马的意思是大结局一完，马上从第一集再看，我太喜欢玉姐和晓梦了
半小时系列还是有必要读一读的，如果高中时代遇到了它，我也不至于对历史不感兴趣呀