爸爸??

那时我们有梦， 关于影视，关于爱情， 关于穿越世界的旅行 如今我们深夜饮酒， 杯子碰到一起， 都是梦破碎的声音。

药成碧海难奔做归人。苦海回头无岸下台阶。痴人梦醒不知认定谁。

易不可为典要，惟变所适。孔子的小象尝试从多角度来切入来解辞，结果对于后学者反而成了混乱的根源。孔子的文言愿意来做解乾坤做玩辞的样板，结果反而成了学易的拦路虎。本剧中规中矩，也有编剧一定的看法和学识，新颖观点不多。可以一看。

小时候看过《爸爸??》的电影，张丰毅和斯琴高娃演的，只记得大致情节！直到看剧集才明白祥子为什么叫爸爸??。张贤秀先生的作品很有生活情趣，尤其对细节的描述特别能使人联想起那个时代的历史特征！作品《爸爸??》未得以完成，实属一大遗憾！

“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”       我们如今处在消费和娱乐全方位沉浸的时代之中，人们获得各种“快乐”仿佛远离了忧愁。“买买买”让我们满足，各种电视节目让我们感受全民娱乐。我们以为这个世界就是这样美好，如同我们透过电视屏幕，无法知道每个喜剧明星所在没有伴奏音乐的现场是如何尴尬和痛苦。我们把政治搬到电视上，把知识搬到电视上，这一切由于收视率的影响无可避免地偏向关注度而不是它们本身。      我们知道媒介可以传递文化，却不知道媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。文化是语言的产物，但是却也受到来自媒介的再创造。由于电视，手机媒体的存在，一切带有了娱乐化。      电视媒体的传播由于需要关注度和持久度，不能设置非零基础的内容，于是如果在电视上传播教育一定是零基础的，并且没有连贯性，确保每次看到的新观众可以快速入门而不切换其他频道或者关闭电视。这就导致了教育的娱乐化，我们并不能从中真正受益。我们一直在思考如何利用互联网实现教育多样化，却没有想过如何通过教育控制互联网。编剧认为只能寄渺茫希望于学校。     我们不可能通过拒绝使用电视实现什么成果，只能通过对互联网的结构重塑让它发挥作用。    我们如果需要娱乐可以寄托电视，如果需要学习还是要回归剧集。我们要做工具的主人，而不是被工具归类限制。

“想改变的是“你”，改变后依然是“你”。都是自己的清晰选择，人不应该是一成不变的。当下无比重要，一个个当下组成一个个过往和未来。” “这里有需要记住的行动原则。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。” 总之，要有“被讨厌的勇气”，还要有不怕在他人关系中受伤的勇气，更要有直面问题的勇气。

年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

谈判中，首先无论如何，充分的准备，做到知己知彼是关键。把双方的利益，选择方案，所依托的客观标准和依据列个清单，然后创建几个尽可能满足双方的方案和框架协议。 特别注意的就是不执着于立场，将谈判引导至利益与原则上。 人事分离，接受人，不对抗，但可以不接受对方的观点。学习使用提问与停顿等这样的谈判柔术。

非常好的一本PPT作业指导书。不仅介绍了PPT的一些常用技巧，而且分别对比了什么叫好、什么叫不好，渐渐提高了审美识别度，最最超出想象的是脱离PPT本身，探索制作PPT的目的和思维方法，很受启发。

一部电影的体量，拉长到一部剧集，漫长的铺垫却没能让主角的形象鲜明突出，又是对小董失望的一天。