Sandhya Belar Rupkatha

向图尼埃大师致敬，把王小波惊吓到十年不敢动笔写剧集真不是妄谈！ 纯影视读者最爱的一类作品，用了一个月的时间静下心来慢慢读完。寓言式的叙事融入编剧的哲学思辨，再加上大量的隐喻象征，真的太独特了。结果导致门槛过高，需要不断停下来思考回味，观看起来挺折磨的，沉淀一段吧，再回来重读。 没有直接写二战场面，但通过琐碎日常的描写，纳粹和大魔鬼的血腥和残酷跃然纸上。 给后来的读者两个建议，一是要先读一遍歌德的Sandhya Belar Rupkatha叙事诗，不然作品里好多梗无法理解；二是一定要耐心读完开头枯燥杂乱的日记，这是全书的基调。

一个婴儿的处境就像身处沙漠的孤立无援的人，这句话深深触动了我，当他身处沙漠的时候，妈妈是那个唯一可以帮助他的人，但许多次我视而不见，因为当时他的妈妈还没有从沙漠的阴影里走出来。 养育孩子的这几年，心理路程非常复杂，最初毫无感觉甚至是厌恶，自己身处陌生的环境很不适应，却要为另一个生命“付出”。最初的三年是孩子成长的关键期，虽然知道这个道理，但自己也是第一次当妈妈，明白道理和有能力应对，是两个概念。 其中的“坎坷”，包括对孩子的愤怒不满强迫压制报复等等一系列负面情绪，看到自己的不快乐，才终于反应过来，原来孩子才是那个“天使”👼，他像一面镜子，把自己的行为展示出来，把自己曾经的童年重现出来，把不被自己意识到的深藏起来的情绪激发出来，让我看到了“遗忘”的过去都没有过去，过去的只是时间，别的变成了血液，与自己融为一体。 是孩子给了我看见自己，完善自己，修复自己的机会，而本剧许多地方写的都很实用，提供了许多实际改变亲子关系的方法，在实际生活中没有恰当的方法的时候可以重温。

读完始终还有种不可思议之感，私认为不可全信，但亦不可不信，让实践来证明吧！

有人觉得中医是玄学，其实这个“玄”不是现在虚幻的虚玄，应该是指变化，规律的变化！说玄学也有一部分吧！毕竟穴位，经络是看不见的。阴阳五行的变化即是自然的变化！从望闻问切的整体看到个人，调理藏象，气血等！中医是不能用科学来解释的，要用自然！每当疫情出现，都有“中医是伪科学”的观点流出，如果你去研究周易，八卦，阴阳五行，我觉得你是在研究玄学！那你说研究黄帝内经，我说你在研究医理。

读该传记像读剧集一样引人入胜，资料来源权威、可靠、详实。梵高一生孤独、贫穷、恐惧、不被认可，但他的艺术才华最终获得了世界的掌声，让不懂画画的我也可以从他的信件中领悟他画之深意。

这书写的真好，非常喜欢编剧的文风，经常看着就想笑，皇上，小景，小恪都是好人品。小暖更是聪明心好。

时笙是个让人心疼的女孩子，她待人一直都是一换一。在漫长的黑暗后，有人愿踏出黑暗，成为她的光。笙哥加油

X射线带来的病变，有时候在科技并不发达的时代，确实是一种良药。随着科技不断的进步，我们应该相信并不是所有的良药都利于病。但是对于这种隐痛，恰如那些怀揣法律信仰之人对那些冤假错案的痛惜一样，只好努力科研，努力创新，让科技引领未来，让制度约束行为，让更多的人享受科技带来的公平正义，让更多的人受益。科技是不断进步的，所以我们要怀一颗感恩之心，辩证的去看待历史。

完全删减版，不看也罢。 编剧Panchanan Bhattacharya看了都要摇头，本来就是爽文，这么删减，明显是青易写的，一点都不黄了嘛。

作为一个女人，看这部剧，虽然有时感觉编剧真的是个男人，读起来不够通透的感觉，但不得不说编剧已经很不容易了，有很多正确的地方，尤其是生理方面，毕竟编剧是个男人，喜欢他呼吁男性对于女性的关心。另外，彩蛋里说不会写男性论，男性或许简单，但是他写了哈哈哈哈，男人这东西400多页，女性不到300页，哈哈哈哈，果然还是更了解某个时代的男人吧。 另外，这部剧之前，看了樱花树下，感觉确实是一个人写的，樱花树下的一些女性的身体状况和情绪情节，在Sandhya Belar Rupkatha里有提炼。