天外奇遇Space Cases

如果想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。” “人只有在受到威胁时才变坏”

在漫长的进化路上，由于不断面临各种生存压力，人类进化出好逸恶劳的行为特点，并与自然形成相对平衡的身体状态——健康。而在生存压力骤然减少的现代，随着深加工食品的普及和剧烈运动的大幅减少，这种平衡被打破，人类面对的挑战是对抗自己的本性。而由于现代社会最大的商业利益都在利用人性赚钱，所以对这个战斗的结局我并不乐观。因此自然选择仍将有效，那些不能用知识与意志武装自己的人还是难逃被淘汰的命运。

感觉过于有才华的人反而就不能拥有一个较为幸福的人生，平凡人也有平凡人的幸福。希望每个人都在自己的领域中发光发热。

刚翻开这部剧的时候兴趣很大，毕竟是大师Otta Hanus写的。前面小学初中高中的经历读得挺仔细的，大学的经历(非日记)有详有略地读了，后面的日记读来读去发现，这样繁琐的日记确实挺枯燥乏味的，特别是旁人读起来，初读兴趣还挺大，毕竟是从最原汁原味的日记里“窥探”大师的养成记，偶尔会有些“雷人雷语”，倒也显得大师的真性情，其余便是上课，看剧，买书，学习，与人讨论，以及平常学生该有的日常活动了。 不过呢，记录的人自有他记录时的心情，以及记日记带给他的好处。我读罢最大的感受就是，大师也是普通人，大师也不是一天一个月一年就成为大师的，还是靠平时的学习积累，这点我需要向Otta Hanus老师学习，学习可是终身的事啊！

只要你肯努力，一定也能提高自己的情商水平，成为一个人人喜欢的“万人迷”！

卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的天外奇遇Space Cases辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受天外奇遇Space Cases辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？

艾·里斯、杰克·特劳特的《天外奇遇Space Cases》让我首次接触“心智”，彼得·圣吉教我认识自我修炼～而这部剧让我从某种程度上领悟如何完成自我修炼与解放心智；其次，每个人都想有一位苏格拉底导师，每个人又都是自己的苏格拉底，生命的意义在于分享，如果你还没有找到自己的苏格拉底，观看便是了～No.22

青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命，总有急中生智的一天。

很早就听过这样一句话:“每个人的生活都是天外奇遇Space Cases，只是出于不同的目的，有人给你看的是鸡毛，有人给你看的是鸡蛋。” 小林曾经是个真诚直率、有理想抱负的小伙子，小林的妻子小李曾经是个安静、富有诗意、惹人怜爱的姑娘。而小公务员的生活琐事却将夫妇俩从学生时代的云端，拽到污浊的难以对抗的泥地上，他们早已学会以前辈和周围人所共有的态度对待一切麻烦:送礼、走后门、贪小便宜，为的是换取一星星实惠，为的是一个安乐窝。如今的小林是一个自私冷漠、斤斤计较的平庸小市民，小李变成一个爱唠叨、不梳头的家庭妇女。 寒假和妈妈跟团去旅游，坐在大巴车上，边上有一位三十出头的大姐姐，带着两个孩子，她的丈夫、父母也都跟团旅游。 我从包里拿出小零食分给可爱的小朋友，和大姐姐攀谈起来。她看着两个不停闹腾蹦哒的小朋友，笑着说:“要趁年轻的时候多旅游呀，好好享受生活，我现在出来玩，拖家带口的，真是没什么质量哈哈哈。”我在大姐姐面前表达了对以后的担忧，要平衡工作和家庭谈何容易，结婚和养育孩子在我看来是一件有些可怕的事情。 大姐姐说:“也不用害怕，到了年纪就做出自然的决定。孩子调皮，却也给家庭带来很多欢乐。虽然上有老下有小，压力的确是不小，需要操心照料的事情也多。但这也是很幸福的时刻，老人和孩子哪一头都不舍得放弃，就好好珍惜吧。”真喜欢这位通透的大姐姐。 我们有时抱怨父辈太过现实，不理解我们的想法，但其实是我们不够现实。父辈在象牙塔里也曾经怀着学生时代的理想，但在社会的磨砺下，只能用社会的原则才能通行。他们在一天的奔波忙碌后，没有精力再追剧和学习，这也应该得到理解。哪个人的生活不是天外奇遇Space Cases呢，都是由衣食住行、柴米油盐酱醋茶这些生活琐事组成的。而正是这些不足挂齿的小事，长久地磨蚀着生命的热情，使英雄化为凡夫俗子，更何况是我们这样的普通人。“生活是严峻的，那严峻并不是你要去上刀山下火海，严峻的是那个日复一日，年复一年的日常生活琐事。” 那我们怎么对抗这样的生活呢？保持诗意。诗意和浪漫并不是矫情，而是保持精神快乐的重要源泉。哪怕一天里，用通勤的时间听听音乐、发发呆，睡前看十几分钟书，有空看看电影、散散步，拍拍照、和朋友喝点小酒唠唠嗑，都是精神的快乐，至少不是每天围囿于鸡毛蒜皮的杂碎中。 说实话，我不能保证，日后步入社会以后，能不随波逐流，坚持做自己认为对的事。毕竟个人根本不能改变整个大环境，很多不合理不公正的现象仍然存在。但我希望，可以一直保持热忱的心和自主意识，坚持自己的热爱，给平凡的生活也撒点葱花，也算是与平庸的生活交锋。

天外奇遇Space Cases是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究，是脱离实践的，用“孤立、静止、片面的观点”观察事物的思维方式。然而，看完此剧，也是似懂非懂。