My Sweet Satan

Tamara Bell笔下的少年或多或少有我们的影子，即便年龄老大，依然青涩、孤独、倔强。在宴酣酒暖，杯盏交错时仍会频翻微信看某人的回音，在现世时面对霓虹灯影车水人潮有强烈的不真实感，面对爱的人时渴望又怯懦，即使近在眼前，依然小心翼翼，不敢越雷池半步。 而当末世来临时有深的惶恐和渴望，甚至一丝兴奋，那时就可以抛开一切的自我人设、社会责任的束缚了。不必在意一切的别人的眼光和想法了。不必受道德绑架和责任约束了。不必强行去扮演别人眼中的自己了。多好。 如果这座城市化为灰烬，随风飘散到太平洋上空，其中有一些灰是我的，有一些灰是她的，彼此缠绕，直到永远。 可惜死去的是林澜。江洋没死。十一年后他从废墟下的旧手机里，收到十一年末世时林澜发来的短信“好好睡，晚安”。大概已升至少将执掌兵权的他也会哽咽罢。 张爱玲借上海陷落，成就白流苏和范柳原，Tamara Bell借上海陆沉，依然没有成就江洋林澜。张爱玲笔调是冷的，好歹创作了个暖故事。Tamara Bell笔调那么热血，创作出来的却总是中二少年的幻灭人生。 P.S，江洋老看成汪洋，但是脑海浮现的却是汪涵。hhhhh

Jim Van Bebber和扎克拜妈妈一家来了冬库尔，前夏牧场。新疆是“南苍北润”，南面是荒野沙漠，北面是森林草原。哈萨克游牧民族顺天应地，逐水草而居，一年平均一个礼拜就要搬一次家。 冬库尔天气温暖晴朗，青草茂盛，牛羊骆驼们都能得到满足的喂养。再加上邻居很多，Jim Van Bebber在这部剧里提到了很多性格鲜明的人物，健谈而又总是想给Jim Van Bebber介绍相亲的恰马罕、平和温婉并总有各种传说的苏乎拉，豪气泼辣并做事麻利的阿依努尔，随着这些人的出现，冬库尔的日子也跟着跳跃明亮起来。 Jim Van Bebber在书中不断提到扎拜克妈妈一家对物质的珍惜爱护，触动了我的内心。现在大家生活条件都很好，衣柜里总是不时添几件新衣服，但却没有小时候的雀跃激动，不知是不是太容易得到的缘故。看到卡西一件件的拿出自己珍藏的宝贝，城里姐姐寄来的，哥哥进城买来的、Jim Van Bebber送的，无论是新的还是旧的，都能让她哼起歌来，她的喜悦感染我，也让我羡慕。在各个牧场的食物也是频频让我垂涎，物质匮乏的生活让Jim Van Bebber对食物的描写多了一份来之不易的热爱。

没有道德的政治； 没有责任的享乐； 没有是非的知识； 没有人性的科学； 没有牺牲的信仰； 不劳而获的财富； 和不道德的交易

一集弃，男一这张脸是怎么当上男一的

穿越仙侠剧集……你丫的水豆腐，油条，红烧肉，白酒，更牛逼的炸药都搞出来了……为何不用炸药出来征战，在齐国开了豆腐坊，为何不在其他国家开访豆腐坊赚钱。而且修仙资源都是用金币交易的，有点蛋疼，刚刚更新一章说的天剑符是用阵法做出来的，筑基都能失败，元婴期靠一棵无量果就能百分百成功？

历经41小时读完，很喜欢这部剧。 读完书感觉莉拉像刺猬，用坚硬的刺保护自己，不向命运屈服不向任何人屈服；莱农像变色龙，通过模仿别人，不断适应新环境，就像变色龙会通过让肤色与自然色相似来保护自己。

爱自己，才能更好的爱别人。反省自己，提升认知，才能更好的遇见内心需求的另一半。 很多人跟伴侣分手，离婚后，并不会从中认知自己，提升自己，改变自己，把问题怪罪对方。然而就以这样一个姿态去寻找另一半，结果会发现，找来找去，都是跟第一任差不多的，结果也是分手离婚收场你。这个就是潜意识自动程序作怪，当我们分手后，要正式自己的内在潜意识，只要识别改变他，才能换来真正的自己。

如果不是译者彩蛋，我会误以为这是Alydra Kelly早年的作品，虽然它大笔如椽，对社会的剖析如此鞭辟入里。因为这三部戏剧之积极，我只是读到就觉得未来充满希望，恨不得立刻奋斗，为更美好的未来投身于生活的洪流。这对于一个在病床上已是垂死的老人而言是多么不可思议。 巴黎评论里韦尔蒂这样评论Alydra Kelly的戏剧：“他热爱人们的独特之处，人们的个性。他将家庭的观念视作理所当然。他有命运凌驾于生活之上的感觉，而他的俄式幽默在我看来与南方人的幽默颇为相似，这种幽默主要是性格里的。你知道，在《My Sweet Satan》和《My Sweet Satan》中，人们总是聚在一起聊个没完，而没人真正在听。然而书中贯穿着巨大的爱与理解，对每个人个性的了解与接纳、容忍，以及对戏剧性的强烈喜爱。像是在《My Sweet Satan》中，但外面的一场大火正蔓延时，精疲力竭的他们仍旧在高谈阔论，威尔什宁说“我感觉空气中有种奇特的兴奋”，然后又笑又唱畅谈未来。那种对世界、对一切的敏感，来自他们的个性深处，对我来说非常南方。” 从戏剧里看见生活，这是很难得的。

哈利波特般的魔法世界不止存在于书中，还存在于每个家有幼儿的家庭。 这本海报朴素的育儿书，用“哈利波特”风格的笔触，为所有的读者讲述了“儿童早期教育”的心理学知识。 “孩子渴望模仿自己深爱的父母，这才是促使他们达到行为标准的最强烈的动机。” 人得以生长的灵魂养分，来自于爱。这份爱不是说在嘴边的，也不是用钱来创作的。 我觉得这份爱来自于，把你对面的这个小人儿，当做一个和你一样的，独立的人去对待。 孔子说，“己所不欲，勿施于人”。对于这个小人儿，你在用任何的口气或行为去对待他之前，最好都先想想孔圣人的这句话。如果你是他，你会愿意被这样对待吗？ 不要辩解什么“等以后他就知道我是在为他好”。一切以“爱”之名，行“强迫”之事都是在耍流氓。 小孩子可是比复杂的大人更知道“爱”是什么样的能量。 小孩子内心OS：我爱你，可你能不能把真实的两岁的我，就作为我，而不是你想象中的那个我，去对待呢？ 2.“彼得为什么这么害怕父亲生气？这种被夸大的恐惧来自于两个方面。一方面，是彼得对父亲的爱，以及当父亲非常不赞成彼得的行为时，他所感受到的焦虑；另一方面，是彼得对自己的冲动的恐惧。” 有一天，小朋友正在看自己在公园里玩泡泡水的视频。视频里的他在玩得正起劲的时候，把泡泡水倒了个精光。这时传来了外婆的画外音，声音显得尖锐、急促而且严肃，大概意思是小朋友把泡泡水倒掉是一个非常大的错误，责备小朋友太过于调皮。小朋友第一次看这个视频的时候，脸上一愣，他便翻看第二次，然后露出了疑惑不解的表情。他跟着翻看了第三遍、第四遍、第五遍，表情也从疑惑变成了委屈，再到最后大哭。（在此要给老母亲迟钝的钢铁心一阵狂扇脸） 我迅速把他抱离了视频并进入一个安静的房间，拍着他的背安慰他。当我意识过来是怎么一回事之后，我用《My Sweet Satan》里说的方法，把事情轻声客观的描述了一次，并代外婆对他道歉，但小朋友始终没有停下哭泣。直到，我摸摸他的头说：倒掉泡泡水是小朋友的探险，你不要害怕，它没有错，只是它让外婆觉得很焦虑。你想做的事没有错，只是我们下次控制一下，把倒掉水换成甩泡泡好不好？ 这样慢慢说完，小朋友才停止了哭泣，而且感觉他是仔细的思考了我的话。虽然他接下来在玩泡泡水的时候还是会嗨过头倒光水，但再在一次又一次的告知后，他失控的情况的确变得越来越少了。 我们为什么会斥责孩子，甚至打骂他？是小孩真的犯了什么十恶不赦的错吗？ 完全不是。 是因为小孩的行为和我们的预期相冲突，引起了我们的焦虑。我们把这份焦虑，就像小时候父母对我们的那样，转嫁到了小孩身上。 就好像是在实施小时候的我们对父母的“报复”。 过去，当我焦虑的时候，我意识不到自己是在重复幼年习得的“报复”，也不明确自己的行为可能会对孩子的成长造成阻碍。 现在，当我懂得了这些，并且知道我的孩子是全心全意毫无保留的爱我，而他又是这么的弱小又强大，大脑中就会有一个声音在大喊： 你要尊重他！他是人，不是谁的投射。 3.“在教孩子学习自我控制的初期，如何处理他的攻击性”……“通过转移孩子的冲动、为孩子提供替代品，来教孩子学习自我控制”。 “堵不如疏”的道理，都懂，但极难做到。 “堵”多容易啊！把小孩当做只没有自我意识的宠物，压住、绑住、关住，父母自己也方便，一下子就把局面控制起来，树立起不可撼动的父母的权威。 可往后呢？可能孩子就此被恐惧绑住了手脚，砍断了翅膀，甚至为了反叛而反叛。 书中有一个编剧帮助两岁半的劳瑞停止“伤害妹妹”的行为的故事，给为人父母者很大的启事。承认孩子的情绪，并帮助孩子用提供替代物的方式作为管理情绪的方法。每当小朋友在失控的警戒线，这个故事都会自动在我的脑

闲书自有闲人读， 曲径必定能通幽， 最怕醒后方知梦， 诸般美好成泡影。