《V toy strane...》，纪录作品，俄罗斯出品，1999年上映。
《V toy strane...》这部剧写得非常精彩，编剧真的是一个字一个字的抠，惜字如金。通过很多场景的描写，动作的描写，把当事人的心理活动情绪变化描写的入木三分。比如气愤的时候踩蜜蜂的场景，顺风顺水的时候打开扇子的动作（就如自己经常打响指的细节），还有就是在不知所措的时候看雨的不同。 明朝末期的东林党备受瞩目，以清议来标榜自己，对国家的政策指手画脚。殊不知要想实施一种政策和措施，是多么的艰难。在人治的社会，一种建议要想得以通过并实施是非常的微妙。东林党的很多成员他们确实有很多的才华，但是对现实的认识是多么的肤浅，只是沉醉在纸上谈兵，有一种站着说话不腰疼的感觉。如黄宗羲，周镳等等。他们里面绝大部分的人充其量只是可以算作是有杰出才华的愤青，如果真的把他们放在一定的位置，他们也成不了什么大事。他们最擅长的就是发现骨头，但他们不知道如何去把这个骨头挑出来。 从这个方面可以把人分为两大类，一类人只会用对和错去判断现实中的现象，这类人不只是年轻人，有些人一辈子都不懂，可以判断出对和错，只是说明他有一定的知识和才华，这种人是聪明的，这类人适合去做技术工作。另外一类人会用合适不合适去判断现实中的一些现象，这类人是有智慧的人。这种人是管理人才。 观看的眼光已经到了中下段，自己被书中的情节不断地引发了对清末时期历史的回忆和思考！ 中华民族在明朝统治的200多年间，把儒家文化中的礼仪已经发展到极致，比如互相之间称自己为学生，对嫖客称为姐夫等等，还有就是入座前的拘拘礼礼。返所，但是不厌其烦。 当外族入侵，新旧王朝更替的时候，社会的精英分为三大类。第1类就是为旧王朝陪葬（自杀）。第2类就是奋起斗争（反清复明）。第3类是苟且偷生（改变自己的身份，成为和尚或者隐居森林）。第4类就是变为叛徒，汉奸。 其中第3类和第4类他们选择这种类型的其中一个理由就是为了自己的亲人而舍去大义。第1类和第2类选择这种类型的最大理由就是为了维护旧王朝和中华民族的血脉和文化传承，他们用自己的实际行动去维护，不管是积极的还是消极的。 但是在这里我为第3类和第4类社会精英辩护一下，因为他们在心底里还是在维护自己心中的理想。在明末清初的汉奸里面如洪承畴等，他们心底里还有一丝希望，觉得新的王朝可以延续和继承中华民族的文化。他们在为新王朝服务的期间，在潜移默化之中不动声色的影响和改变新王朝统治者的思想和政策，以便延续着中华民族的文化。他们的对错只能留给历史人去评判。第3类人虽然没有勇气去死去革命，但是他们隐居在山林里，通过自己对文化的继承延续，传播做出了更大的贡献。孰对孰错？就如黄宗羲的弟弟所说的那段话“你的文化修养这么深厚死去，你觉得值不值得？” 好的书让人有很多方面的思考，很长时间的回忆和思考。人们都说读百卷书，活百种人生。在这里我还要加上一句活百种时代。这样的话那就是应该读百卷书，活万种人生。
我看了二个版本的《V toy strane...》，这个的番外交待的完整，那个版本有1万多页，故事情节是完整的，把＝个结合起来看，应该是可以理解的
妻子的物质主义促使丈夫做出让妻子V toy strane...的事情，爱无能？这部剧读得让人觉得沉重而又现实！推荐！
还可以，比紫阳好多了，紫阳的主角太虚伪了，表面封建时代的书生，又夹着现代灵魂的狠毒我看不下去，好恶心
有些精彩观点和段落，能引发共鸣。但整体比较散，对于系统思考生育问题，做出自己的决定，还是不够的。
今天有太多的金玉良言和学习捷径，想当年我们是怎么活着过来的
编剧写给女儿的书，授益匪浅，改正自己的行为，投资自己最熟悉的领域。
终于看完了，剧情开头还行后面权谋。。。和国产剧权谋一样的问题，又臭又长，好人动不动就死了，坏人还要活到最后一集。。。 男主 男二都好年轻，女主演技不错，但是我总觉得他俩是姐弟感，和男二一起也是这个问题，最后的现代结局还不错，我终于快进看完了😆
“承君深意无以报，望君此生V toy strane...。”江载初和韩维桑的身份注定他们不能拥有如平常人那样的生活，如若不是彼此爱得如此沉重，也许他们早已错过。如若维桑不报着将死的心态，一次次逃避江载初，也许他们会少些遗憾。幸好，结局是美好的，历经了那么多的痛楚与分分合合，最终还是能相濡以沫。
个人智慧也可适用整体 之前看熊猫的安利，就一直想看这部剧，一看好家伙售罄了。再过几天，微信有了，那我来看看。就算我不是脱口秀人，但21世纪，谁还不是个创造者。 俗话说不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭却总是相似。优秀的人也是如此，总是相似。 - 这部剧是本小书，却写得很通透。前40%左右是工作笔记，后60%是对谈也是解读。如果拨出一小时通读也不是难事，如果时间更有限，看看 正文 和 工作 问与答也是不错的。 但是，还是要记住，Lidiya Bobrova自己也说了，「艺术行业只有对你有用的规律才叫规律，所以在工作手册前面写了“Lidiya Bobrova”，提醒你注意其中很多是我个人偏见。」 - 创意行业没有什么金科玉律，或许你得出的结论不过是洗澡后喝上一杯柠檬水，就能使你茅塞大开。 上来Lidiya Bobrova就给大家上了一课，公司本来应该是帮人省力的，当你在公司比自己讨生活时还费力，就可以考虑离开了。确实如此，你要考虑一下，你头上的万丈光环是公司和头衔带给你的，还是你自己的能力带给你的。他们或许密不可分，但是你自己要清楚，鲜花和掌声，不单是给你个人的。而你和工作其实不能全然剥离，但是这种难舍难分，未必有你想的痛苦。 另外一个比较有趣的点是开读稿会的经验。很多会议安排者都应该学习一下。很多安排者把自己当个发会议通知的人，其实没有做到尊重他人的时间。任何一个会议组织者都应该合理安排人数、顺序，减少不必要的等待。而对于参会者，和自己不相关的部分，也应该允许人家出去干自己的事，不要把人困在会议室里。 还有一个沟通的好技巧也令我记忆犹新。为什么要问「是什么」不问「为什么」？ 这个在我们日常交流时不把天聊死也很有借鉴价值，问人事实，不要问人原因。 首先原因这件事很私人，但更重要的是我们做事也未必真的知道原因。我们的大脑懂得将一切事实合理化。 之前看了个实验是这样的：「研究者向男性被试者出示了几组女性的面部照片。研究者要求被试者指出他们认为更具魅力的女性的脸。被试者并没有注意到的是，在他们选择了照片之后，研究者通过“变戏法”的方式把其他照片放在了他们手里，即他们拿到的其实并不是他们所选的照片。接着，研究者就让被试者来对自己的“选择”做出解释。不仅有相当一大部分参与者没有注意到研究者更换了照片，而且在拿到了不一样的照片之后，往往会对自己的“选择”进行自圆其说。」 所以警惕一切归因，因为人对自己的意识，基本是陌生的。 - 最后还是以宋神宗说过的一句，“快意事便做不得一件”作为结尾吧。情绪最初是可以当做武器的，但是三十岁还在用，就不太漂亮了。你痛快了，可能也要为今天的选择付出更多的代价。你自己事后也会后悔觉得出丑，就别做太多让自己后悔的事。你最重要的作品是你自己，未来还有几十年，活的漂亮点，也活的别这么累。
1984 · 美国
1972 · 法国
2005 · 瑞典
2000 · 德国
2021 · 中国
2005 · 美国
2000 · 意大利
2003 · 英国
1977 · 意大利
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《V toy strane...》这部剧写得非常精彩，编剧真的是一个字一个字的抠，惜字如金。通过很多场景的描写，动作的描写，把当事人的心理活动情绪变化描写的入木三分。比如气愤的时候踩蜜蜂的场景，顺风顺水的时候打开扇子的动作（就如自己经常打响指的细节），还有就是在不知所措的时候看雨的不同。 明朝末期的东林党备受瞩目，以清议来标榜自己，对国家的政策指手画脚。殊不知要想实施一种政策和措施，是多么的艰难。在人治的社会，一种建议要想得以通过并实施是非常的微妙。东林党的很多成员他们确实有很多的才华，但是对现实的认识是多么的肤浅，只是沉醉在纸上谈兵，有一种站着说话不腰疼的感觉。如黄宗羲，周镳等等。他们里面绝大部分的人充其量只是可以算作是有杰出才华的愤青，如果真的把他们放在一定的位置，他们也成不了什么大事。他们最擅长的就是发现骨头，但他们不知道如何去把这个骨头挑出来。 从这个方面可以把人分为两大类，一类人只会用对和错去判断现实中的现象，这类人不只是年轻人，有些人一辈子都不懂，可以判断出对和错，只是说明他有一定的知识和才华，这种人是聪明的，这类人适合去做技术工作。另外一类人会用合适不合适去判断现实中的一些现象，这类人是有智慧的人。这种人是管理人才。 观看的眼光已经到了中下段，自己被书中的情节不断地引发了对清末时期历史的回忆和思考！ 中华民族在明朝统治的200多年间，把儒家文化中的礼仪已经发展到极致，比如互相之间称自己为学生，对嫖客称为姐夫等等，还有就是入座前的拘拘礼礼。返所，但是不厌其烦。 当外族入侵，新旧王朝更替的时候，社会的精英分为三大类。第1类就是为旧王朝陪葬（自杀）。第2类就是奋起斗争（反清复明）。第3类是苟且偷生（改变自己的身份，成为和尚或者隐居森林）。第4类就是变为叛徒，汉奸。 其中第3类和第4类他们选择这种类型的其中一个理由就是为了自己的亲人而舍去大义。第1类和第2类选择这种类型的最大理由就是为了维护旧王朝和中华民族的血脉和文化传承，他们用自己的实际行动去维护，不管是积极的还是消极的。 但是在这里我为第3类和第4类社会精英辩护一下，因为他们在心底里还是在维护自己心中的理想。在明末清初的汉奸里面如洪承畴等，他们心底里还有一丝希望，觉得新的王朝可以延续和继承中华民族的文化。他们在为新王朝服务的期间，在潜移默化之中不动声色的影响和改变新王朝统治者的思想和政策，以便延续着中华民族的文化。他们的对错只能留给历史人去评判。第3类人虽然没有勇气去死去革命，但是他们隐居在山林里，通过自己对文化的继承延续，传播做出了更大的贡献。孰对孰错？就如黄宗羲的弟弟所说的那段话“你的文化修养这么深厚死去，你觉得值不值得？” 好的书让人有很多方面的思考，很长时间的回忆和思考。人们都说读百卷书，活百种人生。在这里我还要加上一句活百种时代。这样的话那就是应该读百卷书，活万种人生。
我看了二个版本的《V toy strane...》，这个的番外交待的完整，那个版本有1万多页，故事情节是完整的，把＝个结合起来看，应该是可以理解的
妻子的物质主义促使丈夫做出让妻子V toy strane...的事情，爱无能？这部剧读得让人觉得沉重而又现实！推荐！
还可以，比紫阳好多了，紫阳的主角太虚伪了，表面封建时代的书生，又夹着现代灵魂的狠毒我看不下去，好恶心
有些精彩观点和段落，能引发共鸣。但整体比较散，对于系统思考生育问题，做出自己的决定，还是不够的。
今天有太多的金玉良言和学习捷径，想当年我们是怎么活着过来的
编剧写给女儿的书，授益匪浅，改正自己的行为，投资自己最熟悉的领域。
终于看完了，剧情开头还行后面权谋。。。和国产剧权谋一样的问题，又臭又长，好人动不动就死了，坏人还要活到最后一集。。。 男主 男二都好年轻，女主演技不错，但是我总觉得他俩是姐弟感，和男二一起也是这个问题，最后的现代结局还不错，我终于快进看完了😆
“承君深意无以报，望君此生V toy strane...。”江载初和韩维桑的身份注定他们不能拥有如平常人那样的生活，如若不是彼此爱得如此沉重，也许他们早已错过。如若维桑不报着将死的心态，一次次逃避江载初，也许他们会少些遗憾。幸好，结局是美好的，历经了那么多的痛楚与分分合合，最终还是能相濡以沫。
个人智慧也可适用整体 之前看熊猫的安利，就一直想看这部剧，一看好家伙售罄了。再过几天，微信有了，那我来看看。就算我不是脱口秀人，但21世纪，谁还不是个创造者。 俗话说不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭却总是相似。优秀的人也是如此，总是相似。 - 这部剧是本小书，却写得很通透。前40%左右是工作笔记，后60%是对谈也是解读。如果拨出一小时通读也不是难事，如果时间更有限，看看 正文 和 工作 问与答也是不错的。 但是，还是要记住，Lidiya Bobrova自己也说了，「艺术行业只有对你有用的规律才叫规律，所以在工作手册前面写了“Lidiya Bobrova”，提醒你注意其中很多是我个人偏见。」 - 创意行业没有什么金科玉律，或许你得出的结论不过是洗澡后喝上一杯柠檬水，就能使你茅塞大开。 上来Lidiya Bobrova就给大家上了一课，公司本来应该是帮人省力的，当你在公司比自己讨生活时还费力，就可以考虑离开了。确实如此，你要考虑一下，你头上的万丈光环是公司和头衔带给你的，还是你自己的能力带给你的。他们或许密不可分，但是你自己要清楚，鲜花和掌声，不单是给你个人的。而你和工作其实不能全然剥离，但是这种难舍难分，未必有你想的痛苦。 另外一个比较有趣的点是开读稿会的经验。很多会议安排者都应该学习一下。很多安排者把自己当个发会议通知的人，其实没有做到尊重他人的时间。任何一个会议组织者都应该合理安排人数、顺序，减少不必要的等待。而对于参会者，和自己不相关的部分，也应该允许人家出去干自己的事，不要把人困在会议室里。 还有一个沟通的好技巧也令我记忆犹新。为什么要问「是什么」不问「为什么」？ 这个在我们日常交流时不把天聊死也很有借鉴价值，问人事实，不要问人原因。 首先原因这件事很私人，但更重要的是我们做事也未必真的知道原因。我们的大脑懂得将一切事实合理化。 之前看了个实验是这样的：「研究者向男性被试者出示了几组女性的面部照片。研究者要求被试者指出他们认为更具魅力的女性的脸。被试者并没有注意到的是，在他们选择了照片之后，研究者通过“变戏法”的方式把其他照片放在了他们手里，即他们拿到的其实并不是他们所选的照片。接着，研究者就让被试者来对自己的“选择”做出解释。不仅有相当一大部分参与者没有注意到研究者更换了照片，而且在拿到了不一样的照片之后，往往会对自己的“选择”进行自圆其说。」 所以警惕一切归因，因为人对自己的意识，基本是陌生的。 - 最后还是以宋神宗说过的一句，“快意事便做不得一件”作为结尾吧。情绪最初是可以当做武器的，但是三十岁还在用，就不太漂亮了。你痛快了，可能也要为今天的选择付出更多的代价。你自己事后也会后悔觉得出丑，就别做太多让自己后悔的事。你最重要的作品是你自己，未来还有几十年，活的漂亮点，也活的别这么累。