天网

腹黑版尼尔。《天网》我觉得是最好地诠释尼尔风格的作品，日常和奇幻就一线之隔，偶尔融合在一起，人完全可以暂时地逃避到奇幻世界中。《天网》简直绝了，暗黑白雪公主，善恶反转，又那么合情合理……

断断续续看完了，本来是想锻炼自己的思维能力学习提问方法的，结果到最后都成了“扪心自问”的反思，行吧，我面壁😶

“还是不知道比较幸福。”也就是说这个世界的未来并不怎么样。总有人癫狂，总有人平凡，而我们就是那些无用的齿轮，虽然机械重复、普普通通，但不可或缺。

#2017看剧计划#  No 99 可能大家都知道了，这并不是一本我们历史书那样讲诉人类历史的书，编剧是希望能用这500页的篇幅，重塑我们普通人对于人类、对于文明的底层认知，罗胖说我们的文明是建立在一层层的地层之上的，没有下面的一层，也就不可能发展到现在的文明。编剧把人类的文明分为了三种重要革命，认知革命，人类第一次仰望天空，开始思考，第二次农业革命，农业的出现让人类可以更好的生存，第三次科学革命，完全颠覆了人类的生存模式。 如果说看完这部剧收获了什么，那么可以用这样几个词来形容，随机，信任，想象，留白和代价。 关于随机 进化是随机的，没有人知道为什么突然有一只黑猩猩突然就变异了，变的同原来的群体不一样。也没有知道人为什么突然就拥有了想象的能力。 关于信任 信任构建了人类的社群，有了信任，人类陌生人之间可以去展开合作。有了信任，金钱才有了存在的基础，现代经济才有可能出现。 关于想象 只有人类才能煞有其事的表达那些没有看过的食物，我们现在所追去的自由、平等这些概念，都是存在于人类的想象当中，本身并没有实体。 关于留白 科学思维最底层的认知便是，承认无知，然后去探索。没有留白，就不可能承认无知。 关于代价 任何事情都有代价，我们发达的大脑，让生育便的更加困难，直立行走，让我们的腰和颈椎不堪重负，而人工智能更是如此，看似改变我们的生活，可谁知未来人类要如此付出怎样的代价呢？ 用结尾的一句话来留白吧：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”

小白从书📖中学到了不少东西。把之前工作一年的零碎知识点，重新比较系统的整理了一遍。把之前工作中没弄明白的东西，通过本剧点拨➕自己查阅资料，收获良多。谢谢本剧的编剧，那么用心的编辑❣️

PS:感觉王者荣耀好像挺好玩的， 种草了

不是一个完美故事，很多人在讨论度萝的出现让剧情落入俗套，可是如果没有度萝的出现，坤不会走向另一个企图引起朋友注意但又自暴自弃的极端，也就更不会有允载的“人生选择”。就像一个未知的闭环，大家不知道会走到哪一步，但终究会走到那一步。允载对于世人来说或许是特殊的，因为看上去的他没法表达情感，但人类的情感何尝不是一种束缚和困惑。人们会因情感而停滞不前，无法冷静，如果不是感知力的迟缓，允载又或许另外一个“铁丝哥”。坤和鲜的一体两面，也在试图讨论“在世俗规则下因为本能而变的善良。”和“无法体验情感，但选择成为善良的人。”的孰优孰劣，再深入就是人性本善和性本恶的讨论了。这部剧最后是温暖的，好哭的，足够了

好一个鬼谷子的大智慧。谋略家以他为宗，军事家认他为圣、纵横家奉他为祖、命相家拜他为祖师、仙道家尊他为真人。好一篇《天网》，他所下的这一盘棋，终局就是秦的统一！ 鬼谷子曾被赞誉为千古奇人，擅长纵横捭阖之策略，精通天文数字，擅长分析人性与心理，深谙百家绝学，更是通晓宇宙之奥妙，传授自然之规律，被尊为道家，思想家，谋略家，教育家等多个称号。他开创了“鬼谷门派”，并收苏秦、张仪、庞涓、孙膑等做门下弟子，他们分纵横两派，一横一纵相互对抗，成为战国初期出类拔萃的风云人物。 孙膑：是孙武的后代，与庞涓同窗学习兵法，后应其邀请出谷共奉一君，却因才华高于庞涓而遭其嫉妒迫害，受到膑刑后身体残疾。为了保全性命他不得已装疯卖傻，后在齐国使者的帮助下逃到齐国，被齐王封为军师，辅助齐国打败庞涓。 庞涓：魏国名将，曾率部横行天下，北拔邯郸，西围定阳、桂陵之战后收复河西失地。作为军事统帅他智勇双全爱兵如子，胸怀大志野心勃勃，深受魏王的喜爱和器重。但他争强好胜妒贤嫉能，为一己私利不惜设计迫害同门师兄。恶有恶报，最终他还是败在孙膑之手，他的好战斗勇也导致了魏国的衰败。 苏秦：战国时期的外交家，谋略家。苏秦与张仪同随鬼谷子学习纵横之术。出谷后在外游历多年一度贫困而潦倒。他看好秦国却不被秦王重用，后游说列国被燕文公赏识，出使赵国后提出了合纵六国抗秦制秦的策略，并组建合纵联盟任纵约长，身挂六国相印，秦国因忌惮六国的合纵势力十五年不敢出函谷关。苏秦的战略起到了相当大的震慑作用。 张仪：魏国安邑人，战国时期的外交家，谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封之为相，后来张仪出使游说各诸侯，以横破纵使各国由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪因此被封为武信君。 …… 棋局里，阡陌纵横，井田分布，人如蚁。鬼谷子的一生就像在下一盘棋，天下列国就是棋盘，而他的徒弟们就如棋子一般。 苏秦和张仪都是鬼谷子的徒弟，一同学习纵横之术，但他们的政治主张却却完全相反，互相制衡，将鬼谷子所传授的纵横之术实践的淋漓尽致，仅靠两人就使天下纷争此起彼落，再起再落，成为战国初期举足轻重的人物。 鬼谷子云“棋局纵横有道，喻治世不可逆道而行。棋局变幻莫测，自古迄今未有同局，喻时势瞬息万变，治世唯有随机应变，顺势利导，不可墨守成规。黑白棋子在棋枰之外是死子，只有置于枰中，进入棋局，它们才会生动，才会我中有你，你中有我。对弈之时，一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，皆不可草率，须谋定而后动”。 谋势：所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。 谋取：勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之。 谋深：谋之不深，而行之不远，人取小，我取大。人视近，我视远。 谋心：诱之以赏，策之以罚，感之以恩。 品味鬼谷子的智慧，竞那么意味深长且弥久历新。 有人说，世事如棋，胜负自定。棋局上，棋盘纵横，落子有度；世俗中，艰难险阻，奋力前行。 人生的确如弈棋，要想在社会立足，就必须懂得审时度势，这样人生路上才能少些波折、多些顺利；学会分清轻重缓急，才能知道哪些应该着力做，哪些应该少费力气;哪些要先做，哪些要后做。这样就不会乱，有计划才能提高效率事半功倍；脚踏实地，深思熟虑才可以掷地有声，步步为赢。 当我们总揽全局，稳扎稳打时，便会落好每个阶段的棋子；当我们心无挂碍，去留无滞时，便会乐在棋中，生活安康。

在讨论天网前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始

良心远远大于生命。舍弃生命为的是更好保护国家的的完整和国民的安全。竭尽所能也只是满腔热血染地。屈膝也没换来片刻的苟且偷安。团结起来，一致对敌，民族又怎会亡的那么彻底?!亡的那么无骨气!