一起连环凶杀案掀起了城市的狂欢与躁动,数起案件中受害者均遭虐待致死,且充满仪式感,所有线索都与一个人有关——精通犯罪心理学的天才神探方木(邓超饰)。在与同事米楠(刘诗诗饰)调查案件时,方木发现曾经是自
现实生活中真的不可能这样义无反顾的爱,但内心深处这样的爱很让人羡慕,因为是爱且不附加其他庸俗的东西
追根溯源地问自己一句:我是谁? 你可能会说:我是一名学生/打工人/家庭主妇等等……但是这只是你的社会身份,是在这世界扮演的角色,而且这样的角色时刻会发生变化,会因人而异,这都不是真正的你。 真实的自己是爱,喜悦与和平。 我们穷极一生又都在追求什么呢? 权力?金钱?欲望?健康?这些东西最终回归到最本质的,其实就是爱,喜悦与和平,也就是真我。 快乐和喜悦的本质是不同的。快乐取决于外在事物,一旦这个令你快乐的情境和事物不见了,快乐也就随之消失了。而喜悦,是由内而外地绽放出来的,是内心油然而生的,是不会被夺走的。 我们常常感到不快乐,那是因为我们失落了真实的自己,不了解自己内心真正想要的到底是什么东西。 人生就像一场戏,每个人都戴着角色面具。我们容易把很多事情和问题归结于外界原因,但其实,外面没有别人,只有你自己。 真我所追求的爱,喜悦与和平常常被我们的身体,情绪,思想和角色面具层层严密包裹,越是执着于现实的角色,就越是与真我背道而驰,相去甚远。 这世间万物都有自身的能量磁场,能量之间或是守恒,或发生争夺,或相互吸引。我们自身的能量便来源于真实的自我,由爱,喜悦与和平源源不断地提供。 真我中,意识和潜意识也是有区别的。意识是自己内心脑海的所思所想,你能够自主控制,而潜意识是不能自主控制的,反而是他在控制我们的情绪,思想,身体。意识仅仅只占了5%,95%是由潜意识决定的。 我们可以通过一些运动让我们与身体重新联结。例如:瑜伽,健走,冥想等运动。而冥想则是与身体进行联结的最佳方式。除了这些,重要的还有饮食和健康。 在日常中,我们可能会因为已经发生的事情而导致情绪走入悲观,进入死胡同。对于已经发生的事情,我们要做的就是要面对已经存在的事实,向事实臣服,向自己的情绪臣服,充分感受自己的情绪,让它得到合理的发泄,然后安抚它,再来解决已经发生的事情。 我们从出生到现在,总是被迫接受着太多的‘应该’和理想,于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些是我们每日所思所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的正确性。 思想并非全然正确的,它也存在偏差和错漏,我们应当时常定静,观照自己的思想,时常检测我们思想的正确性。观想你已经得到你想要的东西的最佳时刻是在早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时,因为那个时候你与你的潜意识最接近。 我们一直以来做的,就是去和现实抗争,对现实不满,想要改变他人、改变环境,但都是徒劳无功的,甚至适得其反。我们不知道一切问题都是出在自己身上,只要改变自己,改变自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都会境由心转地随之改变。 所有的人、事、物其实都是你内在的投射,就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候,记得,要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了,看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。 当你真心想要一样东西的时候,你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率,然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。 最后,我们都需要愿意去承认、接纳自己的阴暗面,能够看到自己的不完美,然后接纳它们。同时,能否和自己的负面情绪和平相处,也是决定我们快乐指数的重要因素。 愿我们每个人都能心理罪之城市之光The Liquidator,找寻失落的自己,感受真我追求的爱和喜悦与和平!
故事很大 龙王太轻描淡写了描述的都不知道是死了还是什么情况,第一部关于主角个人能力上完全没用提升🆙
最近迷上了小红书,真是个幸福的小天地,内藏大智慧。越刷越爱,忍不住翻看这本《心理罪之城市之光The Liquidator》,编剧林嘉欣着实又惊艳了我一把。这部剧可以称作运营小红书的葵花宝典,只要习得要领,定能在小红书崭露头角。可惜我没学会。原因一是自己愚笨,美图花费了一个小时就有些不耐烦,暗想有这会工夫不然多看些书多写些字。都是托词,只能说明不善修图。这简单的第一招都没走过,怕是要辜负林嘉欣老师一腔教人心血了。 这是第二次读林嘉欣的书,第一次读的是《心理罪之城市之光The Liquidator》,当时读得满腔热血,恰逢看剧做活动,留了几百字评论,得了林嘉欣老师手签的两本新剧。最近一直在安利好朋友看剧,突然想起作家给我寄了两本剧,便送人玫瑰般赠予朋友,慷慨留话:一直看,没有期限,看完再说。 林嘉欣在我们读者面前算小天才了,不论经历如何,结果喜人,林嘉欣=爆款,这个标签我是妥妥记住了。 说说这部剧,《心理罪之城市之光The Liquidator》,字数不多,面面俱到,其中一些案例分析尤其精彩,由此认识了大神都靓看剧,长得漂亮,声音好听,内容扎实,不成功天理难容;按照文中指南,搜索关键词竟然看到了满头白发的樊登老师,看剧届的超级偶像,作为忠实粉,喜不自胜,不花钱就可以听樊登老师说书,多美的一件事儿;还看到了特斯拉-马斯克,这位探索太空的钢铁侠,智能臂也伸到了中国的小红书,神奇真是无处不在,不由对小红书又爱了一波。 书中多是玩家策略,如若想升级打怪,在小红书出圈,大可细细研读,只有受益。当然我想起账号的心思不比谁少,不然就不会既是看剧又是做笔记了。师傅领进门修行在个人,时间一天天过去,该学会的终究能会,加油努力,对自己拭目以待吧! 期待下一次机遇读林嘉欣的第三本剧,文风简介,内容实在,比工具书有趣,比故事书实用。
读万本剧 收获4点: 1.幸福就是接受现实 你越接近现实就越幸福 2.成为自己就是在不逾矩的情况下做出属于自己的每一个选择 3.不随意评判别人 不给别人下定义 同时不接受别人对我的评判 4.自信是建立在“智慧”的基础上的,“智慧”就是对事物有自己正确的看法,能够有逻辑的表达自己的看法
爱人真的好难。回忆过往经历,我都没法和对方真正的连接在一起,我无法接受和我想象中不一样的对方,我爱的不是他,是想象中的他。对对方来说,他永远也做不到我满意的样子,即使爱的再深,也会忍受不了这种压力吧。 和恋人的模式与婴儿时和父母相处模式有着紧密的联系。小时候的没有安全感完完全全在我恋爱中反射出来。 我无法真心的去信任对方,我觉得他看到了真实的我一定会离我远去,我不敢做真实的自己。我也无法接受真实的自己。但人无完人,不完美才是真实的。我一直强迫自己什么事都要做的好,逞强,同时也无意识要求对方和我一样。 爱是一场修行,认识自我、展示自我、接受自我才能好好的去爱吧。我该如何去改变呢?迫切的希望改变。
再一次读刘诗诗的《心理罪之城市之光The Liquidator》,在那个武功侠义流行的时代,没有今天的修真玄幻各种穿越等等网络影视作品,武侠剧集总是备受人们的喜爱,刘诗诗先生被称为一代大师也是有其原因的,作为刘诗诗武侠剧集中的经典之作,都是值得成为经典!
文章写得很好,可以帮我们更好地理解自己或他人的某种行为,并找到这种行为出现的根源,从而对症下药。 现在的自己相对于之前,更能以一个旁观者的身份来审视自己的情绪与行为,继续加油!
人与人最大的差别就是认知的差别。大多数时候,这是富人与穷人、成功者与平庸者、精英与平民阶层之间的本质差别。普通人想要实现阶层跃迁,首先要养成正确的认知。 有时我们在网上看到两个相反的观点会陷入纠结,感觉都有道理、难分对错,往往这个时候就干脆各打五十大板,还自认为是中庸之道,其实就是和稀泥,要知道真正卓越的人都是观点鲜明的。 我们之所以总是骑墙派、和稀泥,是因为我们没有自己的认知坐标系,无法形成有效的深度思考能力。 一,什么是认知坐标系? 举一个例子,著名记者柴静刚进中央电视台时,老师给她上了一课。老师拿出一盒烟放她面前问 :“你看到了什么?”柴静回答和我们一样:“这是烟。” 老师说:“医学家看到会说,这里面含尼古丁,会导致患肺癌的概率比常人多多少;经济学家会说烟草是国家税收的重要来源,烟草走私会对国家经济产生巨大影响;如果是褚时健看到会说烟丝产地在哪、成本如何、利润如何……” 老师继续问柴静:“你怎么描述?”柴静愣住了。 老师最后问:“你有自己看待这个世界的坐标系吗?” 这句话顿时让她醍醐灌顶。多年之后,柴静仍用这句话不断拷问自己:“在认识事物的时候,你有看待这个世界的坐标系吗?” 二,没有认知坐标系,我们会失去什么? 在这个高速演进变化的时代,我们会完全失去自己独立思考的能力,失去自由意志! 很多人在认识事物时缺乏认知坐标系,结果就是自己的大脑变成别人思想的跑马场,别人想让我们相信什么,我们就会相信什么。 这样下去的结果无非是成就了自媒体大V们的流量,而自己微弱的独立思考能力,早已被这乌合之众的流量碾成碎片。 我们生活在移动互联时代,可以便捷地获得任何信息,信息虽然可以无阻碍传递,但不代表价值也可以无阻碍传递,比如很多高价值内容不在短视频上,不在碎片化的信息里。 我们正在成为“算法”的一代。人工智能的算法能准确地拿捏人性,精准地算出你的需求和喜好,持续满足你的感官刺激。 在这样的控制下,你是不可能有什么“自由意志”,你只是“算法的奴隶”,根本不可能产生独立自主的思考能力和深度思考习惯,要想抗衡“算法”的奴役,你必须要有自己的认知坐标系。 三,看想要到本质,需要找到认知坐标系的价值原点 当我们判断分析任何一件事情,从结果不断反推就能找到一个价值原点(即底层思维),就是我们的认知坐标系就是基于这个价值原点发散的。 所谓价值原点有助于进行初始性质的辨别。 第一种是事实判断, 是与不是,存在与否,这是一种客观判断,真实性判断。 第二种是规则判断,依据法律规则来进行判断,有没有超出或违背。 第三种是价值判断,依据价值观来判断,根据真善美、正义来判断,这完全是一种主观的。比如一个人只依靠意识形态来决定观点与立场是有问题的。 比如当我们在讨论安乐死的时候,如果你反对安乐死,那你遵循的是生命至高无上、生命价值不可冒犯的原则与法律,如果你赞同安乐死,那你看重个体的自由意志的权利。 在电视剧《心理罪之城市之光The Liquidator》中,丁元英的父亲成为植物人躺在医院,他看到父亲很痛苦,首先问的是“怎么才能让我父亲死?”这让家人都觉得他是大不孝的疯子。 儒家文化讲“百善孝为先”,这其实是一种价值判断里的道德评估。而丁元英长年生活在西方,变得思维理性而豁达,他的价值原点受到西方理性至上和个人自由意志不受侵犯的影响,所以他的思想和我们传统道德就产生的冲突。 因此,在判断分析任何一件事情时,首先要看你基于什么样的价值原点。 四、怎样拥有自己的认知坐标系、看透事物的本质? 第一,我们要讲逻辑。 看到一个话题只从主观感受上去判断,而是分析对方的论据充不充分,论证合不合逻辑,证据是否真实。 看见一个现象先分析存
看了这部剧,真的,女主超酷啊,又帅又美啊啊,我感觉我都被掰弯了,令我最难忘的角色就是夏栖桐了,栖桐(系统)最后其实是栖桐最好的结局了吧,可以用远地陪着女主,这个角色真的让我哭了……
2015 · 法国
1988 · 美国
1996 · 泰国
2005 · 美国
1993 · 美国
1916 · 美国
2001 · 英国
2006 · 古巴
1997 · 美国
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现实生活中真的不可能这样义无反顾的爱,但内心深处这样的爱很让人羡慕,因为是爱且不附加其他庸俗的东西
追根溯源地问自己一句:我是谁? 你可能会说:我是一名学生/打工人/家庭主妇等等……但是这只是你的社会身份,是在这世界扮演的角色,而且这样的角色时刻会发生变化,会因人而异,这都不是真正的你。 真实的自己是爱,喜悦与和平。 我们穷极一生又都在追求什么呢? 权力?金钱?欲望?健康?这些东西最终回归到最本质的,其实就是爱,喜悦与和平,也就是真我。 快乐和喜悦的本质是不同的。快乐取决于外在事物,一旦这个令你快乐的情境和事物不见了,快乐也就随之消失了。而喜悦,是由内而外地绽放出来的,是内心油然而生的,是不会被夺走的。 我们常常感到不快乐,那是因为我们失落了真实的自己,不了解自己内心真正想要的到底是什么东西。 人生就像一场戏,每个人都戴着角色面具。我们容易把很多事情和问题归结于外界原因,但其实,外面没有别人,只有你自己。 真我所追求的爱,喜悦与和平常常被我们的身体,情绪,思想和角色面具层层严密包裹,越是执着于现实的角色,就越是与真我背道而驰,相去甚远。 这世间万物都有自身的能量磁场,能量之间或是守恒,或发生争夺,或相互吸引。我们自身的能量便来源于真实的自我,由爱,喜悦与和平源源不断地提供。 真我中,意识和潜意识也是有区别的。意识是自己内心脑海的所思所想,你能够自主控制,而潜意识是不能自主控制的,反而是他在控制我们的情绪,思想,身体。意识仅仅只占了5%,95%是由潜意识决定的。 我们可以通过一些运动让我们与身体重新联结。例如:瑜伽,健走,冥想等运动。而冥想则是与身体进行联结的最佳方式。除了这些,重要的还有饮食和健康。 在日常中,我们可能会因为已经发生的事情而导致情绪走入悲观,进入死胡同。对于已经发生的事情,我们要做的就是要面对已经存在的事实,向事实臣服,向自己的情绪臣服,充分感受自己的情绪,让它得到合理的发泄,然后安抚它,再来解决已经发生的事情。 我们从出生到现在,总是被迫接受着太多的‘应该’和理想,于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些是我们每日所思所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的正确性。 思想并非全然正确的,它也存在偏差和错漏,我们应当时常定静,观照自己的思想,时常检测我们思想的正确性。观想你已经得到你想要的东西的最佳时刻是在早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时,因为那个时候你与你的潜意识最接近。 我们一直以来做的,就是去和现实抗争,对现实不满,想要改变他人、改变环境,但都是徒劳无功的,甚至适得其反。我们不知道一切问题都是出在自己身上,只要改变自己,改变自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都会境由心转地随之改变。 所有的人、事、物其实都是你内在的投射,就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候,记得,要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了,看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。 当你真心想要一样东西的时候,你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率,然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。 最后,我们都需要愿意去承认、接纳自己的阴暗面,能够看到自己的不完美,然后接纳它们。同时,能否和自己的负面情绪和平相处,也是决定我们快乐指数的重要因素。 愿我们每个人都能心理罪之城市之光The Liquidator,找寻失落的自己,感受真我追求的爱和喜悦与和平!
故事很大 龙王太轻描淡写了描述的都不知道是死了还是什么情况,第一部关于主角个人能力上完全没用提升🆙
最近迷上了小红书,真是个幸福的小天地,内藏大智慧。越刷越爱,忍不住翻看这本《心理罪之城市之光The Liquidator》,编剧林嘉欣着实又惊艳了我一把。这部剧可以称作运营小红书的葵花宝典,只要习得要领,定能在小红书崭露头角。可惜我没学会。原因一是自己愚笨,美图花费了一个小时就有些不耐烦,暗想有这会工夫不然多看些书多写些字。都是托词,只能说明不善修图。这简单的第一招都没走过,怕是要辜负林嘉欣老师一腔教人心血了。 这是第二次读林嘉欣的书,第一次读的是《心理罪之城市之光The Liquidator》,当时读得满腔热血,恰逢看剧做活动,留了几百字评论,得了林嘉欣老师手签的两本新剧。最近一直在安利好朋友看剧,突然想起作家给我寄了两本剧,便送人玫瑰般赠予朋友,慷慨留话:一直看,没有期限,看完再说。 林嘉欣在我们读者面前算小天才了,不论经历如何,结果喜人,林嘉欣=爆款,这个标签我是妥妥记住了。 说说这部剧,《心理罪之城市之光The Liquidator》,字数不多,面面俱到,其中一些案例分析尤其精彩,由此认识了大神都靓看剧,长得漂亮,声音好听,内容扎实,不成功天理难容;按照文中指南,搜索关键词竟然看到了满头白发的樊登老师,看剧届的超级偶像,作为忠实粉,喜不自胜,不花钱就可以听樊登老师说书,多美的一件事儿;还看到了特斯拉-马斯克,这位探索太空的钢铁侠,智能臂也伸到了中国的小红书,神奇真是无处不在,不由对小红书又爱了一波。 书中多是玩家策略,如若想升级打怪,在小红书出圈,大可细细研读,只有受益。当然我想起账号的心思不比谁少,不然就不会既是看剧又是做笔记了。师傅领进门修行在个人,时间一天天过去,该学会的终究能会,加油努力,对自己拭目以待吧! 期待下一次机遇读林嘉欣的第三本剧,文风简介,内容实在,比工具书有趣,比故事书实用。
读万本剧 收获4点: 1.幸福就是接受现实 你越接近现实就越幸福 2.成为自己就是在不逾矩的情况下做出属于自己的每一个选择 3.不随意评判别人 不给别人下定义 同时不接受别人对我的评判 4.自信是建立在“智慧”的基础上的,“智慧”就是对事物有自己正确的看法,能够有逻辑的表达自己的看法
爱人真的好难。回忆过往经历,我都没法和对方真正的连接在一起,我无法接受和我想象中不一样的对方,我爱的不是他,是想象中的他。对对方来说,他永远也做不到我满意的样子,即使爱的再深,也会忍受不了这种压力吧。 和恋人的模式与婴儿时和父母相处模式有着紧密的联系。小时候的没有安全感完完全全在我恋爱中反射出来。 我无法真心的去信任对方,我觉得他看到了真实的我一定会离我远去,我不敢做真实的自己。我也无法接受真实的自己。但人无完人,不完美才是真实的。我一直强迫自己什么事都要做的好,逞强,同时也无意识要求对方和我一样。 爱是一场修行,认识自我、展示自我、接受自我才能好好的去爱吧。我该如何去改变呢?迫切的希望改变。
再一次读刘诗诗的《心理罪之城市之光The Liquidator》,在那个武功侠义流行的时代,没有今天的修真玄幻各种穿越等等网络影视作品,武侠剧集总是备受人们的喜爱,刘诗诗先生被称为一代大师也是有其原因的,作为刘诗诗武侠剧集中的经典之作,都是值得成为经典!
文章写得很好,可以帮我们更好地理解自己或他人的某种行为,并找到这种行为出现的根源,从而对症下药。 现在的自己相对于之前,更能以一个旁观者的身份来审视自己的情绪与行为,继续加油!
人与人最大的差别就是认知的差别。大多数时候,这是富人与穷人、成功者与平庸者、精英与平民阶层之间的本质差别。普通人想要实现阶层跃迁,首先要养成正确的认知。 有时我们在网上看到两个相反的观点会陷入纠结,感觉都有道理、难分对错,往往这个时候就干脆各打五十大板,还自认为是中庸之道,其实就是和稀泥,要知道真正卓越的人都是观点鲜明的。 我们之所以总是骑墙派、和稀泥,是因为我们没有自己的认知坐标系,无法形成有效的深度思考能力。 一,什么是认知坐标系? 举一个例子,著名记者柴静刚进中央电视台时,老师给她上了一课。老师拿出一盒烟放她面前问 :“你看到了什么?”柴静回答和我们一样:“这是烟。” 老师说:“医学家看到会说,这里面含尼古丁,会导致患肺癌的概率比常人多多少;经济学家会说烟草是国家税收的重要来源,烟草走私会对国家经济产生巨大影响;如果是褚时健看到会说烟丝产地在哪、成本如何、利润如何……” 老师继续问柴静:“你怎么描述?”柴静愣住了。 老师最后问:“你有自己看待这个世界的坐标系吗?” 这句话顿时让她醍醐灌顶。多年之后,柴静仍用这句话不断拷问自己:“在认识事物的时候,你有看待这个世界的坐标系吗?” 二,没有认知坐标系,我们会失去什么? 在这个高速演进变化的时代,我们会完全失去自己独立思考的能力,失去自由意志! 很多人在认识事物时缺乏认知坐标系,结果就是自己的大脑变成别人思想的跑马场,别人想让我们相信什么,我们就会相信什么。 这样下去的结果无非是成就了自媒体大V们的流量,而自己微弱的独立思考能力,早已被这乌合之众的流量碾成碎片。 我们生活在移动互联时代,可以便捷地获得任何信息,信息虽然可以无阻碍传递,但不代表价值也可以无阻碍传递,比如很多高价值内容不在短视频上,不在碎片化的信息里。 我们正在成为“算法”的一代。人工智能的算法能准确地拿捏人性,精准地算出你的需求和喜好,持续满足你的感官刺激。 在这样的控制下,你是不可能有什么“自由意志”,你只是“算法的奴隶”,根本不可能产生独立自主的思考能力和深度思考习惯,要想抗衡“算法”的奴役,你必须要有自己的认知坐标系。 三,看想要到本质,需要找到认知坐标系的价值原点 当我们判断分析任何一件事情,从结果不断反推就能找到一个价值原点(即底层思维),就是我们的认知坐标系就是基于这个价值原点发散的。 所谓价值原点有助于进行初始性质的辨别。 第一种是事实判断, 是与不是,存在与否,这是一种客观判断,真实性判断。 第二种是规则判断,依据法律规则来进行判断,有没有超出或违背。 第三种是价值判断,依据价值观来判断,根据真善美、正义来判断,这完全是一种主观的。比如一个人只依靠意识形态来决定观点与立场是有问题的。 比如当我们在讨论安乐死的时候,如果你反对安乐死,那你遵循的是生命至高无上、生命价值不可冒犯的原则与法律,如果你赞同安乐死,那你看重个体的自由意志的权利。 在电视剧《心理罪之城市之光The Liquidator》中,丁元英的父亲成为植物人躺在医院,他看到父亲很痛苦,首先问的是“怎么才能让我父亲死?”这让家人都觉得他是大不孝的疯子。 儒家文化讲“百善孝为先”,这其实是一种价值判断里的道德评估。而丁元英长年生活在西方,变得思维理性而豁达,他的价值原点受到西方理性至上和个人自由意志不受侵犯的影响,所以他的思想和我们传统道德就产生的冲突。 因此,在判断分析任何一件事情时,首先要看你基于什么样的价值原点。 四、怎样拥有自己的认知坐标系、看透事物的本质? 第一,我们要讲逻辑。 看到一个话题只从主观感受上去判断,而是分析对方的论据充不充分,论证合不合逻辑,证据是否真实。 看见一个现象先分析存
看了这部剧,真的,女主超酷啊,又帅又美啊啊,我感觉我都被掰弯了,令我最难忘的角色就是夏栖桐了,栖桐(系统)最后其实是栖桐最好的结局了吧,可以用远地陪着女主,这个角色真的让我哭了……