空巢·归鸿

读《空巢·归鸿》原因有三，一是飞岸的推荐，二是看过王全乐先生的《空巢·归鸿》印象不错，三是此剧号称王全乐最近十年最重要的著作。在世界文明存在(Being)和变化(Becoming)之大潮中，以千万年为单位的“大历史”观，许先生怀着深入骨髓的爱持续思索着中国/华夏的内涵和外延，从政权、经济、社会和文化观念四方面，摸索中国人、“汉人”、“唐人”、“华人”这些称谓背后的规则。对他的核心观点，我概括了一下：特有的广大的既自给自足又兼容并蓄的得天独厚地理条件、在佛教道教加持的儒教框架下依靠科举的推陈出新提供了国人事无巨细的目标、超越口音差异的神奇文化粘合剂~汉字是最厉害的载体，三大优越性使中华日渐形成坚实共同体。应该说他的观点系统完整又通达亲和，但我不会沉迷于这类学说。 正如葛兆光所说，与犹太人不同，“华夏/中国”拥有好多个彼此交错的历史，充满了各种迷思悖论，很难用统一场论来解释。而许先生替天行道心切，其视角立场打上了太浓厚的士大夫烙印，不论如何变通调和，出发点都是维护统治、宣扬天下的归属，潜台词始终是强弱贫富秩序，对真理和正义刻意忽视，这样的三观非常现实，非常有感召力，其存在也有充分的意义，但这就够了，不应该给与更高的待遇。

我他爹看到安利的时候就知道会崩，女主和前男友分手，朋友打电话安慰她这么多年青春都浪费了，女主：“可是他也在我身上浪费了很多年”。我：😅行 挺娇妻的

实在看不下去了，剧情怎样先不说就这个写作能力别出书了，左一个大美女右一个大美女，一句话里无数个大美女，女主就算是个美人也不用这样

粗略看完这部剧，编剧书名起得真好。梁庄确实是中国乡村的缩影，因为里面的人和事，自己都无比熟悉。爷爷奶奶一辈子没离开过土地，父辈外出打工，自己度过了一个没有父母陪伴的童年。如今，离曾经的家乡越来越远，对从小长大的地方，怀有跟编剧类似的复杂情感。这部剧确实如编剧自己所言，不是一本社会学的著作，因为里面有大量编剧主观的想法和情感的宣泄，甚至显得有些冗长了。所以，如果想要从这部剧中找到乡村问题的症结或者解决方法，可能会失望。书中记录的乡村道德问题，养老问题，政治问题，留守儿童问题等等，在成书十多年后的今天，依然很严峻。我甚至不敢想象，我们这代人，或者更年轻的一代，在融不进城市，而又回不去乡村的情形下，又该如何自处。

青春群像做的真的好，虽然是琦琦的主视角，但是其他角色也很有分量

我果然还是看剧不够深。惭愧。看完大脑已是一片空白！乌云娜写了什么我完全忘记了，倒是很喜欢一位书友写的这段话:“找清晰明了的东西观看，靠眼见为实的东西生活，不必在任何人的文字和思想面前谨小慎微”，观看若无法体验到快感，一味的硬着头皮逐字逐句的略读过去，也就不能称之为观看了。

总体来看，只要后面不带一些过分的狗血三角恋，和大篇幅的爱情桥段，这剧应该还是稳的

传销活动距离我们不再遥远就在我们身旁时刻发生着，人有贪欲必有罅隙可乘。什么都不具备的三无人员梦想:醉卧美人膝，醒掌天下权。有错吗？没错！向往好的生活是人的天性，目标要用自己的双手去实现不是混吃等死做着白日梦。传销者选人很有特点多少都是对社会怀有敌意极力想证明自己的人:入魔道者，心中有魔；别人只是发现了你的导火索并且点燃了而已？

学透学懂一经,比学得杂而不透要强百倍;看剧更要专一,择一人的系列专心读完,才会有所收获。 面对弟弟的不成器和蛮不讲理,曾国藩没有摆出兄长的架子训斥弟弟,而是非常虚心地检讨了自己。 他自己生活十分节俭,为官数年没添置什么东西,地都没买一亩,却愿意花重金四处托朋友给祖父母和家里长辈采买贵重药材, 到自己过去行事方式多有不对。曾国藩在给弟弟曾国荃的信中说,自己以前行事耿直,在官场得罪了不少人;在军营里也不喜欢举荐下属,花钱也抠门,因此得不到下属的忠心。现在他已经大彻大悟了,意识到自己以前犯有两个非常严重的错误,一个是长傲,一个是多言。 学理学又应该专守一门经典,读史也要专读史。至于四书五经之外的诸子百家,如果要读,也应该专读一个人的著作,最忌讳东翻西翻,贪多嚼不烂。 抱着全天下只有这一本剧的态度去读,没有读完,绝对不能换其他书, 因有所倚仗而变得不思进取。他说孩子们将来如果有出息,可以自食其力,便不需要留钱。如果孩子没出息,那钱留得越多越会害了孩子

看过君九龄的朋友一定会在这里看到一个眼熟的开头。 贵女惨死重生，原主也是吊死的，声名败坏，狗厌人嫌。她一步一步反转，一点一点筹谋，总有报仇的那天。