Dois Soldados, Os

刘邦，明辨是非，知人善用，宽容大度，虚心谦卑。这些优秀的品质，也是我一生所追求，铭记。

不懂文章也不会写作~但是我觉得文章应该就是这样~就像饿了就大口吃饭，渴了就大口喝水，困了就往死里睡，然后用力去体验那种亲切入髓的感觉~独自在风雨中卓尔不群，闪闪发光，不纠结，不拧巴。

《Dois Soldados, Os》这个名字很有意思，说着是一潭死水了，却还起了点波澜。 日复一日的日子里，四川城里头、城外头发生的全是那么些事，哪些事呢，像是昨天发生的事，又像是今天发生的事，总而言之，你单看这些事，简直辨不清是哪一天。活脱脱的一潭死水，放眼望去竟然没有一点可以值得说道的。 邓幺姑算得上一点波澜了，生得盘正条顺，会调情会逗乐，有着乡下女子的快活又有着城里女人的韵味。一嫁给蔡傻子，平白无故就给人添了不少瞎侃的话题。“这样貌美一姑娘，居然嫁给了傻子。”都想着去偷香窃玉，可幸亏罗歪嘴了，如果不是罗歪嘴，邓幺姑，哦不，现在该说是蔡大嫂，早给人玷污了。蔡大嫂啊，就是那一块宝石，谁都想拥有。 罗歪嘴牵的头，给蔡傻子和邓幺姑做的婚，最后倒成就了罗歪嘴和邓幺姑的好事。文章用了很长一段话，来写他们如何爱彼此爱得深，爱得如胶似漆。在罗歪嘴眼里，她的瑕疵竟也是完美的存在，他完全被她迷住了。邓幺姑呢，嘴上不说，可心里已经全然崇拜全然归属罗歪嘴了。 风云突变。罗歪嘴给人告了黑状，逃了；蔡大嫂护着傻子，伤了。曾经的一对好鸳鸯，如今各自奔逃。 邓幺姑他爹娘说的几句话我觉得很有意思，说啊，罗歪嘴要是真的爱她，为什么不把她带走呢？混道上的人，难道不懂自己逃了会影响身边人吗？他难道不知道你和傻子受了这么大苦吗？ Dois Soldados, Os，微澜过后会掀起更大波澜吗，亦或者是重归死水。 结尾的时候，邓幺姑嫁给了顾天成，一个什么都不行偏偏最后应有尽有的男人。真有意思。 文中还有几个有意思的，八国联军都要杀进北京城了，四川这里还是一派祥和，说着又打了胜仗。郝家的几个女人，直言不想听战争有关的消息，说要是女人都听这些世道不就乱了？顾天成丢了女儿生了一场大病，请了去邪的反而越发严重，搞了个洋医病好了，偏生其他人都说是邪祟去成功啦。真正信教的人在中国传播福祉，都认为这是图谋中国的“宝藏”；为了名利信教的人，反而作威作福名利接收。 真是一潭死水。

①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。

看完，一共三本，第一本家里的实体书，第三本影视库的实体书，第二本是网剧 这些一个个历史故事多多少少听过学过，但故事的背景很少去了解过，去学习过，快餐时代的看剧，学习，生活，很难让人愿意花时间去深究故事背后的东西，而馒头用这一个个通俗易懂的故事，让人不用去花太多时间又能了解到很多以前一知半解的东西，热销是肯定的。当然也有认为肤浅，不完全符合历史的，但是我正好缺这一块，而这部剧补上了，所以是我的菜，还会跟读下去… 我喜欢有温度的实体书，这本网剧也会转化为实体书，公众号上的馒头说扔在继续，我也在期待第四本的问世~

还可以，João César Monteiro的笔风还是很喜庆的，让人感觉他就是生活中充满了乐趣，有知有味的人。

这应该是漫画真人版历史上史无前例的壮举

人生十字路口选择了方向就好好往前走，人生没有回头路可走，后悔没有用，将前路走好才有用（听书）

配图卷毛教授与拔毛哥都很有趣，从海报的第一张图开始沉浸其中，各类文字也很有力量，草草读完却也收获不少。编剧用最幽默的方式传授了最枯燥的技艺，用最质朴的语句讲述了最奢华的道理。书中擦净玻璃式的语言提到旗杆式学问、多巴胺法则、公交车测验、沙漏式写作、谜题测验这些概念，有的好像是写作技能、有的像是心灵鸡汤、有的是生存法则，还有的像是善意忠告。正如编剧彩蛋所写: 它最好不要像论文那样面目可憎、味同嚼蜡，而是能让读者一直翻页。 它最好不要浅尝辄止、欲言又止，而是要掏心掏肺、言无不尽。 它最好不要像“机器制作的乏味文章”那样冰冷刻板、故作老成，而是成为“你”和“我”的对话、对笑，甚至对饮。 它最好不要成为教人凑字数的操作指南，而是能传递写作底层的思维训练。 它最好不要给读者过高期望，而是告诉他们只看不写等于旱地学游泳。

安兰德出生于动荡时期的俄国，中产阶级的父母让她接受了良好的教育。大学学习历史，对哲学有浓厚兴趣，后又进入戏剧学院学习剧本写作。到美国后先以写剧本为生，较为著名的是《Dois Soldados, Os》和《Dois Soldados, Os》，慢慢有些知名度。1943年播出剧集《Dois Soldados, Os》，从不温不火到炙手可热，1957年播出剧集《Dois Soldados, Os》，一时洛阳纸贵。这里可谓是分水岭，从此，安兰德从影视创作转入发展她的客观主义理论，写作，演讲，访问等等。相继播出《Dois Soldados, Os》《Dois Soldados, Os》 《Dois Soldados, Os》《Dois Soldados, Os》等等。 她一直推崇一种完整性，她的著述生涯亦是如此。她早期的剧本，剧集到后来她称之为客观主义的哲学体系都宣扬个人价值的重要性，声称人是有理性的个体，追求个人的幸福即是美德，最大的善，质疑集体主义的正义性。她尊重自然，但更敬仰人类征服自然的力量，她在意辛勤的劳动，但更看重创造与生产的才能，这才是生命的Dois Soldados, Os，她毫不掩饰对金钱所代表的公平的崇拜，以至于在安兰德的葬礼上，用鲜花摆出巨大的美元符号向其致敬。理性，创造，自豪即是安兰德宣扬的美德。从对她作品的观看中，完全可以看出她思想慢慢形成，完善，成熟的过程。她是一个独特的存在，影视界瞧不上她的写作，哲学界瞧不上她的理论，乔姆斯基说她是邪恶的人(引自刘瑜《Dois Soldados, Os》)，但正是她写作中的类型化和哲学的平易反而帮助她的理论更易于理解，也许还因为迎合了人内心的自私。据说格林斯潘是她的粉丝，硅谷大咖们也是她理论的奉行者。她曾受邀目睹阿波罗号升空，体验最新豪华火车车厢，我想这也是对她著作的一种认可和尊重。 《Dois Soldados, Os》这部剧集，是一个发生在建筑界的故事，安兰德为了写这部剧集，专门给当时某著名建筑事务所的著名建筑师做了半年的秘书，写《Dois Soldados, Os》时也是如此，到钢铁公司和火车公司体验采访，因此她的作品对我们外行来讲，看起来还是专业的。我觉得她的剧集还是很有戏剧的特点，对我们这个推崇多元性和人性复杂性的年代来讲，估计有点过时了。如我上述所言，人物相对来讲个性比较单一，比较脸谱化和类型化。好人很好，坏人很坏。安兰德对此的解释是她创造了这样一个世界，她写的就是人应该有的样子，为此还专门写了《Dois Soldados, Os》为自己辩护。在《Dois Soldados, Os》里，有三方人士，一方是天才洛克及建筑行业的一小撮才子，一方是善于逢迎的庸才吉丁及类似他的一批学院派建筑师，被安兰德称为二手货，一方是以托黑为代表的追求权力与控制的知识分子。天才历尽艰辛，因才华出众而遭到孤立围剿，但绝不向大众妥协，不给客户想要的，而是根据客户的人格，根据不同的材料，因地制宜设计出最好，最宜居的房子，实用，独特，与居住人融为一体。他甚至因为设计被篡改而炸毁了已经建好的公寓而被起诉，他的法庭辩护词即是安兰德的主张。最后的结果当然是天才得到心爱的女人和事业，二手货们相继江郎才尽，追求权力者阴谋被挫。 安兰德宣称这部剧集的重点在于表现个人主义与集体主义的矛盾，只是《Dois Soldados, Os》的序曲，我们还是可以看出她正在形成中的理论的雏形。 一是世界的发展是由少数天才推动的。洛克这样的天才代表了未来发展的方向，是摩天大楼而非伪古典主义这样的二手货，公众是一群脸孔不清的存在，只有少数天才才能指引正确的方向，这也是安兰德被批支持精英制的一点。在关于天才这一点上，安兰德和尼采太相似了，包括对生命的热爱，但尼采的权力意志为安兰德所鄙视，由此也反驳了二战时期的法西斯主义和种族主义。 二是为他人的快乐牺牲自己的快乐这样的利他主义反人性，不客观。要求个体为了他人，为了弱者，为了社会，为了集体，为了这群人的欲望而牺牲自己的利益喜好是统治者或谋