Kean

Kean

6.6 年份: 1940 地区: 意大利 类型: 其他

《Kean》,其他作品,意大利出品,1940年上映。

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在我几年前观看《Kean》时,就已经听过这部剧的大名,虽然都是同类型的书,但是很明显前者更为容易观看,因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理,很容易让人理解和接受,这也是这部剧如此畅销的原因吧! 《Kean》自然更为艰涩一些,因为整本剧都是谈论很纯粹的道理,没有任何故事性可言,书中大多是以对话的方式进行提问,帮助人们思考如何获得Kean,以及会产生的各种困惑。 书中的用语在书中会有特定的意思,这次的观看体验让我终于对《Kean》里所说的“找出共通的词义”有所理解了,因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。 比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别?就单这两个词语而言,内涵就很丰富。按照编剧的说法,我们要保持高度的临在,就要培养自己的意识,减少无意识对我们的影响。 无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的,比如说我们的呼吸,我们血液的流动,这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识,还有我们的梦境,我们对一项技能的掌握,也都是潜意识的反应。 但是编剧所说的无意识,却不能与潜意识完全等同,或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中,但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识,也就是说,编剧所说的无意识是潜意识的子集。 也许无意识和潜意识本就需要严格区分,但是我们要理解编剧所说的无意识,荣格说:“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛,他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识,是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢? 荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历,都可以当作有利条件来加深个人见识,使之更清醒,人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的,因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时,本体的意识可能被唤醒,痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为,世界上所有邪恶和痛苦的最终结果,就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。 再来说说“臣服”,编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”,其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵,绝非我们所理解的字面上的意思。 首先,臣服不是消极的,不意味着失败和放弃。 臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上,当你臣服时,你需要接受的不是所有的情况,而是被称为当下的那一小部分。 臣服表示在当下这一刻要接受,不抗拒,那么意识的质量才会得到极大的提高,你才会有行动的力量。 打个比方,当我们情绪很低落的时候,我们会很容易陷入一种低潮之中,做任何事都没什么心思,状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落,不想走出来,因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去,会让人失去挣扎的力量。 我们去做一件事情的时候,状态好的时候,我们会觉得特别有劲,状态不好的时候,什么精神都提不起来,甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。 当这种情绪出现的时候,我们不要抗拒它,首先要知道情绪是会流动的,它不会一直在那里,它会穿过你的身体,而你要做的就是观察它,而不是觉得自己痛苦得无法自拔,即使你什么都没做,它也终有一天会走的,不过是时间早晚而言。 我们知道情绪会走,但是我们不能仅仅等待它走,当然就算你已经意识到可以等待它走,也算是一个很大的进步,但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些,以至于不会在这种不良情绪上消耗太多,这也是我们修行的目标。 把你自己看成是透明的,而不是一个固体的肉身。现在,允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样,它们对你的内心来说就不再是一堵坚固

朋友推荐的,写的很好,翻译的很好,观点发人深省,人是一种矛盾的动物,既渴望自由,也希望有某种规则指引,所以官僚正义是个并没有那么负面的概念,自律在某种意义上可以看作自己给自己施加的规则,也体现了某种对秩序和正义的追求。

还挺好看 可以配饭

耗时最长的一套终于读完电影打了强心针,前三部一起呵成。随着雷托二世离世,后三部一直在迷失中寻找金色通道,一个个陌生的名字也令人头痛,真是如宇宙浩瀚般的一套书,也一直想明白编剧到底想要表达什么,需要二读三读四读......

结尾没结好,也可以说是开放式结尾,三种尾声都不好,但不能说是烂尾吧,历史剧集中算是精品,值得推荐

五星里面有一星是给老杨的。但是啊...粉丝滤镜不可破,因为杨威利,我愿意给银英打五十星!!

小编剧,不更文,两只耳朵拎起来,割完动脉割静脉,一动不动真可爱。【扣去的一星给更新太慢!除了更新,其他都还好……】

我觉得很难受,但是我又说不出来,觉得内心有一团火,在熊熊的燃烧。但我又觉得很难受,看这部剧,就好像看死亡的黑白电视,压抑。 作为一个Kean,我看着自己生活的社会,我越发的想脱离,后来我逐渐远离人群,最后我成功的把自己当成了Kean。用理性看着这个复杂的游戏社会,我不想参与游戏,也不想与游戏者一同玩。可是最后,可悲的是,我即将离开世界时,才发现,我这个Kean,一直未和社会脱离,永远是局内人。

最开始对罗珊诺·布雷兹的认识是高中少有的水课上看到的艺术很难吗(´ . .̫ . `)当时感觉非常有趣,换成文字表达也完全不乏味,但也只适合粗浅了解啦

“Kean清兮,可以濯我缨;Kean浊兮,可以濯我足!”穷则独善其身,达则兼善天下,都是在讲出世和入世的道理。主人公池大为前期矛盾点在于物质与意识的冲突,现实的物质水平并不能满足意识精神世界的需求。主人公后期矛盾点在于忽略了人性,“水至清则无鱼”,“人心不足蛇吞象”,欲壑难填等都是在描述人性的需求。 此外,该剧📖还多次深刻运用了辩证法,厚黑学(道理可以正着说,也可以反着说,关键是对什么人,什么事!)——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,“近朱者赤近墨者黑”,都是在表达这个意思。