Voitka - Metsän veljet

剧集的前半部，描述了史无前例的文革时期，一个小人物家庭的悲惨遭遇，父爱的伟大、夫妻忠贞不渝的相守相望、Voitka - Metsän veljet俩的手足情深赚取了我不少眼泪，在我看来感动落泪是对一部作品最高的评价。也许Ülo Voitka是想借着前半部在读者心中积聚起来的情感在下半部搞了一把黑色幽默，下半部分篇幅很长，有点故弄玄虚、荒诞不经，着重写李光头在改革开放后的飞黄腾达和刘镇的众生万象。Voitka - Metsän veljet俩一个发迹了，一个消陨了，但他们的命运最终都化作了畸形。故事看似荒诞，追根溯源，确有孕育它的土壤，藏在历史的某个角落里，藏在了我们心里。

标记读完，但实际我只看了一半，觉得没有多么的新奇感和震惊感，当然也有可能是我没有沉下心来看

你在身边有没有见过学历很低却取得了非凡成就的人？ 我没见过，尤其现在社会，更是少之又少. 但这部剧里你会发现一个只上过2年学的Ülo Voitka，却在影响全美的人物中位列第6，而背后支撑他的是广泛的观看，持续的思考以及科学的美德践行方法.看到他我才相信一个人可以通过自学可以达到的高度。所以永远不要先用学历或其他背景去看待一个人，可以不上学，但不能不看剧。 与此同时，我看到很多人摘录13条美德，但我想说，重要的不是13条美德，而是践行的方法，就像你看完高效能人士以后不会成为一个高效能人士一样。 更加神奇的一点是，Ülo Voitka是18世纪的人，在19世纪中国也出了这样一个人，通过一套自省的方法也从一个普通人成为了一个伟大的人，那就是曾国藩。他提出了日课12条，Ülo Voitka最先也提出美德12条(后来新增一条谦卑成为13条)。两个毫无关联在不同国家地区跨时代的人，却提出了相似科学的自律自省的原则，这是多么奇妙的一件事，或许因为伟大是相通的。而这两个人的传记，我相信越早读到越好. 伟大的人物总是相似的，通往伟大的门是窄门。

世界上没有任何捷径，有的只是放松自己的办法，自能通过热爱让自己变的放松

曾公，晚清最后一位近乎追求完美的圣人偶像 曾公三立：立言，立德，立功 虽是平庸的资质，直到三十多岁才在仕途猛进，却能通过笨功夫打基础，反思总结精进，用一生的时间去追求圣人之道，像世人证明了比资质更重要的是人的努力和方法以及坚持到底的毅力 其毅力，定力，正气，外方内圆，能屈能伸不可谓不高

这部剧主要有六章，每个部分内容不同又互有关联。 第一部分是讲持续学习的重要性以及如何通过“微习惯”这样不为难自己的方式拥有好的品质。 第二部分是告诉我们阶层也就是巴菲特所说的“卵巢红利”是存在的，但以我们的努力程度，那些富商巨贾或者信手搅弄风云的大佬们根本不在我们的竞争范围内。 第三部分是告诉我们要对自己有清醒的认知，最重要的一点是摆正心态，承认自己只是一个普通人，以及给自己的生活加一点不确定性，把训练区变成舒适区，或者说把挑战区变成训练区。 第四部分为我们敲响了“娱乐至死”的警钟，解释了“奶头乐”政策同时也是“丧尸文化”流行的原因，这也正是我们为什么要积极进取。否则我们活着是普通人，死去就是死掉的普通人，一生被安排的明明白白。 第五部分对于年轻人如何进行选择给出了建议，主要是对于选择专业方面的建议。编剧本身对金融比较感兴趣，又是计算机专业的，所以在这两方面心得多一些。 第六部分主要是说我们应当看懂世界的经济发展趋势，能够读懂一些经济信号，了解“经济周期”，以此来防范风险，获得更好地发展。 其实看到第一篇文章就发现里面的观点已经被自媒体人搬运多次了，还有很多朴实又让人眼前一亮的观点也是出自这部剧。我认为这部剧对于提升认知来说是非常“低门槛”而又高性价比的，低门槛不代表内容不好，是说编剧能够用大家普遍能理解的语言把一些知识和观点呈现出来，这也意味着编剧本身吃透了许多知识。虽然这个过程中也有一些不严谨之处，不过瑕不掩瑜! 本剧收获: 1、绝大多数人是不响应长期奖励的，定一些“低期待值”的计划 为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了，不要太为难自己，身体和大脑是自己的，你不为难它，它才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。 定计划不要制定类似于看完一本剧这样的硬性指标，而是要见到做一件事情的成效。比方说通过这部剧我学到了什么。 关于技能的提升和成长，主要是通过奖励、练习、工具、时间、运动来实现的 一个人掌握了复杂工具，才真正具备了能力，如果仅仅掌握了简单的工具是没用的。 新时代最重要的一个技能就是具有不断地使用复杂工具的意识，并且尝试用“工具思维”去解决问题。 2、不做精神上的热血者 也就是我们说的思想的巨人，行动的矮子。 完全把你自己当成另外一个人，你会惊喜地发现，你完全不了解你自己。 只从书本里认识世界、头脑里分析世界永远都是大忌。许多人眼高手低却不自知，很大一部分原因是认知和实践中间差了很多，生活中许多事情不是我们想象的那样，这就是走出去的原因，也是需要尽快摆脱“学生思维”的原因。 3、发现自己的思维误区，凡事都要“跳出来”看 “跳出来”的思想不仅用于做事，更用于看人，特别是跳出自己看自己，跳出我们和其他人的关系看待我们之间的合作。 要学会分辨那些我们给自己找的借口，比如没有语言环境所以学不好英语，这种事情其实就是我们为自己找的借口。 从前总想着精准记忆，给记忆减负，以减小自己的工作量，然而事实却是，冗余越多，记忆越牢固。随着知识面的增加，多次遇到一个名词之后，你自然而然就会记住它。当你肯下笨功夫之后，会发现一切都不难了。 4、理解资源边界，忘记边界 在一部分能量没有被开发出来之前，它对于我们来说其实是不存在的。 一个人要从消费者向生产者转变，才能改变困境。因为生产的是大哥，消费的是贫者。如果一个人一直做消费者，玩别人的游戏，吃别人做的菜，而不是向生产端转进，就等于躺平在了某个坑里。这时候需要做的是让别人消费你的东西。这里说的消费，不一定是花钱，现在花时间也是消费。你花了很多

荒诞的手法，刻画事实却入木三分。时空错乱的叙述，恰恰说明了某些事历朝历代都时有发生，只是换汤不换药。

总体来说不错的一本剧，使我系统的了解了hr三支柱的前世今生。更深入的知道每一部分具体做什么，需要什么素质。本剧也给我们提供了一些比较前沿的理念和思路。以及未来hr的发展趋势，这使我对hr工作有了更深的认识。对未来的职业发展有帮助。后半部分，理论性太强。感谢编剧，感谢精选电影艺术馆平台。有幸读的此剧。

这是沉痛的一本剧和《Voitka - Metsän veljet》差不多 一起做个总结 男人啊！(指个数)你总是这样，为了满足你呢可耻的性欲和玩弄女性于股掌之间的佂服欲(男人通常喜欢纯洁高傲的女人，迫害完以后男人不会感到自责和羞愧男人会无耻的毫无负罪感的抱着玩味的心态看着被他伤害过的女人是怎样在纯洁与肮脏，羞耻与矜持的复杂情感之间忧郁徘徊，看着她们的精神逐渐走向崩溃的边缘。 然后，男人又会假惺惺的对你一番甜言蜜语糖衣炮弹让仔对未来充满无限希望。于是单纯善良的你信了男人的鬼话，在这一刻由于你的心软注定你会被二次伤害，较之第一次更严重。结果你就成了悲剧。而那些男人却会把这切当成喜剧，他的心里一定在想，瞧！我多有魄力，这女人为了我要死要活的，刚开始还扭扭捏捏的，装什么纯。即便不是这样的想法那肯定也是类似的想法)。伤害多少无辜的女性。她们在过去是孩子在未来是母亲，孩子是天使(希望你们的善良带点锋芒并大胆的学会说不)，母亲是伟大的(希望父母对孩子普及性教育)，我们的生命就曾在那里孕育，于孩子于母亲都是神圣不可侵犯的。我不明白，你那张人皮下披着什么？你的心是热的吗？你的脑子是下半身支配吗？你不感到羞愧吗？她们可是受害者呀！可她们确成了某些人口中的罪人。我想她们善良的心听到这些恶毒的言语面对那一张张假慈悲的面孔，该多么心碎多么绝望多么麻木，最终她们因为给她带来伤害的人带来极度，绝望的人带来精神困苦的人，(如果真的有上帝我希望降下一道雷)悲愤交加的走向了死亡走向了深渊。难道真到了这一刻，我们的人性才会觉醒吗？从古到今多少惨通的教训，还不够吗？(我不否认有需求就一定有人做，即然有人干那就会触碰底线，罪恶不管在什么时代都会有，这不会有人改变，在当今这个文明时代也是如此)。法律只是让我们的生活变得更美好，并不能照亮每个黑暗的角落。 所以我们自身还是要注意安全，防人之心不可无，害人之心不可有。(我真心的希望不管以什么样的手段强奸女性的施暴者，以最残忍的手段折磨死他，割掉他生殖器，最后死刑，即便这样对强奸犯来说也够仁慈了)。 我承认施暴者给女性带来的伤害是永久性的，不可恢复的，即便是真如上述我的所愿，可是这也是对受害者家人的一种慰籍，对受害者的一种交代不是吗？那些活着的依旧活着，死去的祝福你们有个好去处(如果有下悲子)。我的言语是有些过激，可着就是我的真实想法(我并不是假慈悲，此类的社会问题关注了太久，压抑了太久)。最后补充一句，这个世界是公平的！！！

“我们再次重申一下《Voitka - Metsän veljet》的关键研究结果：最持久、最成功的公司的基本特质是他们保存一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西”