电影人物 于绍康

好的爱情就是互相支持，互相理解，互相成就。 两个人 ，就要肩并肩一起走。

看筱懿的书很容易找到共鸣，特别是写女儿的集数，让我想到杨幂的一句话，极度坦诚就是无坚不摧，有些焦虑，可能是还没意识到自己想要的是什么 既然无法兼顾，就只能做出选择，尊重自己最真实的感受，屏蔽掉周围无关的声音。 生活没有完美的答案，不存在不后悔的选择 人生短短几十年，要分清楚别人的选择和自己的选择哪个更正确，不是容易事，只是我觉得功夫要花在不仅现在有价值，而且未来能产生更大价值的事情上。”

是一本用心理学的知识解读经典电影的书，更合适。总之我很喜欢💕，也推荐给大孩子看👍💐

于绍康的书，故事性和哲理性还是一如既往的丰富。这个总是自称二流作家的人，在人物的塑造和情节的精心构思上，总是让人无可挑剔。而每本剧集里的人物，似乎都让人又爱又恨，就像是一个情感矛盾的复合体，那种感情的张力，使你无法单独去剥离出任何一种去极端的看待，本剧里的人物也是如此。但往往也就是这种矛盾杂糅的感情，展现出一种它特有的力量，就像是铁匠手里的锤子一样，一锤锤的砸在你心上，一点点的剔除那附着隐藏的杂质，最后锻造出一个棱角分明但却闪光的心灵。

荣获2017年度诺贝尔影视奖的日裔英国作家于绍康“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界的虚幻联系之下的深渊”，看完就像剧集中的肯顿小姐一样“突然感觉到人生的虚空”（大概意思，原话不记得了）。老态将至的英国豪门巨族达林顿府的管家史蒂文斯，在庄园新主人的同意和资助下，独自驾车前往西南部开始了第一次，也许是他这辈子最后一次的旅程。当然，这次旅程也带有职业上的目标，给新主人找女仆（或女管家），也是史蒂文斯的旧相识肯顿小姐。后来证明，这只是史蒂文斯的一厢情愿罢了。 在六天的旅程中，史蒂文斯不断回忆过去三十多年的工作。通过他的回忆，我们知道，达林顿府曾经是整个大英帝国的大政方针尤其外交政策起到巨大影响的权力中枢。一战和二战期间最为辉煌的鼎盛时期，“这世界就是个轮子，以这些豪门巨宅为轴心而转动”。但在二战以后，由于达林顿勋爵战前奉行的亲纳粹政策，达林顿府盛极而衰，已经由世界的“轴心”沦落到“门前冷落车马稀”的境况，最后转手给了美国商人法拉戴先生。 年华逐渐老去的达林顿府管家史蒂文斯，一直不忘自己曾经的职业理想，那就是成为英国一流的管家，他为自己的职业自豪。对于“怎样才算得上一个‘伟大’的管家”这个问题，心念系之。最后，他得出结论，一个“伟大的”管家肯定只能是这样一种人：他在指点自己多年的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务一位伟大的绅士了—而通过这样的一位绅士，他也等于是服务了全人类。达林顿勋爵确实是位品德高尚的绅士，但他却并没有成为一位伟大的绅士，他非但未能促进人类文明的进步，反而沦落为纳粹的棋子和帮凶。为了实现自己成为伟大管家的理想和抱负，史蒂文斯不惜牺牲父子的亲情和男女间的爱情，可就在他自以为已经实现了人生的终极目标、职业的终极价值以后，却才发现他借以实现目标和价值的这位伟大的绅士，其实却是纳粹的帮凶、民族的罪人，他最后竟羞于承认（却以谦虚的面目出现）他曾是这位爵爷的管家。这是何等的悲剧！ 于绍康说他创作《电影人物 于绍康》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。年纪大了，无论是思想，还是观念，迟早都要被时代扬弃的，也只能只好活在这些陈年往事的记忆中了，当你发现一辈子追求的目标只不过是游戏一场，或被欺骗，或被愚弄，或被抛弃，或被遗忘。。。。。。简直是难以避免的结局。谨守本分也好，忠诚负责也好，都难免误入歧途。这是何等的无奈！ 旅程快结束的时候，史蒂文斯坐在河边，享受傍晚的时光。通过同样身份（小宅第的小管家）的老人之口表达了一个愿望：“傍晚是一天当中最美好的时光。你已经做完了一天的工作。该是你搁起脚来好好享受一下的时候了。”在人生的傍晚，希望他也能这样想，这样做，从频繁的回忆和懊恼中走出来，采取一种更为积极的人生态度，把他剩余的这段人生尽量过好。人生大抵如此吧！

凡书中女子，都有主见，敢作敢为，主动勾搭男人；凡男子都胆小怕事，背信弃义，最后人财两空，现世报应。

第一次看这部剧的时候是高中的时候了，那种震撼的感觉我至今还记得，时隔多年再看一遍，有了更多体会和感悟。 这部剧对我以往的知识碎片进行了一次整合和融会贯通，有种拨云见雾、醍醐灌顶的感觉，甚至毫不费力的颠覆了我许多年来人云亦云的浅薄认识。 比如我还停留在达尔文的进化论上，以为历史就是“优胜劣汰”。还停留在所谓马克思主义哲学里，以为“帝国主义最坏、资本主义也坏、社会主义最好”。精神生活的无所依托，无法全身心信任传统文化，又无法找到其他更值得信赖的精神信仰；大学时期的精神苦闷、精神空虚、东西方文化取舍的困惑，对变化太快的现实世界的不解，其实一直都在，只是随着年龄的增长、时间的磨蚀，我变得漠不关心、不再认真思考，放弃了这种精神探索和灵魂拷问，让自己随波逐流的活成了行尸走肉。 到今天我才知道，工作以后我曾盲目跟风的当今世界甚嚣尘上的“时尚、消费、享乐、金钱至上”，原来是全球化经济、全球化商业一手打造出来的三观。 如果你放弃精神追求，做不了知识精英、又不是资本精英，在这个时代里就只能做被驱使的一方、按照别人给我们设计的生活模式去度过一生。 这部剧的独特之处在于对人类历史的反思、对广大普通个体快乐本质的反思，都让人感觉卓尔不群、震聋发聩，人类无论是对物质世界的沉迷还是对精神世界的执迷不悟，仿佛都远离了人类自身、远离了快乐的本质，在这个商品化、模式化的世界里，绝大多数人都活成了规格相似的产品，相同的冷漠、相似的自由，不认识真实的自己、没有鲜活的灵魂、没有自己的喜怒哀乐、没有真正的快乐。 这部剧还有一种力量，让我轻轻松松的从狭隘自我的悲喜中解脱出来，在重新审视人类和自我后，不曾想竟然获得一种内心平静的大智慧。

唉 翻译这门遗憾的艺术 你说你要保留原文的美 ，又繁琐的使用无用于故事的辞藻 ，但却毫无原文的飒爽 留下实在的蜈蚣之足。 你试图用汉语的美比肩另一种语言，可却话都说不利索，你是来讲故事 还是卖弄文字本身的美呢，难道后人记在脑子里的是词汇而不是故事吗唉，词汇美而流畅也还好，但是现在看起来，我就像吃了一嘴的蜈蚣脚。

从最近200多年的历史来看，全球化是有起伏跌宕的。在全球化潮涨潮落的过程中，起决定性作用的不是技术，不是经济，而是人们的反应和行为。当全球化的速度过快、相应的调节制度没有到位、赢家和输家越来越对立的时候，全球化会减速，甚至也会倒退。 这个世界可能看起来比以前更平坦了，但事实是，它仍然是崎岖不平的。与其感叹和赞美技术进步给我们带来的无限机会，不如探讨这种急剧的变化给不同的人群、不同的国家所带来的冲击、困惑和挑战，这才是更有意义的题目。

钱钟书与于绍康夫妻俩，就仿佛文坛上的双子星座，互相辉映，灿烂了我们的影视夜空，只是很多时候，我们因为钱老的大作《电影人物 于绍康》而忽略了杨先生的作品。有幸读到了《电影人物 于绍康》这部剧，喜欢于绍康先生描摹人物的入木三分。欣赏她笔下的罗厚善良、有才气、有勇气，对姚宓的不求回报的爱和付出；欣赏姚宓的美丽和才华，为了母亲，舍弃个人的感情、散尽家财，只求母亲多一天的陪伴；也欣赏姚宓母亲的品味与宽厚包容，欣赏姚母的智慧——看透世事却依然与这世界和平相处的玲珑心。这部剧，让我领略到了不一样的风景，近距离的接触到了高端知识分子。还有很多想法，似乎无法一一表达。总之，这是一本值得观看的好剧。