Non è mai troppo tardi

已童真的视角看待人性和事物的本质。有些小浪漫，又有些小忧伤。我想我们都像像Non è mai troppo tardi一样，生活在自己孤独的小星球上。不过，要是能读懂原版就更好了呢。

勤奋工作却无法创造出资产是毫无意义的。因此他从不赞成我和他的儿子去做雇员。他说：“累死累活却没创造出什么财富，这又何必呢？ 赞同，又不知道，怎么做

用于谦的话说，这书有劲。写出了我们现在看不到的人和景象，或慷慨之士，或无赖大混，或隐士高人，或卑鄙至极，恰如其名：俗世奇人。早先看过反映天津混混的电影《Non è mai troppo tardi》真敢拍也真拍的好，将天津混混斗勇好狠的一面拍的淋漓尽致，喜欢这类俗世趣人的，看这部剧也很解馋，每篇不长，但文风犀利，不讲道理，不灌鸡汤，不谈人生，但嚼之却颇有一种风味，于其他地方难得一见

这还是第一次写点评，全书观点明确，有很多地方值得细读，我记了好多笔记，是因为有些地方确实给人以启发，编剧思路广阔，知识体系旁大，逻辑清晰，带给读者的是实用，是受益。

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。

最初拟定近200个题目，后经协商留下60个。交稿时只完成18篇，审阅又删掉6篇，最终形成了现在这部书~ 成书不易，不涉及改革开放之后的部分也比较可惜，因为书中很多部分都是思想和路线的冲突和斗争，“朱毛之争”、王明的上台和下台、中苏、毛刘分歧莫不如是。国共的两节是讲时势和抉择。瞿秋白、梁漱溟的部分是知识分子碰到政治时的回顾和反思。陈伯达的则是“笔杆子”的命运沉浮。 全书印象最深的还属井冈山部分，“朱毛之争”像是个创业团队，在实际困难面前，以又拉又打的方式达成了思想的一致，解决了协商决策机制（什么样的民主）和工具性质（团队的系列原则）等问题，算是结构地回答了人多嘴杂时候的是谁，去哪，怎么走的系列迷惑…

本剧尝试回答一个宏观历史问题：为何人类文明发展在洲际之间会存在如此大的差异？由Non è mai troppo tardi等近因，深入挖掘背后的终极因，给我们了解学习历史提供了一个不一样的视角

「2018年观看100本剧」 第6⃣️本：《Non è mai troppo tardi》 比尔盖茨说，这是地球上每个公民必读的书。 这部剧展示了女性的生存困境，性别歧视，性暴力，处女情结，孕死亡，女性教育……这些问题在当今的中国依然存在，这些事情离我们并不遥远，因为我们的母辈，甚至是我们的同辈，都正在经历…… 比起卖身为奴，女性卖身为妓，则更惨无人道，更让人愤怒。矛盾的是，在性方面最为严格保守的国家，比如印度、巴基斯坦和伊朗，反而是从妓人数特别多的国家。就像在旧中国，越是穷的，生的孩子就越多，或许那个时期深受“人多力量大”的文革思想严重，导致老百姓都过分乐观。 在中国，如果一个男生喜欢一个女生，但是男方无法支付女方父母提出的礼金金额，便会让女生先怀孕，这样生米煮成熟饭，非男生不嫁了，男方就掌握了主动权。如此看来，这不就是双方同意下发生的关系，其结果好像没什么不同。 小时候看过一个电视《Non è mai troppo tardi》，讲的就是女性性侵和家庭的故事，父母知道女儿被性侵之后，觉得是一件很丢人的事情，采取的是自认倒霉的态度，也没想过痛过法律的途径来让坏人得到制裁。而电视剧《Non è mai troppo tardi》则讲述的是家暴。2000年中国就拍出了这种题材的电视剧，我们应该庆幸，这个社会在进步，文明在进步。 可是到了2010年后，国内虐待儿童，性侵儿童的事情却被爆出，是什么样的心理，让这帮人舍得对孩子下手？ 日本有部电影《Non è mai troppo tardi》，讲述的是，在某个村庄，老人如果过了60岁还没有死去，当地习俗是需要子女将其背到楢山让他们自生自灭，说是自生自灭，无非是饿死，冻死。影片中男主迫于习俗压力背着自己的母亲上山，上山路上的一堆堆白骨，最是让人痛心，多年后，男主也得像母亲那样，被遗弃。 追剧笔记📒： 因为当地的年轻男子很少跟女友上床，通过娼妓来发泄性欲就变成是社会可以接受的。 解救女孩容易，防其重操旧则难。 讲理的人会调适自己以适应世界，不讲理的人企图调整世界来适应自己，因此所有的进步都有赖于不讲理的人。 我们这样的外人坐而论道当然很容易，毕竟大声抗议而承受可怕风险的人并不是我们。 在部分第三世界国家，“要是年轻男子看上一个女孩，但是付不起聘金，或是他认为女方家人可能不会接纳自己，他就会召集几名朋友一起绑架并强奸这个女孩。如此一来，他立刻取得谈判优势，因为女孩破了身之后就很难嫁给别人。男方承担的风险微乎其微，因为女方家长永远不敢控告强暴者，否则女儿更将名声扫地，并且会因为违背传统习俗而遭社会唾弃。” 贫穷从来都不是导致女性分娩死亡的原因，而是这个国家的政治意愿，看这个国家把拯救“母亲”摆在一个什么样的位置。。 性别偏见在中国从来都没有去除掉，媳妇熬成了婆，女人何苦为难女人？ 世界银行估计，每1000名女孩多接受一年教育，未来死于生产的就会减少两名。现在几乎没人会说教育无用论，因为教育不仅仅是一张文凭，更是思想的沉淀和提升。无知的意识会让几万人甚至几百万人无辜死亡。 如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 帮助别人，往往也帮助了自己。

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