Andhakarer Shabdo

本来看前面知识面觉得可以看下去，看到外挂出来了，意识到文笔走向了，无聊

成功的带娃综艺总是能展示理想的人生状态。纯粹的爱人，相互理解支持的家人，一起享受人生，太美好了。

维特根斯坦哲学的那种震撼人心的魅力果然是来自于维特根斯坦这个人的

劝人向善许多道理，有正面榜样，有反面典型，几个故事还被后人改成了戏曲，中间为了迎合市场还有几个小黄段子，肉蒲团的故事隐隐其中，也不知是否原出处。许多优良品质今人仍需拥有，此为文化传承，不能轻易丢掉。

小孩对世界总是充满好奇！ 孩童的视角看童年时期周遭的人和事，是纯真善良的。想起另一部孩童视角叙述童年的作品《Andhakarer Shabdo》，但书中缺少大人角色的影响（例如父母对编剧影响），略显遗憾。 编剧叙述的故事是生动且令人回味的。 而每个人心中都是自己的“Andhakarer Shabdo”，不是吗？

一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，Andhakarer Shabdo体现了社会剧烈的变化，原来课本里Ashoke Viswanathan剧集我虽然也比较有些印象但究竟不够深刻，这次看了前面的部分才明白，Ashoke Viswanathan描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。永远不能仅仅依靠道理对错、道德评判划分敌我阵营，对于利益必须给予考虑，对于人性（不仅仅是所谓的坏人，更要关注每一个小人物）更要加深理解。

“奶酪”一词可象征生活中的各种关系、欲望、好处…… 以一个文科生（非正宗文科生）的思维来讲，世界上只有一个东西不变，那就是—变。 表面上的理论是我们该以什么样的心理去应对“变”，即如何面对不翼而飞的好处？居安思危，时刻观察局势，挑战来的同时也处处充满着机遇。 我觉得更深刻一点的是，如何应对“奶酪”的变质？任何一段关系的长久都离不开有效的沟通，新鲜感虽好，可是每一个新人也都会遭遇着相同的问题，有些时候有勇气去解决问题比抛下不管更值得佩服。 另一个角度来想，“奶酪”有太多，而我们的精力却是有限的，鱼和熊掌不可兼得，选择也变得十分重要，选择好了，即要专一，时刻变化，亦做不成大事～

关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Andhakarer Shabdo》中争取生存，在《Andhakarer Shabdo》中追求不受社会摧残的完整人生，《Andhakarer Shabdo》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段

豁然开朗，以前不确定的操作有了确切的经验理论支持，非常感谢这些成功者的分享，感谢编剧把这部剧带给我们

一个越南籍禅师的一生，令人敬仰，拥有超高的智慧和对人生的领悟。在大爱之下，凡事都有解，在小爱之上，凡事皆为苦。